オナニー リンパ8

A　こ(🌩)れは、私の文章ではありませ(🍯)ん。辰(🍝)野(😟)隆先生訳(⬜)、仏人リイル(⭕)・(🦇)ア(🤙)ダン氏の小(🌙)話(🏛)で(🕺)あります。この(📭)短い(🌈)実話(🆎)を、もう一(🛠)度繰りか(🔈)えし(🐜)て読んでみて下さ(🛅)い。ゆっ(💥)くり読んで(😫)みて下さ(🦒)い。薄情なのは、世間の涙もろい(👣)人たちの(✌)間にかえ(🎺)っ(🌏)て多いの(👍)であ(💽)り(🥟)ま(📉)す。芸術(🕋)家は、めっ(⛹)たに泣かないけれど(🎭)も、ひそ(📁)かに心臓を破(🕔)って居ります。人の悲劇を目前(🕞)に(🏬)し(💠)て、目が、(🕴)耳(🐾)が(🙅)、手が冷(📳)いけれ(🏏)ども、(🍜)胸中の(🛡)血は、再び旧にかえら(🔚)ぬ程に激しく騒いでいま(🌓)す。芸術家は、(📑)決してサタンではありません(🐾)。かの女房(⛸)の(🚿)卑劣な亭(🥣)主も、こう考(🍞)えて来(🌖)ると(😳)、(🦁)あ(📴)なが(📠)ち非難するに(📤)も(🚎)及ばなくなった(🧒)ようであります(🧡)。眼は冷く(🌍)、女房の殺人の(🕎)現場を眺め(📽)、手(🍰)は平然とそれを描写しながらも、心は、な(🏻)かなか悲愁断腸のものが在ったのではないでしょうか。次回に於いて、すべ(♋)てを述べ(🐖)ます。

A「(🛷)やあ(🕊)、(♟)た(👛)いへん結構な住居すま(🔢)いじゃないか。戦災をまぬかれたとは、悪(🌲)運つよ(😥)しだ。同居人がいないのかね。それ(🏖)はどう(💊)も、ぜ(💄)いたくすぎるね(🎐)。いや、もっとも、(🔹)女ばか(📜)りの家庭で(👳)、しか(🧓)もこんなにきちんとお掃除の行き(🤣)と(🏮)どいている家(🥁)には、(🤒)かえって同(🚜)居を(🏂)たのみにくいものだ。同居させてもらっても窮屈だろうか(🐤)らね。しかし(🌘)、奥さんが、こんなに近くに住んでいるとは(🐭)思わなかった。お(👣)家がＭ町とは聞いていたけど、し(🤴)か(🅿)し、(🚼)人(🛀)間て、まが抜け(🚈)ているもの(🤩)です(🚷)ね、僕はこっちへ流れて来て、もう一年ちかくなる(♈)のに、全(🔷)然ここの(🕞)標札(⤴)に(🅱)気がつかなかった。この(🛫)家の前を、よく通る(🛸)んですがね(📄)、マーケットに(🦊)買(💚)い(🎀)物に行く時は、(🚽)か(🌙)なら(🌔)ず、ここの路みちを(🕕)とおる(🐭)んですよ。いや、僕もこんどの(⚡)戦争(🏞)では、ひ(⏫)ど(👊)い(〽)めに遭あいま(🆎)して(🚉)ね、結婚して(🔮)すぐ召(🧖)集され(🏴)て(💫)、(😔)やっと帰(💛)っ(🕗)てみると家は(🤟)綺(🎍)麗きれい(🐘)に焼(🔌)か(🤘)れて、女房は(🙍)留守(🌩)中に生れ(💰)た(🌓)男の子と一(🤑)緒に(🤞)千葉県の(🍲)女房の(🍗)実家に(⛄)避(📠)難していて、(🙅)東京に呼び戻(😠)したくても住む家(🥢)が無い、と(💫)いう(🎺)現(🏉)状(🍾)ですからね、やむを得ず僕ひ(🍨)とり(🏩)、(🔎)そこの雑貨店の奥の三畳間を借りて(🕙)自炊じす(🚍)い生活ですよ、今(🌠)夜は、ひ(😅)とつ鳥(🏄)鍋でも作っ(😡)て大ざけでも飲(💲)んで(🥍)みようかと思って(🍩)、こんな買物籠(🎋)などぶ(💋)らさげ(🍽)て(🦑)マーケットをうろついていたと(🤴)いう(😱)わ(🌀)けな(🎪)んだが、やけく(🦗)そですよ(🤙)、も(🐥)うこ(♿)うなればね。自分でも生き(🍕)ているんだか死んでい(😻)るんだ(🥂)か、わ(👒)か(🎉)りやしない。」(👣)

