栗本(bě(🛹)n )先(xiān )生の長(🎪)い生涯しょ(😩)うがいに(🎂)とって(💐)、この函館時代の六年(🐼)はいい(✂)したくの時(💈)でありま(🤟)し(🏟)たろう。わ(🥨)たしが皆さん(💃)にお話(huà )ししたい(🚝)と思うのも、そこです(🐡)よ。先(📹)生の函(👛)館時代(dài )は(🔌)ずいぶんさみしかったよう(👳)ですが(🔪)、し(🈵)かしその六年の間に(🚱)先生(🌀)がいろいろや(✉)って(🥩)み(👰)たことは、そ(🏺)れから江戸え(😁)どに(🗒)出てもっと大(🚇)きな(🏧)舞(🍈)台(tái )へ乗り出(🧗)して行っ(👻)た時の役に立(🚓)ち(💾)ました。病院や医学所(🔭)を建てたことで(👴)も、薬(🥅)草園を開(kāi )いた(🚮)こと(🚔)でも、木の苗を移し植(🐁)え(📻)た(➖)ことで(🧛)も、牧(mù )畜養蚕疏(shū(📟) )水(🌂)工事の監督(✅)で(🌴)も、何(💠)一つ(⌚)むだになる(🐐)ものはなくて、そ(🥂)れ(⛹)がなに(🙆)かしら(🀄)ほ(🤾)かの仕事をする時(🕕)の役(🐎)に立(🎩)(lì )ちました。どうで(🚠)しょう、先生は自(〽)分(🖱)のし(🔣)く(🚻)じりまでも役(👟)に立てることを知っ(🔫)て(✉)いま(🍝)したよ。これこそほんとう(🍄)の(🥟)「(🈁)経験(yàn )」(👶)と(🕕)い(🏡)う(🛄)ものでし(🈸)ょう。
この人は本名をお嘉志かしさんといい、(🤪)横浜フエリス女学校(🤝)を早く卒業(yè(✨) )して、巌(yán )本いわ(🚓)もとさんにかたづいた人ですが、その学才と人が(♉)らとはむかしを知って(🕎)いるものに惜し(👛)まれた(😦)ばかりでなく、お嘉志さんのだんなさ(🐬)んはまた当時(😎)明治女学(xué(🚿) )校の校長で(🕧)もあり女学(🎣)雑(🥝)誌(zhì )社(🎾)の社長でもありまして、『女(➿)学雑誌』と『(👛)評論』(🈷)の二(🕜)雑誌(😈)を出していましたから、学(xué )校(xiào )や雑誌に関係(xì )のある男(nán )女の人たちまでが新しい墓じるしのまわりに集(🥤)まりま(📙)し(🍹)た(🎁)。
そのうちに、太陽が遠く東(❗)の空(🔐)に登(dēng )ってきまし(💄)た。それ(🧦)は地平線を離れて飛(🐱)びあ(⚪)がる(🕞)よう(🐄)な勢(📕)い(❔)のものでし(🏿)た。毎(mě(🔗)i )晩沈んで行く日(rì )輪とも(🐅)思(sī )えないほどの(📇)生き生(shēng )きとした美しいものでし(🐝)た。生徒は(⬅)びっくりして(🚰)、生(shē(🔈)ng )ま(🎰)れて初め(👺)てそんな太陽(yáng )が自(🎃)分の目(🍿)に映(yìng )ってきたことを知(🚣)(zhī )ったのです。にわとりはにわとりで、も(🙆)う一つおまけに(😡)と(📦)いうふうに、新しい朝(🕐)の誕(🛳)生を(🎳)告(gào )げ(🚑)てい(👞)たので(😍)す。
わ(👶)たし(🛠)の郷里で(🎶)は、ていねいに人のこ(🐀)とを(🍐)呼ぶには「お前さま(🤧)」、自分のこ(🍋)とは(☕)だれに向かっ(👑)ても「(🕝)おれ」です。そこで、か(🍇)しどりは(🚆)ことばをつづけて(🤴)、次のように語りました。「ごらん(🏕)のと(👋)おり、先年の大火で村も焼けまし(💮)た(🈸)。お前さま(🚩)の(🗡)生ま(🤽)れた古い(⛹)屋(wū )敷の(🌪)あ(🚮)とも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑からは、たった三(🏄)つだけ焼(🤟)け残(➰)った物が出(🏕)てきました(🔏)。一つは古い鏡、一(🙆)つはお(👢)前(🚚)さまが(⛓)おとう(🌪)さ(🍹)まの石(shí )の印(yìn )、(⬇)もう一つは(🎎)おとうさま(💕)の部屋の前にあった(🕴)ぼ(🦓)たん(🎾)の(🚡)根(gēn )か(🍅)ら(✡)吹(📧)き出した(🖨)芽。ほんとに――あ(🍏)の古(🏁)い鏡も(📓)大やけ(🔀)ど(🚪)サ。そ(🌡)んなわけで、さ(👅)っ(👑)そく普(pǔ )請(📛)のできた家もあ(☕)り、か(💀)り(🧖)の(⬆)住(zhù )まい(🙂)に(🙍)がまんし(🦒)ているもの(😸)もありますよ。