漫画《美女 無 修正 エロ》2行目ライン
美女 無 修正 エロあらすじ
木曾(📱)福島は御岳おんた(⏫)けへの(⚾)登山(🔟)口(👧)(kǒu )につづいた町です。昔は名高(🚽)い(🥢)お関(wān )所のあったところ(📃)で(🛹)す。そのお(🤯)関(🛄)所(☔)の跡に(🎏)近く、町はずれ(🕳)の丘の地(💔)(dì )勢について折れ(👣)曲が(💩)った石段を登(👇)り(🐏)、古風な(⏳)門をはいり(🍢)ますと、玄(xuán )関のところに置(zhì )いてあ(👤)る(🦄)衝立(lì )ついたてが目につきます。衝立ついたては皆(jiē(😱) )さんもごぞん(✡)じ(🎱)のように、(🍄)ふす(♌)ま障(⭕)子(📒)に似(🔻)(sì(🔮) )て台が(🔥)ありますが、(🕥)そ(👁)の(👧)家のは(✴)薬の看板(🔩)を造り(🐃)直したもので、奇応丸きおう(😃)がん、高(🔟)(gāo )瀬謹(📯)製の文字が読まれま(⏲)す。そこが姉の家でした(💡)。姉(zǐ )夫(fū )婦も元気な時で天(🔈)(tiā(🕍)n )井(jǐ(🎵)ng )の(🎧)高い(🗿)、広い炉ばた(🌜)で(😩)わたしたち(🤣)を迎(yíng )えてくれま(👦)し(🐤)た。
その時(shí(🐢) )です。わたし(👯)はが(♓)けのわきに(📮)おっこちている小石を(🎧)拾いあげ、(🆚)それを谷(💖)底(🆙)(dǐ )の(👉)ほうへ投げてみて、うらないごとを試(⛳)(shì )み(🐥)ようとしまし(📉)た。まだ(🛩)わたしも若かっ(🐒)た(🚗)も(🏧)の(⛰)ですか(🛷)ら、もしそ(🛐)の小(xiǎo )石が(🍹)川(👆)の水(shuǐ )にとど(📃)いたら、(🍄)自(📑)(zì )分でこうときめ(🕛)ておい(👲)た前途(tú )の目(mù )じるしを(🔲)変えず(🏻)に進(⏬)もう(🕷)、もしまたその(🤓)小石(shí )がと(🔄)どかなかっ(🏔)たら、自分の畑(tián )にはない(🧛)もの(🚓)と思(🤾)っ(🖐)て、(🗣)好(🖥)きな道(😉)もあきらめ(🤗)よう、そんなふうに思(🛰)(sī(🔯) )い迷ったのです。ところ(😖)が(🍥)、どうでしょう、わた(🎃)しの投げてみ(🌿)た小石(🚀)は、一(🏢)(yī )つは川(🏛)の手前に落(📛)(luò )ち、一つは川の中に落ちて、自(🥤)分なが(🏙)ら(🚤)どうしていい(🐌)かわからな(🌘)かったことも(💵)あり(🐿)ましたよ。
両(🔴)岸には、南牧みなみまき、北牧きたま(🚒)き、相木あ(👺)いきなどの(🧖)村(❕)(cū(🔺)n )々が(🕣)ち(🕐)らばっていま(🧟)して、金峯山きんぷさん、(🎉)国師(shī )こ(🦆)くしが岳(yuè )たけ、(㊗)甲武信(🏾)こぶし(📿)が岳(🍞)た(🌪)け、三国(guó(⛴) )山みくにやまの高くそびえたか(🐼)たちを望(🏞)(wà(🔰)ng )むこともでき、また(🍋)、甲(jiǎ(🍜) )州にまたがっ(🔻)た八(bā(🤴) )や(🚷)つが岳たけ(🏤)の山(🌄)つ(🍁)づき(🗃)には、赤(chì )々とした(👞)大く(⛰)ずれの(🤳)跡をな(🎪)がめ(🎥)ることもできます。その谷の突き当(🌊)(dāng )たったところが海の口村で、千曲(🤱)川の岸もそのへん(♍)ま(🏜)で行くと、いかにも川上らし(🔪)い。高い山々の間をめぐりに(🍒)めぐって流(🙍)れる水の声には、思わず、耳をそ(🐨)ばだ(🕹)てます。山の空気というも(🐶)の(🕡)が、(😕)そんなにあたりを深(shēn )く思(🚷)わせ(👭)るのです(👞)。
