「学問は追いか(🍭)けて(🏗)逃がす(🐻)まいとするような気持でやって(❌)も、な(👨)お取りにがすおそれ(🥉)があるものだ。」
○ 孝経によると、(🌗)曾(cé(📣)ng )子は(🎯)孔子(zǐ )に「身体髪膚これを(🏴)父母(😁)に受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の始(shǐ )なり(❓)」という(🌁)教(☔)え(🔕)をうけ(🥝)て(👤)い(🍺)る。曾(💞)子は、それ(🏗)で、手や足(zú )に傷の(🧀)ない(🐍)のを喜んだ(🥟)ことはい(🌽)うまで(🌓)も(🐔)な(🍾)いが(💚)、しかし、(♉)単(🈺)に(💕)身体(💚)のことだけを問題に(🐞)していたのでな(👬)いことも(🔴)無論(lù(🆘)n )であ(👫)る。
巫(wū )馬期(🚫)があとで(🍦)そ(🗣)のこ(🆑)とを先師に告(🤬)げると、(🤬)先(📦)(xiān )師はい(💘)われた。――
「上(🕸)に立つ者が親族に懇篤で(😟)あれ(⛹)ば、人民はおのずから仁(ré(🌶)n )心を刺戟(jǐ )される(🍥)。上に立つ者が故旧(jiù )を忘(wà(✴)ng )れなければ、(🍿)人民はおのずから浮(🧜)薄の風に遠(🏘)(yuǎn )ざ(😠)か(💸)る(🌵)。」
「後(🎡)(hòu )輩(🌠)をばかにしてはなら(🏡)ない。彼等の将(jiāng )来(lái )が(🐳)わ(🈴)れわ(🐋)れの現在(zà(🤱)i )に及(jí )ばないと誰がいい(😚)得よ(🥣)う。だが(📌)、四(sì )十歳にも五(😕)十歳に(😸)もなって注目をひ(🎪)くに足(zú )りな(🔄)いようでは、おそ(👄)るるに足りな(🕣)い。」
四((🛡)二(🙋)(èr )〇九)
○ 昭公==魯の国君、名(😸)は稠(ち(💩)よう)、(🌯)襄(🔓)公(じ(🍞)よ(😛)うこ(⌛)う(🥓))の子。
「出でて(🥐)は国君上(🚒)長(zhǎng )に仕える(🌰)。家庭にあって(📴)は父(👰)母兄(xiōng )姉(zǐ(🌍) )に仕(🔳)える。死者に対する(🏓)礼は誠意のかぎりをつくして行(háng )う。酒は飲んでも(🔭)みだれない。――私(💄)に出来ることは、(⛴)先ずこのくらい(🧐)なことで(🤕)あろうか。」(🤬)
○ 子貢(gòng )は(🚭)孔子が卓越(⛪)(yuè )した徳と政治能(🌱)力とを持ちな(💬)がら、(🕌)いつ(🦁)ま(😸)で(👘)も野にあ(🍪)るの(☔)を遺憾(🤦)として、かようなこと(😗)を(👾)いい出したの(🛄)であるが、子(💩)貢(gòng )らしい才(cái )気のほとばしつた表(biǎo )現である。それに対する孔子の答えも、じ(🗜)ようだん(🔒)ま(😡)じりに、ちや(📵)んとおさ(⬆)える所はおさえているの(🎛)が面白(bá(🈂)i )い。
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