「どう思う、お前(qián )は?」
((🍊)最善(shàn )の策が見つ(🏂)からなけれ(🔬)ば、次善を選(xuǎn )ぶより(🕐)仕(shì )方が(⭐)ない。)
「も(🚖)っと思い切って(🚯)、自(🤨)分(❣)の心を(🥍)掘り下げて(🚇)見(➡)(jiàn )なさい。」
ところ(🦅)が(🧥)、ある日(🚳)、樊遅が(🕎)孔子の供(gò(🍇)ng )をして(🔎)、馬(🔟)車(chē )を御す(🍤)ること(📸)になった。樊遅(🙃)は孔(kǒng )子の若い門人の一人である。武(wǔ )芸に(🈷)秀でてい(💔)るために、孟孫子に愛されて、しば(📩)しばその門に出入する。孔(kǒng )子は、彼なら(🛀)ば、自分の意志を(⛴)は(🗝)っきり孟懿子に伝えて(🍇)くれる(😝)だ(🎤)ろう、と考え(⛷)た。
「6父の在(zài )世中は、子(🔫)の人(rén )物をその志(📅)によって判(pàn )断(⛓)され、(🍝)父(🎞)が(🔏)死ん(🕔)だらそ(🐷)の行動に(🎓)よって判断(🌪)(duà(📌)n )される。なぜなら、前の場合は子(🌧)の行動は父の節(jiē )制(🙅)(zhì )に服すべきで(🏄)あり(😉)、後(hòu )の(🚰)場合は(🚨)本(bě(🦅)n )人の自(💿)由であるからだ。し(❎)かし、後の場合で(🔁)も、みだり(🤒)に(🆕)父の仕来りを改むべ(🎬)きではない(🏢)。父に(🍝)対(duì )する思(😋)慕哀(āi )惜(xī )の情が深けれ(🐅)ば、改むるに忍(🎌)びないのが自(🤓)然だ(🕸)。三(🚈)年(🐲)父(fù )の仕(🆒)(shì )来(🔠)りを改(🥢)めないで(🌙)、(📉)ひたすらに喪に服する者にし(🍈)て、はじめて真(⭐)(zhēn )の孝子(zǐ(🤞) )と云える。」
「(🙀)それにしましても……」(🐱)
(なるほど(🧕)孔子は音楽の理論(🤴)には長じて(💆)いるだろう。し(🍨)かし、実(🤭)際楽器(🏒)を(⏬)握っての技(🐇)術(shù )にかけては、何(🤡)(hé )とい(🏖)っても自分(🔗)の方が玄人くろうとだ。)
彼が、(🐽)こ(🙏)んなに惨めな失敗(🍝)(bài )をくりかえ(🌌)すようになった(🙊)のは、不思議にも、孔(🧀)子が司(📧)空(kō(🤯)ng )の職を(👮)奉じて、彼(🏭)の上(🦍)に(🌞)坐(zuò(⏯) )るようになってからのこと(🙍)である。孔子(❇)(zǐ )は、こ(👠)れまでの(🍕)司空(🔱)とち(📃)がって、非常な部下思いで、め(🧗)っ(✴)たに(😁)怒った顔を見(👟)せたこ(🎙)と(🏂)もな(📭)いのだが(🔔)、ど(💙)う(🌔)いう(🉑)もの(🏓)か(🌌)、(🍆)いざ(⛑)奏楽となると(🚨)、楽長の手(🙆)(shǒu )がにぶ(🎖)って(🎳)しまう。むろん孔子(🗺)は、音(yī(📔)n )楽(📒)の道にずいぶん(⏺)深(🍓)く(🌫)は(😼)いっている人(🧟)だ(🔰)か(🛎)ら、楽長(zhǎng )としても、彼(bǐ )を甘く見るわけには行(háng )かない。しか(🌬)し、その(🐊)ため(♿)に手が固く(✨)なるのだとは、(🚺)楽長自身(❎)(shēn )も考(kǎo )えてい(🍚)ない(⚽)。
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