独ひ(💵)とり者(zhě )の婆さんまでが逃(🥍)げじたくだ。
(🎫)その日から、半(bà(🌐)n )蔵(zāng )は両(🌿)国橋の往(wǎng )いき還(hái )かえり(🧡)に(🚍)筑波(bō )山つく(🎶)ばさ(😮)ん(🤝)を望むようになった。関(🛹)東の平野(➗)の(🔂)空(kōng )がなん(🍲)となく(🆖)戦(🌕)塵(ché(💍)n )せんじんにお(🐪)お(🚠)われて来(🔮)た(✏)こと(🔄)は、それ(🏫)だけ(🥂)でも役人(ré(💍)n )たちの心(xīn )を奪い(🆓)、お役所の事務を滞(🔦)(zhì(💚) )らせ、したがって自分(🛷)ら(🕕)の(🦂)江戸滞在を長(zhǎng )引かせるこ(🙍)とを(🏆)恐(🧦)れた(🛬)。時(🛑)(shí(🚿) )には九(🏟)十六間けんから(😍)ある長(👕)い橋の上に立って、木造(zào )の欄(⏹)干に倚よりかかりながら(🐶)丑寅(yín )う(⛔)しとらの方(🎃)(fā(🆕)ng )角に青く(📶)光る遠い山を望(🔔)んだ(📲)。ど(🐟)ん(🧀)な暑(💁)苦(kǔ )しい日でも、そこまで行(🤬)くと風がある。目にある隅田(tián )川す(🖨)みだ(🎾)がわも(📷)彼に(🎇)は江(jiā(💘)ng )戸(💣)の運(yùn )命(mì(🐦)ng )と切(🛂)り離し(🥇)て考(🦐)え(😩)られないようなものだった(🍦)。どれほどの米(💬)(mǐ )穀(♈)を貯たく(🕜)わえ、(🔵)どれほどの御(yù )家(jiā )人旗本を(🈵)養うためにあ(🍎)るかと見えるような御蔵お(🤜)くらの位(📨)置は(🚗)も(📀)と(👔)より、両岸(🐣)に(😔)あ(🗞)る形勝の地の(🔳)ほとんど(🐎)大部(🧣)分も武家のお(🎰)下屋敷(fū )で占められている。おそらく(🚪)百本杭(há(🛣)ng )ひ(😒)ゃっぽんぐいは河水(shuǐ )の氾濫(làn )は(🏖)んらんからこ(🔪)の河岸かしや(🙃)橋(🔭)梁きょうりょうを防ぐ工事の一つで(🎱)あろ(🥢)う(⏱)が、大川(chuā(♿)n )橋(今(jīn )の吾(wú )妻橋あずま(🎫)ば(🆖)し)の方(fāng )からやって来(🕟)る隅田(tián )川の水はあだか(🗑)も(⏪)二百(🥇)(bǎi )何十年の(🏢)歴史を語るかのよ(🐀)うに(🚼)、その百本杭の側に最も急な水勢(shì(🐅) )を見せなが(👛)ら、両国の(🦊)橋(qiáo )の下(xià(😓) )へと渦(🖕)うず巻き(🛀)流(liú )れて(🕎)来(lái )ていた。
この一(yī )団はある(📛)一(🌌)派を(♏)代表(🍴)するというよりも、有(🏈)為な人物を集(jí )めた点で、(🧖)ほとんど(✌)水(shuǐ )戸志士の(😺)最(📷)後の(🐐)ものであ(🐸)った。その(🍆)人数は、すくなくも九百人の余(yú )で(🔣)あ(📈)った。水(shuǐ )戸領内(🕤)の郷校(📔)(xiào )に学んだ(🏧)子(zǐ )弟(dì )が、なんと言ってもその(🚽)中(🍐)堅を(👃)成す人(rén )たちであった(🦅)のだ(〰)。名高い水戸(🍫)(hù(😊) )の御(yù )隠居(jū )(烈公(gōng )れ(🛀)っこう)(😍)が在世(🏽)の日、領(➡)内の各(🔥)地に(🤙)郷校を設(🌗)(shè )けて武(🌔)士庶民の(🔝)子弟に文(🛌)(wén )武を習わせた学(xué )館(guǎn )の組織はやや(👻)鹿児(😕)島かごし(🚷)まの私学校に似(🥡)ている。水戸浪士(🤺)の(🎉)運(〽)(yùn )命をた(🎫)どるには、一応(yī(👊)ng )彼(🎛)ら(🧝)の気(qì )質(zhì )を知(🦏)らねばならない。