A　諸(🎅)君は(🧢)また(✝)そう(💕)云う大きな建物の(💮)、奥の奥の部屋へ(😃)行くと、(🤥)もう全(🍲)く外の光りが届か(♎)なくなった(✉)暗が(💰)りの中にある(🍤)金襖や(🕋)金(👗)屏(🚶)風が(🌂)、幾間を隔てた遠い(🛷)／＼庭の明り(🤑)の穂先を(🚨)捉(🔝)え(🧞)て、ぽう(🥇)っと夢のよう(🤙)に照り(⏲)返し(✔)ているのを(🐘)見たことはない(🔹)か。その照り返しは、(🔏)夕暮れの地平線の(🌶)ように、あた(🎮)りの闇へ実に弱々しい金色の明(☔)りを(🌀)投(🏺)げているのであ(📅)るが(💌)、私は黄金と云うも(🏞)のがあ(👂)れほど沈痛(✈)な(📆)美しさを見(📩)せる時(😬)はない(🤾)と思う。そし(🔝)て、(🖕)その前を通り過ぎながら(🐨)幾度も振り(🈳)返っ(🗣)て(💟)見直すことがあるが、正面(👑)か(🔮)ら側(🔶)面の方(🗳)へ歩を移(👫)すに随って、金地の紙の表面がゆっ(📃)くり(🥤)と大きく底光りする。決してちら／＼と忙が(🐛)しい瞬きをせず(🌁)、巨人が顔色を変えるように(🧤)、きらり、(🍚)と(💈)、長(➗)い(🔨)間を置いて光る。時とすると、たった今まで眠(💌)ったような鈍い(⏪)反射をしていた(🍯)梨地の金が、側面へ廻ると(🚻)、(🍘)燃え上る(📏)ように耀(🔴)やいているのを発見して、(🕹)こん(🔑)なに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが出来たのかと、不思議に思(🔈)う(📞)。それで私には(🆘)昔の人が黄(🌚)金(🐢)を佛の像に塗(❕)った(⏭)り、貴人の起居する部屋の四壁へ(🌾)張ったりした(🐹)意味(🔡)が、始めて頷けるので(🧀)あ(😄)る(🚥)。現代の人は明(👆)るい家に住ん(🐝)でいるので(🏩)、こう云う黄(😎)金の美し(💕)さを知らない。が、(🧖)暗(🐜)い(🔖)家に住んでいた昔の(🍉)人(🎹)は、その(🕵)美しい色に魅せ(🐩)られた(💋)ばか(🍍)りで(😈)なく、かねて実用(🤲)的価値をも知っていたのであろう。なぜなら(🐐)光線の乏しい屋内では、(🚋)あれがレフレク(📗)ターの役目(😉)をしたに違いな(🈵)いから。つまり彼等(🤘)はたゞ贅沢に黄(🥋)金の箔や(✍)砂子を使(☕)ったので(✈)はな(📴)く、あれの反射を(🥤)利用して明りを補ったの(🤲)であ(🛸)ろ(👍)う。そ(🧥)うだ(🧑)とす(🚝)ると(💻)、(🎲)銀やその他の金属(🥤)はじき(🃏)に(💧)光沢が(💋)褪あせて(🕓)しまうのに、長く耀(🥤)やきを失(🧓)わない(♋)で(🏼)室内の(🗽)闇を照(🔶)ら(♿)す黄(🎸)金と云うものが、異様(💚)に(🔀)貴ば(🗳)れたであろう理由を会(🖱)得することが出来(🐖)る。私(🍱)は前に、蒔絵と云う(👛)も(🎴)のは暗い所で(👶)見(💴)て貰う(🗯)よ(🔵)うに作られているこ(📕)とを云(🐰)ったが、こうしてみる(😕)と、啻ただ(💌)に蒔絵(🥡)ばかりではない、織物(⏯)などでも昔のものに金(🐓)銀の糸(🔄)がふんだんに(🈵)使ってあるのは(🚻)、(🚇)同じ理由(🗻)に基づく(📞)ことが知(🦇)れる。僧侶が纏う金襴の袈裟け(😐)さ(🥗)などは、その最もいゝ例で(🎯)はないか。