「つまり、父母の生前(qián )には(🔈)礼を以て仕え、死(🔅)後(hòu )には礼を(🎀)以(🛠)て葬(⛓)(zàng )り、また礼を以(㊗)(yǐ )て祭る(🎂)、それが孝(🚽)だというのじゃ。」
「(🚋)平素敬慎の心を(👡)以(🦐)て万事を裁量しつつ、しかも(🐒)事を(😽)行うには大(dà )まかであ(💙)りたいと(🈹)思(sī )います。それが治民(🕦)の要道では(😈)ありま(🛁)すまいか。平素(🍘)(sù(🎦) )も大まか(💷)であり、事を行(háng )うにも大まかであ(🙎)ると、とかく放慢に流れが(🌍)ち(🚿)だと思いま(🎋)すが……」
だが、こ(🌧)うした彼の努(💞)(nǔ(🚴) )力(lì )も、(🆖)心(🤜)(xīn )境の幼(yòu )稚(zhì )な(🍛)門人たちには何(hé )の利目(🤣)もなかった。彼(⏲)等(👙)には、天(tiā(🚇)n )命が何だか、仁が(🦂)何(⏪)だか、まだ皆(💙)目見(⛪)当(⛷)がついて(✊)いなかった。彼(🥔)等(🥛)(děng )は(🌑)、(👶)た(😣)だ仲弓(gō(♉)ng )にいくらかで(🎼)もけちをつけさえ(🍣)す(👄)れば、自(🐇)分たちが(🦈)救われ(❇)るような気(♌)がす(🌆)るのだった。こ(🌵)ん(🚨)な種(zhǒng )類の門人(👔)たちに対しては、さすがの孔子も(🔈)手がつけられないで、いくたびか(🐏)絶(⛱)望に似た気(qì )持(🔝)(chí )にさえなるのであっ(👈)た。
「(🗂)やはり云えないのか。じゃ(📢)が、わしに(😵)は解っている(🔹)。」
田圃には、あちら(📈)にも(💟)こちら(💤)に(🤷)も、(🌡)牛が(✴)せっせと土(tǔ )を(👁)耕していた。
孔(kǒng )子は楽長(zhǎng )を座(🔣)に(🐈)つかせ(✳)る(🦂)と、(🐕)少(👟)し居ずまい(🏠)をくずして云っ(💝)た。
「(😢)音(🐿)楽の世界(🎄)は一(🃏)如の世界じゃ。そ(🐏)こでは、いささか(🕑)の対(🔤)立意識も(🔁)許(xǔ )されない。先ず(🚯)一(🚡)(yī(🙅) )人々々の(🍠)楽(lè )手(shǒu )の心と手(shǒu )と楽器(😣)と(📇)が一(yī )如に(🤑)なり(🌓)、楽手と楽(🥣)手(🚪)とが一如(💔)になり、更に(🎳)楽(🍡)手と聴衆(🐝)とが一(yī )如になっ(🎅)て、翕如(💆)(rú )きゅうじょとして一(🌲)つの機(👔)をねらう。これが未発(💍)の音楽じゃ(😉)。この翕如(☕)たる(🥄)一(🐯)如の世界が、(🐏)機(🎯)(jī )到っ(🤞)てお(🏠)のずから振動(dò(🧥)ng )を始め(🥓)る(🌊)と、純如(⏳)として濁りの(👟)ない(🕶)音波が人(🍿)々の耳朶を打つ。その音(😽)はただ(🔳)一(🎵)つである。ただ一(yī )つ(👦)で(🌁)ある(👌)が、そ(💍)の(🛁)中には金音(yīn )もあり、(🛐)石(shí )音もあり(💣)、(㊙)それらは厳(yán )に(🖐)独自(😆)の音色を保(bǎo )って、決しておたがいに殺(shā )しあ(♒)う(🍴)ことがない。※(「激」(🔅)の(📤)「さんずい」に代えて(🐸)「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🎥)じ(💂)ょとして独(🕣)(dú )自を守りつつ、しかもただ一つ(👝)の流(🔏)れに(🤞)合(hé(➿) )するの(👮)じゃ。こうし(🐔)て、時間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さまざまの変化(🐳)を見せるのであるが、その間、(🌊)厘毫(háo )り(💠)ん(🈁)ごうの隙も(🔜)なく、(📧)繹如えきじょとし(🔼)て(❔)続いて行く。そこに時間的(🐩)な一如の世界があ(👫)り、永遠と一(🏧)瞬と(🌵)の(🏜)一(yī )致が見出される。まことの音楽とい(🎏)うも(🌝)のは、こ(🎄)うしたも(🗻)の(🥃)じゃ(🕺)。聴く(❓)とか聴(🧕)かせるとかの世(🌹)界ではない。まして、自分の腕と(👼)他人(rén )の腕を(😃)比べ(😯)たり、音楽のわかる者(zhě )とわからぬ(⬜)者とを差別したりするような世界と(🥇)は(🐪)、似ても(🍄)似つ(🤹)かぬ世界なのじゃ。」(💛)
しかし、孔(🏇)(kǒ(💲)ng )子の(🐬)答(💙)(dá )えは、極めて無造(zào )作で(🕐)あっ(🔋)た。彼(🖨)は(🎛)相(xiàng )手の言葉に(🐤)軽くうなずき(🦑)ながら、
(👘)その瞬間、彼は(🐡)ちらと自分の眼(📂)の(😋)前にある(🐜)光が横(🛳)切るように感じた。孔子(♒)の眼(♋)の光(⛸)である(👋)。湖(⚪)のよ(🕍)うな(🧠)静かな、しかもかすか(🐮)に微笑を(🛰)含んだ孔子(zǐ )の(👚)眼のかがやきである。彼(✴)は、ふ(⏭)と何か思(🕗)い当る(🕞)ことでも(🌷)あったよう(💹)に立(lì )上った(🎺)。
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