四(二〇(👏)九(💯))
○ 以上の三章(🐪)、(🤧)偶然か、論(lùn )語の編纂者に意(⛷)あつてか、孔子(zǐ )の門(⛏)人中(➡)最(zuì )も目立(😝)つて(🔒)い(🍠)る(📜)顔(♌)渕(💴)と子路(♋)と子貢(🏉)の三人をつ(⏸)ぎつぎにとらえ来つて、その(🤼)面目を躍如たらし(🕑)めている。この三章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が生き(🌀)生きとう(➕)かが(😿)われるではないか。
「上(🛫)に立つ者(🚹)が親族に懇(🤙)篤(🐨)であれば、人民(mí(📥)n )はお(👬)の(⚡)ずから仁心を刺戟される。上に立つ者(🚤)(zhě )が故旧を(🌻)忘れなけ(🍍)れば(🔆)、人民(🍠)はおのず(⏳)から浮(➰)薄の風に(🖕)遠ざかる。」
一六(二(èr )〇〇)
一(yī )七(二二二)(👵)
よきかなや(💡)。
一(🏓)(yī )〇(一九(🍻)四)
二(🌐)五(二三(sā(⛸)n )〇(📖))
○ (🆔)矢ぐる(💆)み(🌆)==原文(🥦)に「弋」(よく)と(👞)ある。矢(shǐ )に糸(🛂)をつけ、そ(📤)れを島(🦗)の羽根にから(🤮)ませ(👄)、生擒(qín )す(🌹)る方(🏢)法(fǎ(🍽) )であつた(🏩)。
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