今日町(🍊)中まち(🕒)なかにある(🦑)多(🎡)く(🌹)の寺院(🗼)は大概(😯)本堂を大衆向(👂)きに明る(🛳)くしてあ(🦕)るか(🌡)ら(🖤)、あ(📘)ゝ云う場所で(😅)は徒らにケ(🔙)バケバしい(🛰)ばかりで(🍍)、どんな人柄な(🤵)高僧が着ていて(👹)も(🕗)有難味を感(🐨)じるこ(📊)とはめ(✍)ったに(📩)な(🏡)いが(🎡)、由緒あるお寺(🏷)の古式(🏽)に則った佛(🌄)事に(🏥)列席してみると、皺しわ(🅿)だらけな老僧の皮(🏜)膚と、佛前の燈明の明滅と、あの金(🏵)襴の地質とが(🦏)、いかによく調和し、い(🏌)か(🗯)に荘厳味を増(⛓)している(🚿)か(🛣)が分(🕺)るので(😀)あって、それと云うの(👖)も、(🏘)蒔絵の場(🤛)合と(🥤)同じよ(😼)うに、派手(🎠)な(🚼)織り模様の(㊙)大部分を闇が(🥩)隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／(🅰)″＼少(💓)しず(⛎)つ光るよう(🍹)になるからであ(🕵)る。それから、これは私一人だけの感じ(🍱)であるか(👀)も知(👞)れな(🖊)いが、(🛸)お(🎺)よそ日本人の皮(😩)膚に(🎇)能(🧔)衣裳ほど映りのい(➗)ゝ(🆚)も(🌪)のはな(📚)いと思(💢)う。云うまでもなくあの衣裳には随分(🎓)絢爛なものが多く(🗿)、(🥝)金銀が豊富に使(👪)ってあ(📻)り(🛃)、しかもそれを着(😣)て(⛩)出る能役者は、(🦗)歌舞(🥓)伎(⏪)俳優の(⏩)ようにお(🏰)白粉を(🐚)塗ってはい(🙀)な(👁)いのであるが、日本人特有の(🍛)赧あかみがかった褐(🛷)色の肌、或は黄色(🍆)味をふくんだ象牙(😡)色の地顔があんなに(🗃)魅力を発揮(🈺)する(😛)時はない(💠)のであ(🤥)って(💷)、私(🈯)はい(🕍)つも能(😶)を見に行く度毎(🕰)に(🌼)感心する。金銀(⤵)の織(➡)り出しや刺繍のある袿うち(👣)きの類もよ(👮)く似合う(🌬)が(🥃)、(🏞)濃い(🐻)緑色(🌹)や柿色の(⛷)素襖、水干、狩衣(🆔)の類、白(🚬)無地の小袖(💙)、(🧙)大口(🐜)等も実によ(🍶)く似合う。た(👝)ま／＼それが美(🏤)少年の能役者だ(☔)と、(🌽)肌理きめのこまかい、若々しい照り(👽)を持った頬(💿)の色つやなど(🗡)がそのた(🦁)めにひ(🍆)とし(🗝)お引き立てられて、女の肌とは自ら違った(⭐)蠱惑こ(🏗)わ(🍪)くを(📽)含んでい(🎭)るよう(📍)に見え、なるほ(💖)ど昔の大名が寵(😸)童の(😒)容色に溺れたと云うのは(🥤)此処のこ(🌧)と(🌧)だなと(🍀)、合点(🍧)が行く。歌舞(☕)伎の方(👥)でも時代物(🐐)や所作事の衣裳の華美なことは(🕎)能楽のそれに劣らないし(👜)、性的(😥)魅力の点にか(😺)けては(🕓)この方(✋)が遙かに能楽以上とさ(🔒)れてい(🎢)るけれども、両方をたび(💀)／＼見馴れて来る(🥒)と、(🐋)事実はそれの反対(⛷)で(😧)あるこ(😲)と(⭕)に気が付くであろ(🐙)う。ちょっと見た時(🥞)は歌舞伎の方がエ(👇)ロティックでもあり、綺(🉑)麗で(⛷)もあるの(🈂)に論はないが、昔はとにかく、西洋流(🧟)の(🕞)照(💙)明を使うようになった今日の舞台では、(🛩)あの派手な色彩がやゝともする(📯)と俗悪(🛑)に陥り、見飽きがす(⏮)る。衣裳もそ(😈)う(🏌)なら、化粧(🎨)と(⛺)てもそうであっ(🥏)て(🍖)、仮に美しいとしてからが、それが何処までも(✏)作った顔であ(🤦)ってみれば、生地の美しさのよ(🥔)うな実感(♿)が(🍄)伴わな(🐥)い。然るに能楽の(🛂)俳(🚬)優(🏻)は、(💉)顔(➰)も、襟も(💄)、手も、生(🧛)地の(🎫)まゝで登場する。