(❇)朝倉(cāng )先生(😘)は、そこでまた口をつぐ(🛋)んだ(🏜)。塾(shú )生たちの中には、話(🛬)がそ(🤥)れで終(zhō(📠)ng )わったのかと(🆗)思(sī )い、そっと眼をひらいて、(🍹)先生の顔をのぞい(😥)て見たも(♒)のもあった。
「こんな寒い時(shí )に(😷)は、ぐい(⛷)ぐ(📁)いはたら(🤟)く(🥓)に限(🥇)るよ。室長(🥫)なんかになるもん(🍠)じゃないね。」
解散(🐔)(sà(💜)n )す(⛎)るまえに、朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )が言(🍚)っ(🕜)た。
静(jìng )坐(zuò )のあと(😓)は遥(💞)拝(bài )ようはいだった(⛺)。――これは皇大神宮こう(🗾)たいじんぐうと(🐛)皇居こ(🏙)うきょに対(duì(🔰) )する儀礼ぎれい(🕶)で、その当時は、極左きょくさ分子や一部のキリスト教(🏬)徒以外の全(🏉)国(guó )民に(🐢)よ(🀄)っ(🚣)て(🤪)当然(rá(♏)n )な国民儀礼(🤺)と認め(😸)られ、集(🚅)団行(🛠)事に(🤑)おい(🖤)てそれ(🦆)を欠くことは(🐽)、国(💐)民常識に反するものとさえ考(🎴)えられていたの(🔀)である(🚈)。
もっとも道江に(🤦)たいして自分(👐)の抱いだいている気(🚮)持ちに、(👚)兄(📳)(xiōng )が(🎼)まだま(🧣)るで気(qì )が(💴)ついていないら(👰)しいのは(🕹)、あ(🍓)りがたい(📗)こ(💖)とだ。しかし、だからと(💌)いって、(🔒)二(🔖)人がむつ(🤚)まじ(👾)く(🚲)つれだって(🕔)やって(⏸)来るのまで(🔋)を(🆕)、あり(🌍)が(🗓)たく(😿)思うわけにはいかな(🤨)い(🐿)。痛(👮)いきずは、どんなに(🆗)用心ぶかくさわられても痛(👇)いの(🍇)に、まして、そ(💍)のきずに(👕)気がつかないで、無遠慮ぶえんり(🔰)ょ(🏚)にさわられては全(🚊)(quán )くた(😨)まったも(🙏)のではないのだ。
朝(cháo )倉先生は、(👕)そう言(yá(🍬)n )って微笑した。そ(🏆)して、それ以上口で説きふせるこ(😄)とを断(🛁)(duàn )念(niàn )した。い(💉)ず(🕗)れ(🚓)はこ(🏴)れか(👾)らの生活(huó )体験(yàn )が、徐々じょじ(🐲)ょ(🏎)にか(📯)れらを納得させる(📿)だろう、とい(🌗)うの(🏐)が先(🕋)生のいつもの(➖)信念(🌍)だった(🉑)ので(⌚)ある(🛒)。
飯島は、い(🖖)かにも得意らしくこたえた。
「はあ(💔)。しか(🍤)し、(😩)それには、先(🎿)生のほう(👎)か(🐦)らもいく(🕤)らかの(😞)強(⏰)制を加えていた(⛪)だかない(🛵)と――(👅)」
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