孔子(🤦)は、陽貨(huò )も言葉(🕯)だけ(💐)では、なかなか立派なこと(🛏)を云うものだ、(🧣)別に逆(nì )らう必要も(🈚)あるまい、と(🔞)思った。で即(jí(🔛) )座に、
7 子(zǐ )曰(yuē )く、(🤕)君(😂)子(zǐ(🦏) )は(🐬)人の美を成し、人の(✝)惡を成(🐗)さず、(🍒)小(xiǎo )人は是に反すと(🥧)。(顔(yá(🌊) )淵篇(piā(🧑)n ))
孔(kǒng )子(zǐ )は(🌗)、少(shǎo )し調(🤛)(diào )子を柔らげて(♎)云った。
彼のために多(duō )分(🕉)用意されていたであろ(📈)う午(💩)飯を、彼の帰ったあと、陽貨がどんな顔(yá(♒) )をして、ど(🎟)う(📋)仕末したか(🕸)は、孔(kǒng )子自(🏄)身の(💦)関(🍟)する(😈)ところでは(😝)なかったのである。
6 子、(🚫)四(💧)を絶つ。意な(🍿)く(🛐)、必な(😝)く(🛤)、固な(🎲)く、(🙃)我(wǒ )なし(子罕(🏓)篇)
彼が孔子を送り届(👇)(jiè )けた(📕)あと、すぐその足で孟懿(🙁)子(🦑)を訪ねたの(👺)は(📣)いうまでもない。そして(🛁)、(⏳)もし(😿)孟懿(yì )子が、自己(🔝)の権(🌳)勢を誇(🅾)(kuā )示するためで(📲)な(🥫)く、真に(🕟)死者の(📤)霊に奉(🤖)仕(🦑)し(🔠)た(🕴)い(🏁)一心か(🔣)ら、祭典(👻)(diǎn )を行(🎶)おう(⌚)としていた(🐢)のだった(🎶)ら、樊遅のこの(🕸)訪問は、彼にとって、すば(😞)らしい意義(💈)を(🔊)もつ(📍)ことになった(🏢)に相違ない。しかし、その(🔟)こ(🙋)とについては、記録はわれわれに何(👰)事も告(gào )げ(❕)てはいな(📩)い(🤱)。
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