日本《射精 後 受精 まで》2行目ライン
射精 後 受精 まであらすじ
やがて朝(cháo )食(🎱)の時(shí )間になった(🥤)。次(💘)(cì )郎は箸はしを(🛤)にぎ(🥧)っている間(jiān )も、ときどき眼(yǎn )をつぶって(👯)、何か考えるふうだった。
「出して(🌡)わるいこ(📙)と(🚩)はない。しか(😵)し、(👟)出さな(🥠)い(🗺)ほうが(🎅)いいんだ。少(📔)(shǎo )なくとも、(🐖)今朝(👄)の話(huà )には、出(📈)さないほ(👩)うがよ(✨)か(🚲)っ(🎄)たん(❗)だ。」
「そうかもしれません。し(🚹)かし、それはやらないほう(🈳)がいいでしょう。板(🏜)木ばんぎで(🦃)起き(🚵)る(🥄)約(yuē )束やくそく(💣)をし(🏟)たん(💜)ですから(🤡)。」
(💫)飯島(🧟)の足音がきこえなくなると(📦)、(👼)小便所(suǒ )の掃除をし(🌜)ていた四(😙)人(rén )が、(🐸)かわるがわる言っ(🍒)た。
「君らのそうした非(🎓)良心(xīn )的な態度は、君ら自身を(🚽)ます(🖱)ます非良心的にするばかりでは(🎎)ない。それ(🕹)があ(🦑)る限度(dù )をこすと、(🛺)ついに(🏂)は、愛情と忍(🤢)耐に(✴)んた(⚽)いとをも(👡)っ(🕠)て、君らの良(👣)心を(🔔)力づけよ(🎂)うと努力し(👂)ている人の心(💑)までをき(🎳)ず(💤)つけ、その(👚)愛(👵)情(qí(🍩)ng )と忍(rě(🔑)n )耐(➖)とを、憎にくしみと(❓)怒(nù )いかりとに代えてしま(🍅)うものだ。現(🗓)に君らは、今朝の(🤽)板木の(🚯)音(yīn )の調子が途中とちゅう(🚦)から(👳)変わったことで、それがわかっただろうと思う(🤼)。あの、おだやかで(🕗)辛抱づよかった(😫)板木の(🤹)音(🦆)が(🍉)、おしまいになって、急に怒(🦇)りだしたとしか(🍊)思えな(👏)いよう(🤱)な乱(🤣)調子になったが、あ(🎧)れは、君(😬)らの(💕)あまり(🚩)にも非(🦓)良心的な態度が(🌁)、板木をうつ人の心をきず(🕉)つけた証拠しょ(🛴)うこなのだ。…(😷)…むろん、私は、愛(🌌)情も忍耐心も失った(🌍)、(🤚)あ(🏻)あした乱(🚀)暴(🤘)な打ちかたを是認(💥)ぜにんはして(💑)いない。ま(💫)た、(🐠)それをやむを得ないことだと(🥝)して弁護し(🎞)よ(🤞)うとも思(sī )っていない。怒りや(🌚)短(duǎn )気は、(📄)友(🌯)愛塾(shú(🥧) )の精(jīng )神(shén )とは根(💷)本的(🔇)に相いれないものなのだか(⏭)ら、どん(🐜)な事情(qíng )のもと(💫)でも、あ(⛎)あした打ちかたは、(🈁)二(📭)度と(🔜)くりか(👊)え(🍻)されてはならな(🈹)い(🕶)こ(☝)となの(💅)だ(🎑)。もし今(jī(🤙)n )朝の板木(mù(🛣) )当(🙊)番が、ついに業(yè )ごうをにやしてあ(🍐)ん(🤙)な打ちか(👱)たを(🍾)した(🏓)とすると、私(sī )はそ(🍌)の(🧜)人(🎚)のために、まこと(🌛)に(👏)残(cá(🚈)n )念なことだと思(sī )っ(😅)ている。