竹の(🤥)子(🥀)がわら(👴)びに言(⛏)う(🗿)に(🗣)は、どう(🚩)してお(⛎)前(😗)さんた(🏄)ち(🗑)はそん(🚗)なに皆(🗻)(jiē )、首をかし(🦌)げながら出(🏂)てくるのか。わたしを(🏛)ごらん、このとおり(🖼)わたしはひと息に延びて行きます。なる(🍂)べくまっすぐに(👃)、(🗣)そ(🚺)れがわた(🏬)した(🗳)ちの親(🎢)竹から教えられたことです(🍙)。
橘翁(👖)きつ(🍎)お(🐴)うさ(🚚)ま(🍸)の始めた薬(yào )はそんな(🛥)時(🖨)の役(yì )にも立って(🚔)、町へ集まって来(🔐)た博労が帰(guī )り(➿)がけに、よく姉の家へ立ち寄り、(😮)いく袋となく(👿)高瀬(🚐)の薬を求(qiú )めて(🌳)行(🚀)くと(🔑)言います。聞(wé(🕋)n )いてみれば、博労はひいている馬に高瀬の薬を添え、それ(🛑)を木(🏃)(mù )曾(céng )駒(jū(🚛) )きそごまの証拠として、ほか(⬇)の買い手へ売り(🕗)渡(🍓)(dù )す時(⏲)(shí )に用いると(💦)か。一度ひ(🐩)ろ(✨)まっ(🕔)た(💲)薬はどん(🎙)なところで、どんなふうの木(mù )曾みや(🏁)げに(⛩)なるものと(📔)も知れませ(🖤)ん(🍾)。これには橘翁さまも草葉(yè )のかげで、(🙏)にが笑(🛐)(xiào )いして(🐭)いられる(🛀)ことでし(🌫)ょうか。
こんな電報が東京か(⭕)らとどきました(🔴)。
(✈)佐(😎)(zuǒ )久さくあたりでは(😣)、ほかの地方と(🙃)も(⛽)ちがって、夕方(fā(🕚)ng )のあ(🥁)いさつに「こん(🚖)ば(😝)んは(👎)」と(🈁)は言いません(🦇)。「お(🏞)つか(🏉)れ」(💬)と言い(🍾)ます。日暮(mù )れがたの道で行き会う人ごとに聞くものはそ(⏺)のあ(🕧)いさつ(🕷)です。町で働(🧝)いた(🈹)人は(🐾)それを言って(🤓)たがい(♐)に一日のつかれを(🔊)ねぎ(🐴)らい、野で働いたもの(🔴)はそれを言(🏣)って(🐃)たがいに(🔣)鍬(qiāo )く(💬)わ(👸)を肩(jiān )にしな(📌)が(🌪)ら帰(🤕)って(📘)行(há(🌖)ng )き(🍧)ます。冬が長(zhǎng )けれ(🦍)ば長い(🛐)だけ、春から秋へかけては活動の時(☔)期(🕹)ですか(🐊)ら、そこから「お(🗜)つかれ」のよ(🥖)うな佐久ことばも生ま(🐮)れてきたのでしょう(🔫)。こう(♉)した土(🐏)地に住(㊗)み慣れ(⏺)てみ(❄)れば、(⛷)黄ばん(🎖)だほお(📆)ずきちょう(⏮)ちんを空(♈)に掛(💗)け(⛩)たような名月まで(🔰)が(✔)、(🍹)「おつ(🔀)かれ」と言って、遠(yuǎ(💹)n )い森の上(shàng )へ登(🏜)(dēng )って(🌆)行(háng )く(🕖)ように見(💉)えます(🕺)よ。
「(😂)どうぞ、また(🍀)来年も(🚚)よろしく。」
四 ははき木
この古着屋さんの(🚹)や(🕡)っ(🛤)たことは、いつでも(🌍)新規まき(🔠)なおしのようでした。前(🍦)に(👎)皆さんにお話しした栗本くり(📷)もと先生(🏝)なぞ(🚥)とは、まるきりあ(🎄)べこべで、「経験」と(🙄)いうものがそう(🈺)役に立つと(✍)はかぎらないことをそれとな(🚐)く教え(🎫)て(🤣)みせて(🙏)くれたのも、この古着屋(💻)さんでした。なぜかとい(🔒)いますに(👬)、栗本(běn )先生(shē(🏅)ng )は自(🚡)(zì(⏺) )分(fèn )のしくじりまで(🕤)も役に立(lì )てよ(🚯)うとしましたが、この人のほうは(➿)そ(🔚)れを役に立(🎅)てようとはしま(🌮)せんでしたから。
(📊)姉(zǐ(🏪) )夫婦とその娘(niáng )とは木曾福島(🚺)きそふくしまから、おじたちはとなり村(cūn )の(🎩)吾(wú )妻村あずまむ(🍝)らからというふうに(🥏)、親(🤙)戚(📜)し(🚸)んせ(🔋)きや(🕦)古い知り人(rén )は郷里の神坂(🌧)(bǎ(🚪)n )村みさ(😻)か(✖)むら(🎴)へ(🧚)と(😇)集ま(🔬)って(😯)来ていまし(🐾)た(🐺)。村(📗)の人たち(🍼)は母(🕷)の葬式のしたくをし(⛱)て、遺骨(🐬)の着(zhe )くのを待っていてく(🕕)れたのです。わたしは暗くなってか(🦂)ら村の入(rù )り口に着(🤩)き(⏯)まし(⤴)た。
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