「(💈)お芳が來てゐたで。」(🏼)と云つた。
次は、四(🍟)十位の百姓で、壇に(🚐)上(shà(🛅)ng )ると、いきなり手をふり※(「(🕎)廴+囘」、第(dì )4水(😵)準(zhǔn )2-12-11)はし(👭)な(🚈)がら、醉(🕝)つた眼を皆の方へすえて「俺達(👸)(dá )は……」とか「そ(🌊)こで(🔽)以て(📐)、故に……」とか「そし(😪)て須く……」「しなけれ(🗑)ばなら(💜)ないんでありま(🌉)す。」そんなことばかり云つ(🤭)た(🎐)。ぐでん/\に(😡)醉拂つて(💹)ゐた。皆が(🏍)笑つた(❣)。誰かゞ、そ(🔫)んな(🥕)奴(nú )は下ろせ、とか、下りろと(✳)か叫(✨)んだ(🉑)。その(😹)百姓は(🍸)、(🎭)臺の上で見(jià(❌)n )得を切つてみせると、身(😾)體を(🛍)フラつかせながら壇(tán )を下りた(✔)。もと旅(lǚ(🌝) )役(🦀)者に入(🍫)つてゐた(📇)ことがある男で(🐊)、醉(🦓)拂ふと、(😧)昔の型(🦕)物の眞似をするの(🎖)で、皆んな知つてゐ(🐛)た。
(🧔)十(shí )二、三臺(🚟)も(🎽)の馬橇(qiāo )が鈴(🚐)を一(👄)(yī )せ(🍧)い(🐜)に、雪の廣(🚔)野(➖)(yě(🛺) )に(🌞)、おつ(🍝)ぴらに響かせながら(🧡)、(🦇)前や後が時々呼びかはしたり(🚫)、物々しく、精一(🈯)杯に一散(🕘)に走つてゐる(🦊)うちに、そ(♎)れが(♟)、(❄)不(bú )思議に(💟)、こそくな百姓達の氣持(🥊)を、グ(🛷)ン/\(🖖)殺バツ(🎃)な、(🌪)誰でも、なん(🎀)でも來い、といふ氣持に(㊗)引きずつ(🏓)て行つ(📶)た。四(🚶)十をずつと(🚊)過(guò )ぎ(🍺)てゐる、(📎)普段(📢)はおとなしい房公さへが、
――お芳は札幌(💈)にゐたうちに(🕍)、あ(💷)る金持の(🤴)北大(🌘)の學生と關係した(🎷)。そし(🌹)てお芳が妊娠し(🏬)た(🌰)と分つ(🏐)たときに、そ(🏃)の學生(🌒)にうま/\と棄て(🍃)ら(🎻)れてしまつ(🥏)た。そ(🏸)の學(🥕)(xué )生(🍱)の實(shí(🍿) )家(🐘)は内地に澤山の土(🧀)地をもつた地(dì )主だつた。
「(❤)それ、本(🍲)當(dāng )か?」(💩)
年(nián )寄つ(🍅)た百(🎴)姓が上(shàng )つた(🍁)。――(⛑)色(sè )々(🛁)説をきいたけれど(🏹)も、(👹)みんな「不義不忠」(⏱)のこと(🌰)ばかり(✔)だ、と(🌼)云つた。言葉が齒(🕚)か(🌡)ら(🔔)もれて(🐄)、一(yī )言(🎆)(yá(🈂)n )々々の間に、シツ(💄)、シツといふ音(yīn )が入つた。――地主樣と自分達は親子のやうなものだ。若いものは、(📁)それを忘(🙀)(wàng )れてはならない。「いやしくも」地主(🎷)樣(🐥)にたて(♉)つくや(🚸)うなこと(🐎)はしな(👈)いこ(🍏)とだ(🕹)。「畑でも(🎹)取り上(🎴)げられたらどうするんだ。」(✊)――さう云(yún )つた。「お父(fù(📠) )アーン、分(😂)つた(🙁)よ。」と、後(🎯)から叫んだも(➗)の(😇)があつ(👙)た。終つてそ(🥁)の(💚)年寄(🌱)が壇を下りると、(❌)又ガヤ/\した。
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