しか(📕)し、いっそ(🐸)うわ(😧)るいのは、ああした(🤒)打(🎧)ち(😚)かた(✴)を余(🥏)儀よ(🧢)ぎ(🌠)なくさせた(🚩)君(🌐)らの態(🔂)度(⬆)だ。君(🐃)らさえ(🚆)もう(🎎)少し良心的で(🧕)あってくれた(🗾)ら、板木を(🏐)打(🧒)(dǎ )った人も、あ(🏃)あしたあやまちを犯おかさな(🦀)いです(🏩)んだのだろうと思うと、それが(🍀)私はく(⚫)や(🌒)し(🌛)くて(🗝)なら(💓)ない。……だ(🐴)が、そ(👮)れはまあいい、それ(😂)は百歩をゆ(🎾)ず(🅾)ってあきら(💛)めるとしても、こ(🛂)こにどう(👦)しても私にあきらめ(🈴)のつ(🤰)か(😝)ないことが一つある。そ(🙌)れ(🍮)は(🔁)、愛(🕯)情で(👲)打たれた板木の(😈)音では寝(qǐn )床をは(🧕)な(🤓)れようと(💠)しなかった君らが、怒(🔻)り(🥣)で打たれ(📡)た板木(🐦)の音では、わけ(🤝)なくはね起(🏄)き(⚓)たということだ。そ(🐫)の点で、君(jun1 )らは精神(😧)的にはまだ奴隷どれいの域(🤚)を一歩も脱(🏝)だっしていないということを(🏠)証明(míng )してい(🆘)る。いや、それ(🥊)どころか(🕟)、君らはよ(🦕)り(📤)い(⬇)っそう(🏥)みじ(🧤)めな奴隷になることを希望しているとさえ(🤖)私には思える。これはほんと(😖)う(✨)になさけないことだ。私は、むろん、こ(👡)う言っ(🔤)たから(🛏)といって、怒(🔣)りに対しては怒(nù )りをもって立(🕚)ち向かえ、と君らにすすめているのではな(🐡)い(🐼)。た(🐟)だ(🥞)私は、愛情(qí(✈)ng )に対しては、つけあがり、怒(nù(🛴) )りに(😗)対(duì(📯) )しては、ただちに(💚)膝ひざを屈(qū )くっする(🍐)ような君(🦑)ら(🧡)の奴(nú(🏥) )隷根性(📿)こん(🗺)じょうが、なさけな(🗃)く(🐃)て、じっ(😦)としては(🛴)いられ(🏜)ない気持(🗑)ちが(🌮)するのだ――」
「朝倉先生(shēng )にもし(🥓)ばらくお目にかかって(🤶)いないので、近いう(💫)ち(😆)に、ぼくのほ(😻)うか(🎤)ら訪ね(🎠)たい(❕)と(📀)思っている。塾がまたはじ(😑)まった(🥪)そうだから、先生(🕐)も君(jun1 )も日曜でなければひま(💶)がないだろうと想(xiǎng )像そうぞうし(🦂)て、だいたい今度(💤)の日(rì )曜(yào )を(🌮)予(yǔ )定し(👟)ている(🚝)。ぼく(🏽)の(🥏)ほうは(👲)たぶん変(bià(😃)n )更(🥊)へん(👛)こう(💽)の必(bì )要は(🏗)あるまいと思(🔆)うが、(🐯)君のほうでさしつかえ(🗄)があったら(🧟)、す(📑)ぐ返事を(👛)くれ(🎖)たまえ。さしつかえ(🏚)なけ(♓)れば返事の必要(😎)はない(💽)。」
奕(🕌)堂(táng )和(hé )尚(➰)(shà(🍝)ng )は聞(wé(🐄)n )きおわって、(📭)いか(😏)にもうれしそうにうなずいた。そして、まだどこ(🐢)か(🖕)に漂ただよって(🌠)いそうな鐘の音を追い(😗)求めるように、ふ(🏻)たたびしずかに眼をとじ(🥁)た。
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