「8(🌅)父母(🖲)に仕(🌈)えて(📐)、その悪を默過(🧛)す(🏵)るの(🍹)は子の道(🔰)でな(👤)い。言(🕣)葉(yè )を和(hé )らげて(🎙)これを諌む(📅)べきだ(🧦)。もし父母が聴かなか(🍻)った(🙄)ら、一層敬愛(ài )の(🗽)誠(ché(➡)ng )をつくし、機(✝)を(📌)見(jiàn )ては諌(🛅)めて、違(wéi )わないようにせよ(🦃)。どんな(🈶)に苦(🚩)し(🔪)く(🅿)ても、父(fù(🚋) )母を怨んではならない(🐄)。」
彼のために多分用意されていたであろう午飯を、彼の帰ったあと、陽(➡)貨(⛏)(huò )がど(🌄)ん(🚿)な顔(🚚)を(🏪)して、どう仕末したかは、孔(🉐)子自(💜)身の関するところ(🖱)ではなかったのである(🤔)。
2 子(💒)游(🦍)、孝(🌹)を(🤲)問う。子曰(yuē )く、今(🥙)の孝は、是れ能く養うを謂(wèi )う(🍏)。犬(🖋)馬に至るまで、(🎬)皆(jiē )能く養(yǎng )うことあ(🚥)り。敬(jìng )せずんば何を以て別たんや(⛓)と。(爲政篇(piān ))
「そ(🛄)う(🕎)仰しゃられ(🚡)ますと、いかにも私に邪心(xīn )があるよう(🍝)でございますが……」
「それ(📱)がお世辞でなけ(🦊)れば、(🌮)お前の見(jiàn )る眼(💨)(yǎn )が悪いと(👟)いうことに(🈴)なるのじゃが……」
「さっきから考(⏸)えていますが、どうも(💊)私にはわ(🔀)か(🔛)り(📐)ません。」
(楽長(zhǎng )は(📊)、最(🏳)高(🚔)の技術は手(🔲)(shǒ(🍗)u )や喉から生れる(😷)ものでなく(👅)て、心(xīn )から生(⏳)れ(🛵)るも(🤸)のだ、(🌖)と(🐁)い(🚱)う事だけは(🚑)、(🎙)ど(💸)うやらわか(👳)った(🗡)ら(😨)しい。彼の音楽(🌀)もこ(😄)れからそろそろ本(🤬)(běn )物になるだろう。だが彼は、私(sī(💊) )の音楽(lè(🥘) )論が(😓)そのまま(🉐)人(🎦)生(🍒)論(lùn )で(⛄)もある、ということ(😬)には、まだ気が(🚲)ついていないらしい。究(🚙)極の目標を音(yīn )楽(🛑)の技術に(🚚)置(🔝)いて(🌠)いる(🛍)彼としては、(😀)或はやむを得な(🕐)い(🎆)ことか(🐧)も知れない。しかし急ぐことは(⏳)ない。いず(☔)れは彼も、人(ré(🌚)n )生(🏏)のた(🐵)めの音楽(lè(🦎) )ということに(🗻)目を覚ます時が来(lái )るであろう。彼は(🥤)元(yuán )来(lái )真(👂)面目(😥)な人間なのだから。)(🌁)
と、(🗓)孔子(🤽)(zǐ(🍃) )は急(🌻)に居ずまいを正(zhè(❤)ng )して、射るように楽長の顔を見つ(🤲)め(🏔)ながら、
(👠)彼は、「惜しいもので(🚹)す」という言葉に、(🐛)馬(🐐)(mǎ )鹿(🍣)に力を入れた(🏧)。それは心(🎅)ある門人たちの(🌝)顔をそむ(🧖)けさせる(🌄)ほ(👿)ど(⏪)、変(😞)な響き(🔉)をも(🏷)っ(🍦)てい(🏯)た(🚙)。しかし中(🦈)(zhōng )に(😘)は、(🔡)にやにやし(🚡)ながら(🔻)、孔(🤝)子がどう答(❓)(dá )える(📠)かを、面(miàn )白そうに待っている(🆓)も(🐫)のもあっ(🎟)た。孔(kǒng )子(🌏)は寒そうな顔(yá )をして、一(yī )寸眼を伏せたが、次の(👮)瞬(shù(🚱)n )間には、(🦄)その眼は鋭く(🆚)輝いて、み(🐦)ん(🧥)なを(🚛)見まわ(🏣)して(👇)いた(💈)。
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