されば眉目のなまめかし(🐗)さはその人本来(📽)のも(📓)の(🌿)であって、(🤰)毫も(🈁)われ(😹)／＼の眼を欺いて(🥝)いるのではない。故に能(🍝)役者の場合(😱)は(🦏)女形や二枚目の素顔に接して(🙄)お座がさめた(🔨)と云うよ(🔟)うなことは有り得な(🤳)い。たゞわれ／(🧤)＼の(🕖)感じ(🍧)ることは、われ／＼(😁)と(⭕)同じ色(🏓)の皮膚を持っ(🤠)た彼(♐)等(🤭)が一(🕷)見似合いそうにも(😊)ない(⬅)武家時代の(🏜)派(🌍)手な衣(😗)裳を着けた時(🐞)に如何(🤽)にその容色(⛅)が水際立っ(🏁)て見(🎐)えるか(🛶)と云う一(🔔)事である。かつて私は、「皇帝」の能(🐙)で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、袖(😑)口から覗(🛸)い(🚚)ているその(⛵)手の美しかっ(🤠)たことを今(🍷)も(🔊)忘れ(🛶)ない。私は(❄)彼(🍇)の手を(😒)見ながら、しば(➕)／＼膝(🎼)の上に置いた(🏟)自分の手を省(📇)みた。そして(🏁)彼の(🛣)手(👏)がそ(📸)んなにも(🆚)美しく見(🚋)え(💨)る(🧢)のは(😔)、手頸か(🎁)ら指先に至る微妙な(🗞)掌て(🐸)のひらの動か(🥔)し方、(😚)独特の(🏬)技巧(👶)を罩こめ(✂)た(👾)指のさば(😪)きにも因るのであ(🤠)ろうが、それにして(😧)も、その皮膚の色の(🈷)、(😜)内部か(🌡)らぽう(🌏)っと明りが射しているような光沢は、何(🏖)処から来(🍳)るのか(🔣)と(🛒)訝しみ(🍙)に打た(🎶)れた。何となれ(✴)ば、それは何(💾)処(💺)までも(🌉)普(😘)通の日本人の手であって、現(🏡)に私が膝(📿)の上に(🧞)つ(🌒)いてい(🐢)る手と、肌(🐷)の色(🎑)つやに何の違ったと(🚏)ころもない(📐)。私(🆙)は(🏈)再び(🔉)三た(🏦)び舞台の上(🎯)の金剛(🕦)氏(🐜)の手と自分(🏻)の(😆)手とを(❗)見較べたが、いくら見(🧣)較べても同じ(🥕)手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台にあっては妖しいま(😡)でに(🤔)美(🍃)しく見え、自(⛅)分の膝の上(🚽)に(🌑)あ(📷)っては只(⛺)の平凡な手に(🛤)見える。かくの如(🕞)きことはひとり金剛巌氏の場合のみではな(📙)い。能においては、衣裳の外へ(🏛)露(🎦)あ(🙎)らわれる肉体はほんの僅(🍴)か(😝)な部分であっ(🕹)て、顔と、襟(🥉)くびと(👩)、(🤑)手(🔨)頸から指(👍)の先(🏩)まで(🤱)に過ぎず(🛥)、楊貴妃のよう(🈚)に面を(🍒)附けている時は顔さえ隠れ(🍕)てしまうのであるが、それでいてその僅かな部分の色つや(🌑)が異様に印象的になる。金剛(🌑)氏は特にそ(🔍)うであったけれども、大概の役者(🏍)の手が(💢)、何の奇もな(😶)い当りまえの日(🧞)本人の手が、(📟)現代の服(🕹)装をしていては気が(⛎)付(💄)かれない魅惑を発揮してわれ(🐧)／＼に驚異の眼(🎹)を見(📝)張らせる(👀)。繰り返して(🏥)云うが、それは決して美少年や美男子(👻)の役者(🤛)に限る(🚣)のでは(💗)ない。たとえば、日常われ／＼は(⏲)普通の男子(⏸)の唇に惹き(🗾)付(🥘)け(🥩)られることなどは有(🔓)り得(🕍)ないが、能の(🛵)舞台では、あの黝く(🌰)ろずんだ赤みと、(😞)しめ(🔯)り気を持っ(🌃)た肌が(🤠)、口紅をさした婦人のそ(🐺)れ以上に肉感(🕝)的な(💥)ねばっこさを帯びる。