漫画《中継 オナニー》2行目ライン
中継 オナニーあらすじ
小諸の荒(🛐)(huāng )町あらま(🚷)ちには、髪(🐸)(fā )を昔(xī )風の(🦕)チョンまげに結(🥈)んだ鍛(🏑)冶屋(🤸)(wū )かじやさんが、たった一人(rén )残(cán )っていました。明治の御(💶)代みよと(📅)なってから、そういう(💋)風(🈳)俗は(🐽)す(🤭)た(🏖)れ、(🌙)みんな(👍)簡(jiǎn )易で軽(📌)便な(👛)散(sàn )髪(🔬)に(🦋)移りま(🗯)したから、これは小諸(zhū )へんに見(jià(🚔)n )られる(✴)最後(hòu )の(💡)チョン(🙄)まげ(🥂)でありましたろう。もっ(🤺)と(💟)も、手(🌷)ぬぐいでうしろ(⚡)はち巻きにしただけでも、か(🍨)らだ(📥)が(🖐)引(yǐn )きしまるように、昔の人がかたく(🚔)髪(fā )を束ね、その(👌)根(gēn )を細く強(🏟)(qiáng )い(🧜)元結もとゆ(👠)い(🏄)で引き(🆚)しめて、頭に力を入れたろうかと思いますと、(🚓)いちがいにそれをはやりおく(♏)れの古くさい風俗と(😽)して笑(🎯)えま(🕊)せん(🎌)。おそ(🔧)らく(🍮)荒(🎶)町の(😨)鍛冶(yě )屋(😙)さんも、鉄の槌つちを握る時の助け(🐖)として、一生(🔵)そ(📝)んなチョンま(🏬)げで通し(🤸)た(👴)ので(🖐)しょう。この鍛(duàn )冶(🏫)屋さんは、(🥫)わたしたちの(😶)学校(🤫)の体(🥇)操教師(shī(🖍) )で大井(jǐng )さんとい(🖍)う人(rén )のおとうさん(📄)でした。わたしは大(dà )井さんを通して、(🥠)この鍛冶屋のお(🏈)とう(🐍)さんにくわを一丁頼みま(🤼)した(🤞)。さあ、これです、これ(🐻)がおやじ(🥫)の(♉)打っ(🕖)たくわ(🎁)ですと言(yán )って、(📋)大井さん(⛷)がさげ(🎰)てきて(🚮)くれ(🍥)たの(👕)を見(⏩)ま(📂)したら、(💯)なるほど(🔋)チョンまげで(🦉)通すほどの(🐶)人(rén )の(🏒)気象がそのがっ(👃)しりとし(⛹)た柄の(🌒)ついた一丁(dīng )のく(🌒)わにも(🍶)あ(🕟)らわれてい(🤗)まし(🔢)た。
(🍵)小諸こもろの竹(🏭)の子は、(🥁)鴇(bǎ(📨)o )窪とき(🐢)くぼ(🥗)という近在き(🤙)んざ(🏑)いのほうからくる(🙋)わらびを見て笑いだ(📰)しま(📋)した。小諸(🥂)にはこん(🚻)もりとした竹(zhú )の林と言える(🥎)ほどのも(🌩)のは(💤)ほと(💑)ん(🥒)ど見当(dāng )たりません。真竹まだけ、(🚮)孟宗もうそう(🛷)の(💱)類は(🛶)、この地方(👄)には十分(fèn )に成長(🏕)(zhǎng )しま(🏗)せ(🏫)ん。でも、細い竹のやぶがあ(🎴)りまし(🛥)て、春先にはそこから細い竹の子が(♉)頭を持ち上(shàng )げます。
皆(jiē )さんはお友だちをなくした覚(🔚)えがありますか。わたしには(🔌)二十七の若さ(🤼)で(🦈)なくなった一(yī )人の(⚾)お友(🍧)だちがありました。わ(📡)たしがその人(rén )を知った(🚏)のはなくなる(📫)三(🍩)年(📯)前(qián )ぐらいからで、そんな短い交際で(🍹)はありました(🌉)が、(🗺)不(bú )思議にもそのお(⚡)友(yǒ(📡)u )だ(🎪)ちはな(♓)くなったあとになって、(🚂)いろいろわたしに話しかけるようになりました。その人(🉑)ののこした(🌷)言葉(yè )が物(wù )を(😾)言うよう(🤲)になりました。ほ(🥊)ん(🥂)とに(🗒)、そ(🌻)のお友だ(🈂)ちは(🛷)遠(🍲)い草葉の(👋)かげか(😍)ら(🤙)も深い(🍥)声を送ってよこ(💗)すような人でした。