そ(🌀)の時(⏲)にな(🍮)って見ると、長(zhǎng )州征伐(fá )の(🚄)命令が下(🐉)った(💹)ばかりでなく(📮)、松平(👜)大膳(🛺)太(📍)夫まつだいらだ(🛋)いぜ(🐸)んのだゆうな(⬛)らびに長門守(shǒu )ながとのかみは(🅱)官位を剥(bāo )はがれ、幕府より与えられた松(👅)平(píng )姓(xìng )と(🕝)将軍家御(🏉)諱おんい(🍎)み(🚢)なの一(yī(🔺) )字をも召(🧚)し上げられた。長防両(liǎ(🎇)ng )国(guó )への物貨輸送は諸街(jiē )道(dào )を(🌑)通じてすでに(🔥)堅(jiān )く禁(jìn )ぜられ(👤)ていた。
当時の武士でな(😏)い(👷)も(🔚)のは人間でな(⛓)いよう(✂)な封建(🚘)社会に、従順ではあるが決して(🤾)屈し(🍐)てはいない町(dīng )人を(🛥)そ(💗)う遠いところに(🛍)求める(🎍)まで(👌)もなく、高い(😅)権(quán )威ぐらいに畏お(🐴)それ(🥚)ないもの(🔜)は半(bà(🥧)n )蔵のすぐそば(💙)にも(💑)いた。背は高(💳)く、色(sè )は(🐓)白く(🐫)、目の光も(🚽)強(💾)く生(🚟)まれついたかわりに、(🤦)白(😦)粉おしろい一つつけたこともなくて(👣)、(🐩)せっせと台(🌯)(tái )所に(💆)働いて(🦃)いるよ(📿)うな相(🥐)生(🚉)(shē(🧗)ng )町の家のかみさ(🌱)んには、こん(🍻)な(💈)話(huà )もある。彼(bǐ )女の夫(💦)がまだ(😷)大きな商家の若(👦)主人として川(🥙)(chuān )越かわご(🐇)え(📽)の方に暮らしていたころのことだ。当時(shí )、お国替(⏺)く(⬇)にがえの藩(🎚)主を迎えた川(😠)越(✋)藩で(♓)は、きびし(📖)いお触れを町家に回して、藩の侍(shì(👭) )に酒(🌉)を売(📃)ることを禁じた。百姓町(dī(🤴)ng )人(🛳)(rén )に対(duì(🚕) )して(🛺)は実にいばったもの(❔)だという川越藩の新しい侍の中には、長い(🏻)脇差わきざ(👂)しを腰(🤥)(yāo )にぶ(✝)ちこん(🙅)で、あ(🗨)る日の(👱)宵よいの口(🐋)ひ(✂)そか(✖)に多吉が家(jiā )の店(😯)先に立つものがあった。ちょう(😪)ど多吉は番(🚛)頭を相手に、その店先で将(📧)棋をさしていた。いきなり抜き身の刀を突(🎢)(tū )きつ(🧕)け(🌿)て酒を売れと(🏞)いう侍を見ると(🎶)、多(👸)吉(😏)も番(fān )頭(tóu )もびっくりして、奥へ(🖍)逃げ込(🌷)んでしまった。そのこ(💬)ろのお隅すみは十八(💾)の若(🌭)さであったが、(🤝)侍の(🚵)前(qián )に出て、すごい権幕(🥃)けんま(⛳)くを(🤱)もおそれず(⬆)にき(🥘)っぱりと断(duà(😑)n )わ(🥘)った。先(xiā(🎠)n )方は怒お(👉)こ(🗑)るまいことか。そこ(🍁)へ店の小(🏟)(xiǎo )僧が運んで(👪)来(🈳)た行燈あんどんをぶち斬きって見(jiàn )せ、店先(xiā(🌧)n )の畳にぐざ(🈴)と刀を(😓)突き立て、(🥘)それを十(shí(❔) )文(wén )字(🔥)に切(🌭)り裂いて(🕔)、これでも酒を(🎃)売れないかと威(🐩)おどしにか(🌰)かっ(🌾)た。なん(📺)と言われ(🤔)ても城主の厳(yán )禁(jìn )をまげることはできないとお隅(💠)が(♉)答え(🍐)た時(🗺)に、そ(🍚)の侍(🀄)は彼女(🐃)の顔をながめな(🍧)がら、「そちは(👋)、何者の娘か」と言って(🥅)、や(🏈)がて(😰)立ち去ったとい(💽)う話もある。
「念(nià(🤯)n )のた(📫)めに(🥨)うか(🛠)がいま(🐩)す(🛂)が、伊那の(🕥)平田(tián )御門人は『(🕎)古史(🌅)伝』の発行(háng )を企てているように聞(💶)いています。あれは何巻(🌨)まで(😣)行った(🔦)でしょ(🌼)う(🖨)か。」
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