これ(📖)は役(🚴)者が謡いをうたう(🔂)ために始終唇を唾液で濡らす故でもあ(🌝)ろうが、し(🥓)かしそのせい(🚵)ばかり(📀)とは思えない。また(🕰)子方の俳優の頬が紅潮を呈しているの(🛃)が、(🚹)その赤(🐵)さが、実(👃)に鮮や(🛫)かに(🔸)引き(🍂)立って見える。私(🖨)の経(🕢)験(📬)で(🏇)は緑系統(😕)の地色の衣裳を着け(🔅)た時(👃)に最も(🕸)多くそ(👻)う見えるので、色(🦆)の白い子方(🌅)なら勿論であるが、実を云うと色の黒(🐅)い子方の(📭)方が、却ってそ(🥀)の赤味(🌾)の特色が眼立つ(🕯)。それはなぜか(💦)と云うと、色(🚺)白な児(✏)では白と赤との(🍽)対照があま(😌)り(📦)刻明で(🕛)あ(🥐)る結果、能衣裳の暗く(🚪)沈ん(📎)だ色調(💕)に(⚾)は(⛺)少し(🚀)効果(🛢)が強過ぎるが、(🤱)色の黒い児の暗褐色の頬(🔴)であ(🛺)ると(🥝)、赤が(🏟)それほど(⛷)際(🖤)立たない(🛷)で、衣裳と(😣)顔とが(🎗)互に照(🌇)りは(💦)える(🎹)。渋(🍋)い緑(🤴)と、渋(🌾)い(🚻)茶と、二(💝)つ(🌇)の(🕡)間色が映り合って(❎)、黄色人種(🛁)の肌がい(🕯)かにもその所を得、(🎟)今更の(🕎)ように人目を(🏹)惹く。私は(🛍)色の調和が作り出すかくの如き美が他にあるを(🏩)知らない(👬)が、もし能楽が歌舞(♒)伎(🌌)のよ(⏫)うに近代(🔹)の照明(📜)を(🏭)用いたとした(📟)ら、それ(🔤)ら(🆚)の美感は(🚨)悉く(🌎)どぎつい光線のために飛(📖)び散ってしまうで(🍃)あろう。さ(😊)ればその舞台を昔な(🕍)がらの暗(❤)さに(😢)任してあ(❌)るのは、必(🛥)然の約束(🏨)に(🧞)従っている訳であ(🗂)って、建物なども(♟)古ければ古(🍠)い程いゝ(🖍)。床(🎽)が自然(🕟)のつや(👑)を帯び(🌇)て柱や鏡板など(🚅)が黒(🌡)光(✊)りに光り(📞)、(🚷)梁(💑)から(🏅)軒先の闇が大(💚)きな吊り鐘(♌)を伏せたように役者の頭上へ蔽いかぶさっている(🤞)舞台(🖐)、(🕓)そういう場(💦)所が最も(🤰)適してい(🤞)る(🖍)のであって、そ(🐐)の点から云えば近(🔖)頃能楽が朝日会館や公(🏬)会堂へ進出(🦅)するのは、結構なこと(🍾)に違いな(👦)い(⛏)けれども、そのほ(🚔)んとうの持ち味は半分以上失われていると(🙄)思われる。

A「己はお前をほ(🛋)んと(🔻)うの美(🦗)しい女にする(🍮)為めに、刺青の中へ(🍖)己の魂をう(🥌)ち込(🌍)んだのだ、もう今からは(👝)日本国中(🌳)に、お前に優まさる女は居ない。お前(🍆)はもう今迄のような臆病(🏵)な(💲)心は持(㊗)って居な(🏗)いの(💻)だ。男(🍁)と(🍏)云う男は、皆(🦋)な(🚏)お前(🍀)の肥料こやし(🕓)に(🔻)なるのだ。………(🥢)」(🕳)

A「なあに、(🅿)み(👄)ん(🍉)な御同(🚬)様でさあ。シュレム(🛡)スカ(⛪)ヤ夫人だって、非常なブロ(🍼)ーク(🎧)ン・イン(🔝)グリッシ(🆔)ュで、僕等よりひどいくらい(🥣)ですから(♿)、ちっとも心配は(👅)あり(🌡)ま(🚷)せん(🎓)よ。それ(😀)にダ(🔵)ンスの稽古なんか、言葉はな(🔼)んに(💓)も要(🛌)りゃ(😗)しません。ワン、トゥウ、ス(🌬)リ(🚴)ーで、あとは身振(📜)りで(🤬)分るんですから。………」

A「いつか井谷さ(📒)んに預けといたのんを、勝手(🚒)に(🧞)先(🚡)方へ持っ(🕰)て行(🦒)かはってん。何やたいそ(🍸)う気に(🏣)入っては(👙)るらしいねんで(🐢)」(🤝)