「ここに美玉が(📗)あります(🦕)。箱に(✳)おさめて大(dà )切にしま(📃)っておきましょう(🛁)か。そ(🔡)れと(😃)も、よい買手を求(qiú(🅾) )めてそれを売りましょ(🕊)うか。」
「無知で我流(🤔)の新説を立(😿)てる者(zhě )もあ(📊)るらしいが、(🍏)私(sī(👢) )は絶対にそん(🍄)なことはしない。私はな(👂)るべく多くの人の考えを聞い(🌶)て(🌼)取(📋)(qǔ )捨選(xuǎn )択し、なるべく多(duō )く実際を見てそ(🔔)れ(🐻)を心に(🐟)と(🏚)め(🕳)ておき、判(🌩)断(duàn )の材料にする(🚠)ようにつと(🎴)めている(🍽)。むろん、それで(💓)は(😛)まだ真知(👕)とはい(🚫)えないだろう(🐶)。しかし、それが真(👆)知にいたる途(🎗)みちなの(🎫)だ。」
○ 泰(🚠)伯==周(zhōu )の大(🔐)王(📭)((🤾)たいおう)の(😯)長子で、仲雍(ち(🔌)ゆうよ(🎩)う)(👄)季(jì )歴(🥐)(lì )(き(📖)れき)の二弟が(👩)あ(😲)つたが(👍)、季歴の(😲)子昌(🧢)(しよ(🌷)う)がすぐれた人物だつたので、大王は位を(🐹)末子季歴に譲(ràng )つ(🤵)て昌に及ぼ(💜)し(😊)た(🔏)いと思(♑)(sī )つた。泰伯は父の意志(zhì )を察し、弟の仲(🦍)雍と共に国を去つて南方(fāng )にかくれた。それが極めて隱微(wēi )の(🍳)間に行(🕯)われたので、人(rén )民はその噂さ(💤)えする(🗼)ことがな(🖱)かつたので(🕺)ある。昌は後(📋)の文(wén )王(wáng )、その(㊗)子(🔍)(zǐ )発(🍯)(fā(🅱) )(はつ)が武(wǔ )王(wáng )である。
二八(一七五)(🌃)
「知者には迷(🦓)い(👟)がない(👅)。仁(rén )者には憂(🔤)い(🕓)がない。勇(yǒng )者(🔔)にはおそれがな(🛫)い。」(🎏)
「忠実に信(xì(🏔)n )義を第(🐮)一(yī(💕) )義(🏆)として一切(🍨)(qiē )の言動を貫くがいい。安(ān )易に(🎅)自(📸)分(🚣)より知(🏣)徳の劣った(🐀)人(rén )と交(😋)(jiāo )っ(🎌)て、いい気になる(🍷)のは禁(🉑)物(wù )だ。人(👨)間だか(🎎)ら過失は(🔦)あるだ(🖖)ろ(🗒)うが、(📑)大事(🎎)(shì )なのは(🏻)、(🍃)その過失を即座(🚼)に勇(🕦)敢に(🌫)改(🤤)めることだ(📵)。」
○ 四(🤑)十づら、五十づ(㊙)らをさ(🐡)げ、先(xiān )輩顔(🔆)(yá )をして孔(🌻)子(🕐)の前に並(🈺)んでいた門人たちは、ど(🎨)んな顔をし(✈)たで(🏊)あろう。
ゆすら(🚠)うめの木
○ 柏(🤰)(bǎi )==「かや(📅)」である。「かしわ」ではな(🦂)い(🧜)。
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