日本《クリモト 淡輪 研修 センター》2行目ライン
クリモト 淡輪 研修 センターあらすじ
「はっ(〽)きり掴めないにし(🙍)ても、何(📔)(hé )か思い当(🍛)ることがあるだろう。」
４むろん彼(👧)(bǐ )は、(⬆)仲(zhòng )弓の問題にかかわりなく、これま(👐)でにもその(🦎)点に(🤥)力(👟)を入れて門(💤)(mé(😾)n )人たち(🍷)を(🌚)教育(💆)(yù )し(👕)て来(lái )た(🅾)ので(🐭)ある(💫)。彼がつとめて「利」につ(🙈)いて語ることを避(🕔)け、たまたまそれを語ることがあって(🔇)も、常に天(🏀)命(🤰)と(🌾)か、仁とかいう(🌒)ようなことと(🐳)結(jié(🕥) )びつけて(🗽)話すように注意して来たのも、そのためであ(💄)る。また彼は、機(🕯)会あるごとに、門人(🤣)達の(📳)我執を戒め(💖)た。そ(🚡)して、(🥇)「５(📣)自己の意見にこだわって、(📐)無理強いに(🧜)事を(🦕)行っ(🔵)た(🍽)り、禁止し(🕉)たりするのは君(🛥)子(🎨)(zǐ(🌮) )の道(🙇)でな(🚵)い。君子の行動(dòng )を律(🔯)するものは、た(⛺)ゞ正(🙀)義あるのみ(🈳)だ。」(🎻)と(👳)説(🦓)き、６彼(bǐ )自身、細心(xīn )の注(zhù(📶) )意(🤒)を払っ(🍋)て、(🚫)臆(yì(🥖) )断を(🐼)去り、執着を絶(jué )ち、固(🕸)陋(📱)を矯ため、他(📄)(tā )との対立(lì(🌯) )に陥(🔒)らぬよう(🚖)に(🤜)つとめて来たものである(⛷)。
もう一つは、子(zǐ )夏の問(🤣)い(🌓)に対す(🧘)る答えだが、それは、(😮)
陳亢は字あ(🐚)ざな(🌾)を子禽(qí(🤵)n )とい(🎇)った(🧝)。
「仲弓もこのごろは仁者の(👑)列にはいったか知らないが、(🚺)残念(niàn )なこ(💌)と(🌆)には弁舌(shé(🥁) )の才がない。」
「きっとご教訓を(🐜)守り通(🌌)します。」
３(🤫)孔子は暗然(rán )となった。彼は(🍳)女(nǚ )子と(🕡)小人とが(🥤)、元来如何(🛺)に御し(🍒)がたいも(🈁)の(👷)であるかを、よく知ってい(🔐)た(💀)。それは彼等(🅿)が(🏵)、親しんでやればつけ上(🌚)り、遠ざける(🏡)と怨むからで(🤒)あった。そし(⛳)て彼(🌍)は、今や(🛩)仲(👙)弓を讃(💑)(zàn )めることによっ(🧥)て、小人の心(xīn )が(🐌)い(🍳)か(💚)に嫉妬(👎)心(🏂)によって蝕(shí )まれ(👗)て(🔘)いる(🐒)かを、まざまざ(⏮)と見(jiàn )せつけら(👲)れた(🕡)。彼(💘)は考えた。
「あれなら、大(dà )丈(🥑)夫祭壇の犠牲いけ(㊗)にえになりそうじゃ(🚭)。」
(🌹)そう彼は自信している。そ(🚶)れにも(🏙)拘らず、こう頻々と失敗す(😵)る(🐬)のは、どういう(🕯)わけだろ(⏺)う。腹も立(lì )つ。恥かし(📴)くもあ(🐖)る(🏹)。しかし、事実(shí )は(📯)如何(hé )ともしがたい。
「わしの(💵)つもり(👅)では(🏟)、礼(👙)(lǐ(⭕) )に違わな(✡)いよ(🙁)うにしても(🐬)らい(⛔)たい、と思ったのじゃ(🙄)。」
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