「い(🌓)え、そ(🧥)れは(🤚)お前さまの覚えち(⚽)がいでしょ(👾)う。お前さまの言(🥒)うのは、(🎹)たぶん、おれの(❄)親(🤜)(qīn )ざ(😠)るのことでしょう。おれもあの親(👫)ざ(🛰)ると同じ(🤜)ように、長いこと(🔭)この棧橋に暮ら(🧛)していま(🕸)す(🙌)。おれはちい(♋)さい時(shí(🏳) )分か(🎇)らこの木(mù )曾川の音(💫)をきいていますが、(😀)いくら聞(🐧)いて(🤽)もあきな(🚈)いのは(♏)、水(🐏)の声(shēng )で(🌜)すよ。」
一二 長(💏)(zhǎng )いもの
一(yī ) 浅(📑)間のふもと(🥛)
三(🥌) 母を葬(zàng )りに
一 教師はお友(👌)だちの中(zhōng )に(👉)も
(👬)母の病気とは思(🚜)い(🌩)がけ(🐜)ないことでした(🌆)が、わたしはすぐにしたくして、(🐜)学(🏎)校(🤷)へも届(⏸)を出し(🚃)、大急ぎ(🗂)で仙台せんだいを(🚀)たちました。東京(🥪)の留(🕊)守宅は本郷ほんご(🕢)う森(🆑)(sēn )川町というところにありましたから、(🚊)急いで行っ(🐙)て(🥏)見(jiàn )ましたが、ざんねんなこと(🔏)にはもう間(jiā(📝)n )に合いませんで(🦓)した。
一方(👙)のかわ(🦐)ずに言(🚧)わせ(💯)ると、千(qiān )曲川は犀川(chuān )さいかわといっしょ(😞)になってからが(🐻)いい、つまり川(📽)中(🌔)(zhō(🉐)ng )島から下(👂)しものほうが(🈺)い(🐸)いと(🍿)言いますし、一(yī )方(🔨)のかわずはまた、臼田(🍶)う(🐀)す(🚪)だあたり(🍞)から上かみのほうが(👩)いいと(🤝)言いまして(🏗)、たがい(👁)にそのこ(📐)とを争ったのです。どうあっ(🥍)ても千(🍀)曲(qǔ(🔵) )川は(💚)川下が(🚢)いいと一方が言えば、いや、川(chuān )上がいいと(🍁)一方(🍌)が(👯)言(✊)い張(🌿)(zhāng )りま(🍸)した。
もとよ(🥎)り、木(💪)曾(📖)山の熊くま(🎻)の胆(💑)(dǎn )いに目(🍼)をつけて、それ(👇)を土台(tái )に(🚃)製(zhì(🐆) )薬の業を(🚧)思い立(🖊)(lì(🔛) )っ(📅)たのは、橘(jú )翁(🍀)さま(🗿)あっ(✊)ての(👜)ことです。し(🅾)かし、姉(🚑)の家の薬を(🐇)これ(📗)ま(😺)でに(💇)ひろ(📪)め、先祖伝(yú(🌦)n )来のしごと(Ⓜ)を築(🔊)き上(shàng )げたのは、(🉑)何(hé(📶) )代(dài )もか(🤪)かった行商(shāng )の力(⛷)によ(🔁)ることが多いのです。
八(🌞) 荒浜
(🌺)幼い(⛽)時(shí(🍈) )分(😚)からわた(🥑)しの好き(♊)な恵那山え(🐍)なさんは、もう一(yī )度自(⌛)分を(🐔)迎(yí(🔮)ng )えて(🖕)く(👄)れるように見(jiàn )えまし(🌠)た。あの山のふもとに(🎣)ある村をよく見た(🐯)ら、何ほどの(🖇)ものが生き返っ(🏫)てき(🏼)ているか知(Ⓜ)れないとは思いましたが、わ(📤)たしも仙台せんだいのほうに(👦)学(xué )校のつ(👅)とめをひかえていて、古(gǔ )いなじみのある家々をたずねる時もそうありませ(🎢)んでした。乳母としてわたし(💙)を(🐳)抱いたりおぶった(🍈)り(🌇)し(⛸)て(⛲)くれた(🏑)お雛ひな(🌜)も、伊那いな(⏰)のほうへ(🕝)行って暮ら(🌃)して(🍁)いるとやらで、もはや村にも(🔊)い(⬛)ませんでした。先年の村(cūn )の大(🏾)火(huǒ )にあっ(🌔)たわが家(jiā )の古い屋(🏝)敷で惜し(🚼)いと思(sī )われ(🐾)るのは、裏(🍱)の(🎑)土蔵の焼け落(luò )ちた(🏆)こと(⏺)でした。あ(🎖)の土蔵の二(èr )階は全部が書(🌄)物庫(kù )しょもつぐらで、木曾谷(🤺)き(😨)そだ(📭)にの歴史を語る古(gǔ )文書や、じ(🍹)じ(🌮)ののこし(😻)た写(xiě )本や、父が一(🎏)生(shēng )かかって(🌠)集(jí(🌰) )めて(🕧)お(㊗)い(🌏)た和(hé )書漢書の類はことごと(🛹)く失われたのですから。
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