「私に言わせる(⛔)と、それは、君らに、ほん(🚄)とうの意(🚚)味で(🈶)自分(fèn )をた(💾)いせつにする心が(🚣)ない(🕞)か(🏒)ら(🏨)なの(👍)だ。言(🏮)い(🦑)かえる(🦌)と、君らには、自(zì )分(😪)で自分をたいせつにする(🚶)自(zì(♑) )主性(🍼)と(🐭)いうも(🌘)のがまる(🍀)でない。さらに言(⚪)いかえると、君(jun1 )らは多数を(🕡)たの(🔹)み、多数(♊)の(💏)かげにかくれて、何よりもた(🐻)いせつな(🍴)自分の良(liá(⏰)ng )心を眠らせ(💿)る(🤳)ことに平気な人(rén )間なの(🗯)だ。私は(🔑)、現在の日本人の大多(🧜)数がもっている最大の弱点(🔵)を(🍛)、君(🍑)らの(📣)今(🎑)朝の起床(⛵)(chuáng )の様子でまざまざと見せ(⏲)つけら(🕡)れたような(🐕)気(➕)(qì(🐘) )がして、全(🚑)く、(😅)暗然あんぜんとならざる(🅰)を得(dé )なかったのだ。――」
「しかし、ぼくから先(xiān )生にそう申(🔚)し(🚠)ておいたん(🚚)じゃありませんか。」
「そりゃあそうだろ(📯)う(🌋)。それ(⛽)があらわ(👣)れるのはま(⚽)だ早(zǎo )いよ(🚂)。」
飯島は、そう言うと、いかにもあわてたように(💸)、あ(✨)たふたと廊(láng )下に足音(🏣)をたてて(🖖)去っ(🌨)た。
「(🚊)私(👙)(sī(🥧) )に言(yán )わせると、それ(🧝)は、君らに、ほ(🔴)ん(🥥)とう(📥)の意味(🤼)(wèi )で(😘)自分をたいせ(➡)つにする心が(🚚)ない(🐗)か(🔨)らなのだ。言(yán )い(💎)か(🍒)えると、君ら(❣)には、自分(🥑)で自分(🍉)をたいせつに(✉)する自主(zhǔ )性というものがま(🥞)るでない(⛳)。さらに言(yán )い(💣)かえ(🌠)ると、(📟)君らは多(🎸)数をたのみ、多数(shù )のかげにかくれて、何(📘)よりもた(⏹)いせつな(🦏)自分の良心を(🤐)眠(mián )らせることに平(píng )気な人間(📬)なのだ。私は(🚍)、現(xiàn )在の(🍮)日(🐾)本人(✈)の大多(🏙)(duō(💷) )数がもってい(⛩)る最(zuì )大(🌕)(dà(🌛) )の(🔇)弱点を、君(💡)らの今(🧚)朝(cháo )の起(qǐ )床の様子(zǐ )でまざまざと(🍍)見せつけ(🦎)られ(📪)たよう(🤪)な気がして、(🤔)全(🏭)く、暗然あん(💉)ぜん(💟)とな(🚵)らざるを得なかったのだ。――(🤓)」
次(cì )郎(láng )がはた(👐)きをかけ(🐸)おわり、箒(zhǒ(💇)u )ほ(🐉)うきをにぎるこ(🛒)ろになっても、ほかの部屋(📸)は、ま(🔸)だど(✔)こもひっそりと(💮)静(⌛)ま(🤼)り(🗨)か(🏛)えっていて(🧡)、板木(😈)の音だけが、いつまで(🛬)も(🦊)鳴り(🎣)つづけていた。
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