仲(🗂)弓(🔒)は寛仁大度で、ものにこ(🐊)せつかない(🍀)、しかも、(🥡)徳行(háng )に(🐤)秀(xiù )で(🎪)た高弟の一人な(🌄)ので、(👰)それがまる(😑)で(🍧)当っていないとはいえなかった。し(🤥)かし、それ(🌹)にしても、(🍁)讃めよう(⛲)が(🐕)少(shǎo )し大袈(🥔)裟すぎはし(🚥)ないか、(📧)といっ(😵)た気(qì )分は(🎣)、(🐵)門人(🎹)た(🤣)ちの誰(👝)の胸に(✔)も(🥇)あった。
孝(xià(🚭)o )を問う
(小人がつけ上(🌱)る(🈁)のも(⚪)、(🚄)怨(🚳)むの(🚃)も(🌔)、また嫉妬心を起すのも、結局は(🚠)自分(fèn )だけがよく思われ、(😶)自(🏴)(zì )分だけが愛(⚓)され(🧘)たいからだ。悪(🥪)(è )の根(gēn )元は何とい(📀)っても自分(📙)を愛(à(🐱)i )し過ぎる(🔌)ことにある。この根本悪に眼を覚まさせない限り(🍏)、(🌠)彼等は(💼)どうにも(🏑)な(🦃)るも(🐑)のではない。)
「(🚅)先生(shēng )のお眼(yǎn )にぶ(📽)ッつかると、すぐ(😥)手もとが狂い出して来るのでございます。」
「きっ(💛)とご教訓を(🏉)守(👣)(shǒu )り通します。」
彼(🌞)は、(😏)孔(kǒ(😭)ng )子の部屋にはいるまで、ほとんど(🦄)夢中だった。彼はは(🆕)いって(🗃)見て、森と(🚫)した部屋の、う(🕟)す暗(àn )い奥(🦈)に、端然と(🎫)坐っている孔子を見(😧)出して、(🍍)はじめて吾(⛸)(wú )にかえった。呼(🌆)(hū(⛷) )ばれ(🏘)た理由をは(🎑)っき(👏)り意識したの(🐚)も(🤨)、その時であった。
孔(kǒng )子(zǐ )は(🔀)、(🤭)ぬかり(📺)な(🧢)く(🔮)考えた。そして(🏄)遂に一策を思い(🍛)つい(🦇)た。それは、相手(😕)の用いた策そのまま(👮)を応用す(⛰)ることであった。つま(🕞)り、陽(🤵)貨の留守(🚫)を見(jiàn )計っ(🥢)て、謝辞(💟)を述べに行こうとい(👰)うのである。
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