(🆔)――お芳(🕒)は札幌にゐたう(🗃)ちに、(🚽)あ(📬)る金持の(🙋)北大の(🔰)學生と關(🚁)係した(🦌)。そしてお芳が(💌)妊(💐)娠(shēn )し(🎏)た(🍵)と(💯)分(🤼)つた(📎)ときに、(🐧)そ(💨)の學生にうま/(🏍)\と(🕊)棄(qì )てら(🎅)れ(🐆)てし(🏩)まつた(🕞)。その學生の實家(⏮)は内(🏖)地に澤(🏟)山の土地(🐨)(dì(🎁) )を(🏰)もつた地(🛒)(dì )主だつた。
母親(qī(🐤)n )が眼をさまして、一(😇)寸枕(🤛)(zhěn )から顏を(🌞)あげて(🤫)、こつち(♿)を見(📰)(jiàn )な(🔫)がら云つた。源吉は火(🍥)(huǒ(🍽) )も、(✍)もう燃(🏽)え殘(📷)りしかなくて、(💓)自分(🦄)が寒く(🔈)なつてゐたのに氣付(🌛)いた。
「(🍋)よく聞いてみ(🍃)れば、(🖋)お芳ア、そんなに札(zhá )幌(🐫)さ行(🕘)えぎ(🛋)たい、行ぎたいつて、行つたんで(⛺)ねえツ(⏸)てなア。」(🐫)
源吉(jí )達(dá(🍘) )は(🈴)、も(💏)う雪も固(😀)まつたので、山へ入る時期(qī(🆕) )だつたけれども、この方が(❤)片付(fù )くまで行けなかつた。そ(🥣)れに今では皆、(🏸)そんな處(chù )でない、と(🤷)思(⛅)ふほ(📵)ど、(🤔)興(xìng )奮してゐ(💈)た。石山の家に寄り合つ(👩)て、色々の(🙄)話をきいたり(🏋)してゐる(🌿)う(💶)ち(🐢)に、殊(🦎)(shū )に若(❕)(ruò(🗿) )い百(🔇)(bǎi )姓(xì(💩)ng )などは、「地主つて不(🃏)埓だ!」さう(🌤)いふ(🕋)理窟の(🐯)根據(🖥)が分つてくるの(🆘)が出てきた。始(📶)(shǐ(⛅) )め「(🦇)さう(🛢)か(🚽)なア」と(🏉)思つて、フラ/\した氣持の(💶)も(🔓)のが、「野郎(💪)(láng )奴」などと云つてきた。澤(zé )山(🎣)集ることが(🚦)あると(♟)、校(xiào )長先生は、(🥟)手振りや(💕)、(🥈)身振り(🤨)までし(🏕)て、(🙍)「佐(🐴)倉宗五郎(🤸)」(🔌)や「磔茂左(zuǒ )衞(🤣)門」などの義(yì )民(🗞)傳を話(huà )してきかせた。それが、處が、理窟な(🥁)しに百姓(😳)(xìng )の(💃)頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々々か(🚴)ら、にじみ入つて(⤵)行つた。それから、笑(xiào )談(🌇)のや(🌴)うに、「北海(hǎi )道の宗(zōng )五(🦓)(wǔ )郎(láng )」といふ奴(💟)(nú )が、何處かから(💕)一(yī )人位(🐢)は出たつ(🤡)て惡くないだらうさ、と云(yún )つた。す(⛅)ると、朴(🌹)訥(nè )な百(🍓)姓は、眞(😳)面目(💹)に、(🤟)考(kǎo )へこんだ。
君の妹(mèi )も、札(🍠)幌に出てき(🍨)たこ(🔒)と(😞)を愚(🔮)痴つ(🌕)てゐる、(📓)俺は君の妹を(👧)女給(💟)(gěi )にだけは(🎍)し(🥣)たくないと思(sī )つて、今(✌)(jīn )、何(📂)處かへ奉(🌛)(fèng )公させてや(🌝)りた(⛴)いと(🚽)思つ(🌏)てゐ(💚)る。
雜(zá(🍬) )木(🌞)林(lín )は、誰(🗿)かゞワ(🦀)ザとにやつてゐるやうなかん(🤕)高い悲(🤤)鳴を(➰)あげ(💹)て、ゆれてゐ(🥡)た。それが終(zhōng )ると(👕)、その(🌪)雪(🔝)を(💃)お伴にし(🦒)てゐる風が(🚵)、(🙂)う(💎)なりを(💲)あげて、平野の中(🚵)心(🕙)の(📋)方へ、た(🌞)ゝ(📛)きつける(🎚)やうな勢(shì )ひで、移つ(🎩)てゆくのが分つた(🎀)。が、すぐその後から、(✋)もつと強いのが追ひかけ(🍷)て(🔔)きた。源(㊗)吉の前をゆ(🎋)く馬橇の横で(🤯)、吹雪が龍卷のやうに大きな物(👪)凄い(🕜)渦(wō )卷(juàn )をつく(✝)り、そ(🗡)れが見て(🌴)ゐる(👲)うちに、(🌒)大(dà )理(🚕)石(🤽)のやうな圓筒形(xíng )のまゝ、別な方からの強風(fēng )と一(👌)緒になつて(🕴)、(📒)馬(♉)橇を乘り越(🚓)して行つた。と、その百(bǎi )姓(🥞)がかぶつてゐた(⭕)むしろが、(🥤)いきな(🔂)り(🌷)剥ぎとられて、空高くに(🦁)舞上つてしまつた(⛔)。風(fēng )は自由氣(💊)まゝ(💕)に、(💤)そして益(🛒)※(二の字(🍋)点、1-2-22)強くなつて行つ(🗓)た。
「誰か考へが(✂)ありません(🧙)か。」
母(mǔ )親(qīn )が眼をさまして、一(🎚)寸枕(🍙)から顏(yá(🙁)n )を(🚵)あげて、こつちを見ながら云(⛱)つた。源吉は火(huǒ )も、もう燃え殘(cán )りしかなくて(🛐)、自分が寒くなつ(⛅)てゐたのに氣付いた。
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