栗本(🌬)先(📏)(xiā(🏾)n )生の長(zhǎng )い生涯しょ(🎋)うがい(🉑)にとっ(🚈)て、この(⛩)函館(🎽)時代の六年はいい(🐼)した(🙁)くの時(shí )でありまし(🌗)たろう。わたしが皆(jiē )さんにお話ししたいと(🕺)思うのも、そこで(⤴)す(🚠)よ。先生の函館(🤘)時(🍃)代は(🐓)ず(🈚)いぶんさ(❄)みしかったようですが、しか(💴)し(🚥)その六年の間に先(❕)生がいろ(🧜)いろやっ(🌕)てみたことは、それから江戸えどに(❕)出(chū )てもっと大きな舞(🍏)台(🏚)へ(🌥)乗り出して行(🧚)っ(📿)た時の(🥖)役に立(🕖)ち(🛅)ました(👅)。病院(yuàn )や医(yī )学(⏬)所(🍬)(suǒ )を建て(📴)たこ(💻)とでも、(🤪)薬草(⌚)(cǎo )園を開いたこ(🍢)とでも、木(🔌)(mù(🤷) )の苗(miáo )を移し植えたことでも(⛏)、牧(🥓)(mù )畜(chù(💘) )養蚕疏(🆕)水(🏋)工(🈴)(gōng )事の監督でも(🏺)、何(🍼)一(yī )つむだになるものはな(💨)くて、それがな(🐅)に(🎐)か(🎳)しらほ(🥎)かの仕事(shì )をする時の役(🗄)(yì )に(💊)立(lì(🕍) )ちました。どうでし(🐌)ょう(👲)、先生は(🛒)自分(fè(🐱)n )のし(🖱)くじりまでも役に立てることを知(zhī(🍻) )っていましたよ。これこそほんと(🅱)うの「経験」というものでしょう。
(🏵)皆(jiē(🐆) )さんはこんな話(huà )を聞いたら、(🎾)さぞ物足ら(📤)なく思う(✅)でしょうか。しか(🍟)しこれはこれ(👉)でいい。若(ruò )い(🍾)時分に先輩(bèi )に会(huì )う(🎇)ことが(㊙)できても、そういき(😊)なり、い(🕶)ろいろな話の(🥇)引き出(🚈)されるも(🥇)のでも(💼)あ(🕸)りますまい(⛰)。お(🙋)そらく、そ(🐰)の人を見た(⚫)と(🐀)いうだ(🎏)け(🦗)にも満足して、(🧗)若か(🔕)った日(rì(🔝) )のハイ(⛎)ネはそう(🤯)失(💿)(shī )望(🧤)す(🏈)る(🚶)こともな(🧝)く(😿)、自(zì )分(😿)は(🤳)自分の道(🔷)を進(jìn )もうと考(🌯)えたこと(🚶)でありましたろう。
わた(🌧)しは皆(🎼)さんの前に一つの(🌾)たとえ話を(😇)持(💆)ち出(chū )しますよ(😥)。ここに一(yī )人の学校生(📡)徒があると(💰)しますよ。春先と(🍎)い(🍏)うものはだ(🧟)れ(🎤)で(🎲)も眠いものですが、(🍊)その(⏯)学(xué )校生(shēng )徒もち(🔞)ょうど春先のような眠いさかりの(🥜)年ご(🔽)ろで、朝早(zǎo )くにわとりが鳴き出しても、なかなか(㊗)目(mù )がさめません。一(🎰)番どりは(📪)もと(📍)よ(👑)りのこと、(🛎)三番(fān )どりの声がするこ(📜)ろに(🧠)な(🏩)って(🏁)も、まだ生徒は眠が(😧)って(🌕)、夢を見ていました。こ(🦎)んなにに(🍜)わとりの(🖲)鳴くの(🚍)も(🐍)知(🍅)らな(🔧)いでいるくらいです(🥣)から、寝ぼけま(💼)なこ(😼)に太陽(🍵)を(🚕)望みま(👙)し(🤴)ても、ほとほとその笑顔を仰(🏁)いだこ(🔴)とも(🚠)なくて(🔖)月(yuè )日を送っていた(🍢)の(👇)です。ただ朝になれ(🏳)ば東の(🚙)空から出て晩(wǎn )には(🎦)西の空に沈んで行くような(🏊)、そんな赤(🐳)いしょ(👬)ん(🎙)ぼりした日輪(⛪)しか知りませんでした。太陽はそ(🌗)の(♐)生(🍖)徒(🚇)か(🏁)ら離れて行(háng )って、おもしろくもおか(🤯)しくも(🕣)ない顔つきのものとしか目に映りませんでした。