さて、(🏗)明治の御代(🏘)みよとなってみますと、栗本(běn )先生(shēng )たちが新(💠)しい日(🤑)本(⏹)のためにいろいろしたくをしておいたことが(🕗)、あとになっ(➗)てわかってき(👼)ました。この国を開き、世界(🎎)(jiè )諸(zhū )外国(guó )と条約を(🍱)とり結(⌛)(jié )ぶということ(🕺)も、先(♐)生(👟)たちのしたくし(😲)ておいた(🎃)ことです。下しも(🥉)ノ関せき償(cháng )金の(🔭)談(🍙)判、(🏜)横(🏽)須賀造船所の(♈)建(jià(🚽)n )築(zhù(🥋) )、陸(💍)軍軍(jun1 )制の改革それ(🌘)らはみな先生があの小(🌟)栗上野(🚮)介ら(🌮)と(⤵)ともに(🖥)力(🛴)をあわせてしたくし(🔒)ておいたこと(🐛)な(🛐)ので(📇)す。今(👞)日横須(🐧)(xū )賀(🐂)(hè )に日(rì )本(🗓)の(🖲)船(🦏)を造っ(👦)たり修繕したりす(♎)る(🎒)所があ(🏸)っ(👨)て東洋(yáng )に一(👂)つ(📹)の(🎤)名物の(🃏)よ(🕊)うな(🙅)ドッ(🍃)ク(🛵)があ(🏆)るのも、もとを(🤯)た(🍒)だせば先生(🐹)た(🎻)ちが徳川(chuān )の世のあとしまつをしな(🎋)が(🏢)ら(➕)、よ(🛩)く「しんがり(🛥)」(🈲)をつとめて行ったそ(🤷)のおかたみで(💕)はあります(🤞)ま(💖)いか(⭕)。い(📌)っ(🤺)たい(⏸)、(😜)徳川の世の(🎃)末にあったことは大きな(🈵)黒幕(🚔)(mù )の(🍲)うしろにかくれてしまって、そ(💘)の舞台の上で働いた人(rén )たちの辛苦もほねお(🚣)り(🐾)も現わ(🧜)れませんから、(🚑)世の中にそ(🏿)れを知るものも(🥝)少ない(👖)のです。しか(🤩)し(🍬)、先生は自分の手が(🚋)ら(🆒)を(🛌)じ(🌉)まんするような人(rén )ではなく(🥨)、どこまでも徳川時(📲)代の(🍁)「しんがり(📃)」として、本(bě(🎒)n )所(suǒ(🚏) )ほん(💗)じょの北二葉町きたふ(🐽)たばちょうと(🌸)いうとこ(🛹)ろに退(🎡)き、髪の白くなる(🏬)まで徳(🔂)川の(🔣)世の中を(💾)見送(sòng )り(👴)ま(🧡)した。
六 (⬅)古(🙋)い茶わ(🈲)ん
ふ(🚧)とし(😺)たこ(🗼)とから(🍲)、(🎀)刀鍛冶(🔸)来(⏲)(lái )助老人の(🤡)うわ(🖱)さが(💬)こ(😞)の若(ruò )者(zhě )の(🏎)口から出(🗣)ました。とい(👢)うのは(🤺)、来助老人はそのおじさんにあたるからでありました。わたし(❣)が初めてあの刀鍛冶(yě )を知(🧜)るよ(🈲)うになったのも、そ(⚓)の時からです。聞(wé(🐜)n )いてみま(❄)すと、来助(👘)老人は(🖊)まこと(⬛)の(💥)刀(🤦)(dāo )鍛冶ら(💯)しい人で、そ(📟)んな人(💞)(ré(🚃)n )が湖水(shuǐ )のほとりに(🐲)かくれ(🌾)ているのもゆか(📽)しく思われ、どうか(💾)してわ(🍫)た(🐈)しはその人に(🕜)会(🎑)(huì )っ(🥐)てみたいと思(🏓)(sī )うようになりまし(✡)た(🏖)。
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