なんにしてもあ(🙅)の大(dà )火のあとです(🛣)か(🏐)ら(💀)ね。あれか(✴)ら村も変りま(💝)した(🎗)。まあ(😊)、今(jīn )だにむ(😄)かしを恋(🤞)しがって、ふ(🍘)るさと(👀)のふ(🤶)とこ(🚨)ろにすがりついて(🥌)いる手(shǒu )あ(🐒)いもな(🐵)いで(👀)はありませんが、しかし(📊)もうそんな時(🚑)(shí )ではなくなりました。お乳(rǔ )の(🎧)出(🚁)(chū )も(🈲)しないちぶさをしゃぶっ(🧔)て(⏺)い(🎻)る(👪)ようなことはだめで、(😬)早(🈳)(zǎ(🦈)o )く気のついた(🏔)村(🖨)(cū(😎)n )の者(🦎)(zhě )は(📸)皆この(🔥)焼け跡からたち上(shà(🆙)ng )がろう(🔜)と(🎊)しています。そうです。この災難のど(👤)ん底か(⛸)らです。神(🗜)坂村み(🔼)さかむらも(♑)今(🈯)は(🦄)建(jiàn )て直(zhí )るさい(🕢)ち(🏘)ゅ(🌲)うですよ。」
そこで出(😕)(chū )かけました。
富(fù )津ふっつに滞(🧐)在し(🕐)てい(🌩)る知り人の(🎯)安否を尋(🍗)(xún )ね(🎺)たあと、そ(😴)の(🥦)漁村(💊)か(🤝)ら歩い(🐱)て行けば房州(zhōu )ぼ(👑)うしゅうのほうへ出(🥖)られる道(🚩)の(🍱)あることを知りまし(😸)た。鹿野山かのうざ(🤶)んという山一つ(🍯)越(🕣)せば、日(🔜)蓮にち(🐿)れんの誕(🌂)生寺たんじ(🌜)ょうじで(🚽)知ら(🦓)れた小湊こみなと(🕝)へ出(🖥)ら(📲)れるこ(🈷)と(😛)をも知りまし(🚛)た。かねてわたしは日(⚡)蓮の『高祖遺文録(🌤)(lù )こうそいぶんろ(🎄)く』(👉)という本(🧢)を読(dú )み(🙊)まして(🚳)、あ(🚬)の(💚)鎌倉かまくら時(👾)代に名高い坊さ(🦔)んの(🚬)生(🗾)(shēng )まれた地(dì )方を見たいと思ってい(🧔)たのです。それにあの書物をわた(🖇)しが手に入(🏰)れ(🚉)たの(💈)は普通の本屋でもな(🖖)くて(🔐)、東(🌆)京日(rì(📣) )本橋人形(xí(🎳)ng )町(dīng )の袋物屋(wū )でした。藤(🍳)掛ふじ(🥫)かけな(🐈)に(👘)がし(🤞)という日蓮宗にちれんしゅう(💃)の信(🔒)者で(🏹)、頭(✋)の(🎰)はげた隠(yǐn )居(jū )さんが一(😷)そろい(🔋)九冊ばかりの、(➿)あい(🌵)色の(👤)表(😪)紙(🔳)の(🏋)ついた、(😍)こころもち(🌖)小形(xíng )の和本を奥(🕡)(ào )の戸だなか(🍇)らさ(🖤)が(💏)し(🚓)だし(🏔)てき(💆)て、それをわたし(🥝)に売ってくれました。そんな思(🍧)い出(🏷)まで(👞)が手(shǒ(🛎)u )伝(💔)って、わたしの足(zú )を小(xiǎo )湊のほうに向け(⬅)させた(🚖)のです。山越しはかなり寒(💭)い時(shí )だとも聞きまし(🤘)て(🐲)、白い(🔔)毛(máo )布(bù )にくるま(😕)りそれにきゃは(🦁)ん、(🥪)わらじば(🗞)きというお(👆)もしろいなり(🚩)で出(🎞)(chū(🙂) )かけました。
三(sān ) 近(🐉)江(🤷)の刀(dāo )鍛冶
わたし(💐)は姉の家(🤣)(jiā )の入(🥩)(rù )口ばかり皆さ(🌶)んにお話し(🧞)して、ま(😽)だ(🌘)奥のほう(😦)をお(🚓)目にかけなかった。こ(💖)の高(gāo )瀬の家では、先祖の中に(🌌)橘(jú(🧠) )翁(wēng )きつおう(🧟)さま(👝)という人が(💥)ありま(👸)して、毎年の忌日にはかならずその人の画(👏)像(🍵)(xiàng )の掛物(wù )を(🏃)取り出し、それを奥の(🦄)床の間の壁に(⏺)掛け、そ(🌑)の(🎒)人の好物であったとい(🦍)うくりめし(📝)を供えるとか。こ(🛂)の橘(⛷)(jú )翁さ(🏉)まが高(gāo )瀬(🍲)の家に伝わ(😟)った(👑)薬を造りはじめた(🛴)人です(👅)。
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