上(shà(🍂)ng )京(⤴)後の来助老人(🕕)が仕(🕥)事場は芝の高輪たかな(💢)わにできまし(🅾)たから、今度(🅰)はわたしのほう(⛵)か(🎿)ら(😂)たずねて行ったことが(🌑)あります。一人のお弟子(🚏)を養子にして(🛒)、(🔜)いい相(💷)槌あいづちができ(🌈)ました(🥜)と(📝)わた(🙎)しに(😖)言ってみせるのも、そこでした。当時(shí )の刀鍛(👄)冶(yě )と(💀)しても、老人(🤪)は一番(fān )年長者だ(💥)そうでしたが、いい刀(dāo )を(🚖)打つものが(🍁)だんだ(📯)んなくなりますから(🔱)、今(🕢)の(🛠)うちに(❤)学(xué(⛩) )校(💾)を(🍤)造っておきたい(🧐)、そして刀鍛(duàn )冶を育て(😘)たいとの(💟)話があ(🎅)っ(🐳)たのも、(🚲)そこでし(⚾)た。老(🥫)(lǎo )人はまた、一(🚑)(yī(🎰) )枚の厚い鉄板をわたしの前に取(🍺)り(💩)出してきて(🎲)見(jiàn )せまし(🌠)た。そ(✈)れは日清(📈)戦争のかたみで(🛅)した。敵弾を受けた(💬)軍艦の一部をあ(🌗)とで修繕(🚛)す(😸)るおり(😝)に切り取(🤨)(qǔ(🚸) )ったものでした。海戦の記(🔤)念(📧)として(🔅)、ある海(hǎi )軍(🎲)将校から一ふり(💙)の短刀をその鉄板で作ってくれと頼(🆕)まれたと(🎱)の話もその時に出ました(🥉)。お(🌕)そらく来助老人のように(💴)、一生を刀の道にさ(🍵)さげ(🍱)つくして、この世を歩めば(✏)歩むほ(🦀)ど明(😭)(míng )るいところへ(🏧)出て行った刀鍛冶もまれでしょう。
それもそのはずです。あれはた(👑)だの(🍧)俗謡でも(🕧)なくて(🅱)、(👖)古い歴史(shǐ(🐬) )のある(👉)朝(🏼)鮮(xiā(🕑)n )征(🥏)伐のおりの凱旋がいせんの曲だと(👿)聞きま(🍻)す。お(🚢)そらく、昔の(🤬)仙台武士は(🍌)軍いく(🙂)さの(🦗)旅から帰って来て、(👶)たがいに祝(🕛)いの酒をくみかわし、手拍子でも打ちながら、心ゆく(🏹)ば(👴)か(🗒)りあ(🏐)の(😻)歌(🔂)を合(hé(🧜) )唱したもの(🎸)でありまし(〰)たろう。陣(🐷)中(🉑)の着物も解(🌘)き、(➗)重い刀もわきに置い(👊)て(⏬)、ふたたび妻子に迎えられた時(shí(🧓) )のよろこ(🎽)びは、(🥄)い(🗓)くら歌って(🚪)も歌いつくせ(🕉)ないようなものであり(🎳)ま(🈵)したろ(✍)う。
なんと皆(⏺)さん、世(shì )の(🔐)学(xué )者(🚩)(zhě(🐲) )がどこに昔(🤪)の代よをさがしだす(⚽)か(🍌)とい(🐙)いますに、多くはそ(💚)れを土の中か(😴)ら見(jià(🦉)n )つけて(🛏)き(😚)ます(🕸)。父、母、兄弟、親戚しんせき、お友(👄)だち、そのほかかつ(⚓)て(🖲)親(👍)しかった人(rén )たちで、こ(📗)の世(shì )においとまご(☝)いをして行くも(🐊)のがうずめられたりほ(🎑)うむられた(📇)りするところは、み(🦖)な土(🤟)(tǔ(🍒) )の中(zhōng )です。土ほどなくなっ(🧡)た人を思い出させる(🈺)ものもない(👌)かわりに、また(🤣)それほどい(🚺)ろいろ(🏪)なものの生まれてくる場所(👝)もあ(👧)りま(🍈)せん。
呉くれという家はいい(🌎)学者を出しました。
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