一六(二二一(yī ))
○(🚜) 陳==国名(míng )。
「(🌩)共に学(🌜)ぶことの出来る人はあ(🐤)ろう(🎅)。しかし(🙅)、その人(🅾)たち(🍏)が共(😤)に道に精(jī(🚩)ng )進することの出来る人で(🌙)あ(🎶)る(🦇)とは(🍭)限(🌩)らな(🌩)い(🌔)。共に道に(👣)精(jī(🧢)ng )進することの出(👚)来る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが、いざという(💢)時に確乎た(🛵)る信(📩)念に立(✨)っ(🥈)て(♎)行動(💃)を共(gòng )にしうる人であ(🃏)ると(🛐)は限ら(📛)ない。確(què )乎たる信念に立(🚿)って行動(dòng )を共(gòng )にし(💖)うる(📺)人はあろ(🎚)う。しかし、その人(🅿)(rén )た(⏭)ちが、(🎌)複(fú )雑な現実の諸(🏿)問題に(🕯)当面して、なお(🦑)事を誤(🚻)らないで共に(🚌)進(➰)(jìn )みうる人で(🕙)あるとは限らない。」
有(yǒu )るをねたみて
一二(一(💋)九六)(🔸)
曾(céng )先生(🥜)が病床にあられた時、大夫の孟敬子が見舞に行(🔺)(há(🎭)ng )った。する(🐾)と、曾先(🎭)生(shēng )が(🗓)いわれた。――(🎆)
巫馬期があ(🔘)とでそのことを先(xiā(🔴)n )師に告げる(🎃)と、先師はい(👮)われた。――
「(🥫)学問は追いかけて逃(🥕)がすまい(🥦)と(👐)す(😓)るよ(🏎)う(🏐)な気持でや(🎎)っても(⛔)、なお(👸)取(qǔ(👃) )り(🐈)に(📐)がすおそ(🥠)れ(😡)があ(🌭)る(🚃)もの(🕡)だ。」
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