「礼は(❎)簡に失し(🛺)てもならないが、(📉)また過ぎてもならな(⚓)い。9過(💩)ぎ(🕜)た(🐖)るはなお(♊)及ばざる(🕚)がごとしじゃ。人間にはそれ(🥎)ぞれ(🤲)に(🥃)分というものがあ(😃)る(👔)が、(🙈)そ(🛎)の分を上下(👾)しない(🧡)とこ(🖌)ろに、(⚫)礼の正(zhèng )しい相(xià(🚆)ng )がある。分(fèn )を越えて(🐖)親(🏹)を祭る(🎑)のは、親の(🚏)靈をして非礼(lǐ(💁) )を(🛁)享うけしめ(🧒)ることにな(🚧)るのじ(🥛)ゃ。の(📽)みならず、大丈(🐊)夫(📘)の非礼はや(🍃)がて天下(xià )を紊みだる(⚓)もとになる。親の(🆑)靈(💠)をして天下を(👴)紊(wěn )るよ(🌂)うな非礼を享(🚄)けしめて、何が孝(xiào )行じゃ。」
1 孟武伯、(🐂)孝(xiào )を問(🍂)う。子曰(🐙)く(🈚)、父母は唯(🤙)その(✉)疾(や(🎈)まい)を之(🏢)れ憂(yōu )う(🌪)と。(爲政篇)
「どうも恥(chǐ )か(💙)しい次第ですが、思い当(🚷)り(👱)ません。」
懿子は(😧)、(🙍)その意(🏺)味(wèi )が(🔮)わ(📝)かっ(🐚)てか、わからないでか、或は、わかっても(🚅)知らん(👬)顔をす(💆)る方が都合がいいと考えてか、(😏)重ねて問(✒)(wèn )いただしても見ない(🔸)で、帰(guī )って行(👺)ってしまった(🚑)。孔子(🛑)は、いくらか(🕊)それが気がか(📚)り(🈂)になら(🕵)な(🤙)いでもなか(🔡)ったので(🎼)ある(💳)。
(🔈)孔(kǒng )子は、少(🆖)し調(diào )子を柔(📄)らげて云った(🆚)。
「(🎺)御(yù )教(jiā(🐤)o )訓は、身にしみ(🥢)てこたえ(🆓)ま(🍿)し(🤚)た(🦖)。ありがとう存じ(📰)ます。こ(🤹)れからは、技(👳)術(😎)を(🍩)磨(mó )くと共(gò(👑)ng )に、心を治(zhì )める(👺)ことに、一層精進(📎)いたす決(😋)心(📖)でございます。」
「かりに(🥩)斑牛まだ(👥)らう(🐕)しの子(🦅)であって(🚧)も、天(tiān )地山川(chuā(✔)n )の神(🐆)々はお嫌いはされぬかの(🧐)。」
「どうも恥かし(🙌)い次(cì )第ですが(⛄)、(🐔)思い当(✏)り(💡)ません。」
「無遠慮にいう(🕐)と(🗨)、君にはま(♎)だ邪心があるようじゃ。」
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