母の(🔉)病気(🍡)とは思いがけな(📨)い(💧)ことでしたが、わたしはす(🤡)ぐにし(🍏)たくし(🦃)て(💴)、(⏱)学(xué )校へも届(🦈)を出し、大(dà )急ぎで(🚶)仙台せん(🚶)だいをたちまし(🧡)た。東京の留守(shǒu )宅(⚾)は本(🎩)郷(🤘)ほんご(👻)う(🛰)森(sēn )川(chuā(💈)n )町とい(💎)う(🤬)とこ(👜)ろにありましたから、急(🕌)いで行(🐛)って見(jiàn )ました(🛶)が、ざんねんなことにはもう間に合(🌲)(hé(💝) )いま(🕟)せんで(⏲)した。
浅(qiǎn )間あさ(😀)まのふもとでは、石ころ(🎍)の(🎤)多い土地に(👰)ふさ(🍠)わしい(📶)野(🎍)菜(🛷)(cài )がとれ(🎢)ま(🐧)す。その一(yī )つに、土地の人たち(👇)が地(dì )大(🚒)根じ(🎬)だいこんと呼(😮)(hū )んで(🥑)いるのが(📁)あります(🙍)。あの練馬ねりま(♍)あた(💟)りの大根(📱)を見(🔯)た(🍺)目には(👠)、これで(🖐)も(🍳)大根かと(🕗)思われ(😥)るほど、ずっと形も(🤽)ちいさく、色もそれほど白(🎴)くなく、葉を切り落(luò )とした(🌴)根元のとこ(🛏)ろはかぶ(☕)のような赤みがかった色のものです。
第六(liù )章(🔍) 姉
当時は刀鍛(🌙)冶で(🌒)妻(qī(🍇) )子つまこを養(yǎng )うこともできないような(🚗)時で(🍗)あったと(🌌)いいます。それで妻(qī )子を養おうとするには、どうしても古(gǔ )刀の「に(🎈)せも(🍷)の」(🐫)を(❗)作るよりほかに(👩)その日の暮(mù )らし(🕘)よ(✈)うがありま(🆘)せん。当(dāng )時、は(🔴)ぶ(🎋)りの(🦇)い(🌬)い刀鍛冶という刀鍛(duàn )冶はみな、そうい(🐾)う「に(🐔)せもの」を作って(⛲)売っていたといいます。来(👁)助老人(rén )はそれほど刀の道のす(🐠)たれたのを悲しみまして(🍼)、草ぶかい(🏜)いなかに引き(🛣)こむ(🐥)気(qì )にもなったのでし(🎐)ょう。刀鍛(🚋)冶(📒)としてその道に一(yī )生(shēng )をささげ(👠)るためには、妻(qī )をも持つ(💂)ま(🌚)い、子を持(chí )つまいという、(🚣)そんな決(jué )心にも至(🥖)ったのでしょう。百(bǎi )姓のくわや(🗞)かまを(👛)打ちながら、(💑)三(sā(😉)n )十年もじっ(😀)としんぼ(👸)うしているよう(💕)なこともそこからはじまって(💷)きた(🚚)ので(👞)しょう。聞けば(🗒)聞くほど、わたし(🔭)も(📔)たずねて行ってみたくなったもので(🕣)すから、そのことを(💯)茶丈(😚)のむすこ(🚭)に話(🍑)し(🌮)た(🛢)とこ(🚡)ろそんな(⌚)らいっしょに(🚮)行っ(🧤)てあ(🔑)げまし(🎲)ょうと言って(🏿)、こころよく(🏷)引き受けて(👣)く(⚫)れた(🍳)のです。
五 山(😚)の上へ(🔸)来(😾)る冬
一〇 (💑)『(⚽)小(🎮)公子』(🛄)の訳者(zhě )
さ(💴)て、(🕳)明治の御(💾)(yù )代(🔍)みよ(🌇)となって(♈)みますと、(🚀)栗本先生たちが新(📲)しい日(rì(📋) )本のためにいろいろしたくをして(🏚)お(❌)いたこ(🤶)と(🌾)が、あとになっ(🔓)てわかって(🍕)きました。この国を(🕒)開き、世(💩)(shì )界(🐑)(jiè(⛷) )諸外国(guó(💃) )と条約(🍵)をとり結ぶという(🥎)こと(🔶)も、(🍨)先(🌠)生(🐗)た(✊)ちの(🚷)した(🏼)くし(👶)て(🙇)おいた(🛍)ことです。下し(😸)もノ関(🌌)せ(⏳)き償(chá(✖)ng )金の談判、横(👲)須賀造(🔇)(zào )船所の建(🌛)築(📄)、陸(lù )軍(jun1 )軍(🧢)制の改(gǎi )革それらはみ(🏼)な先生があの小栗上(♿)野介らととも(🏕)に(👛)力(🍐)(lì )をあわせてしたく(♿)し(⬛)て(👨)お(🚉)いた(💨)ことなのです。今(😃)日横須賀に(🏍)日本(🚾)の船(chuán )を造っ(🌆)たり修繕し(🚻)たりする所が(🦓)あっ(💲)て東洋に(😛)一つの(🤳)名物の(🥕)よう(👈)な(🕚)ドックがあるのも、(🍝)もとをただせば(🥩)先(🎂)生(shēng )たちが(📨)徳川の世のあ(😫)としまつをしなが(🐔)ら(🤷)、よ(🎄)く「しん(📫)が(🏕)り」をつとめて行(háng )ったその(🦕)おかたみで(🏆)はあります(🍔)まいか(😮)。い(🙄)った(🦏)い、徳(dé )川の(💤)世(shì )の(♌)末(mò )にあったこ(🤶)とは(🍧)大(🍻)きな黒幕(mù )のうしろに(🏠)かくれてしまって、そ(🛺)の舞(wǔ )台の上(♑)(shàng )で働(🤒)(dòng )い(🐢)た人(🏨)たちの辛苦(🃏)(kǔ )もほね(🏐)おりも現われませんから(📺)、世の中に(⛩)それを知るものも少(🚪)ないのです。しかし(⏪)、先(xiā(👰)n )生(💜)(shēng )は自分の手がら(✔)をじまんするような人(🥢)では(🤯)なく、ど(💀)こまで(🚺)も徳川時(🍆)代の「しん(🍶)がり」と(⏯)して、本(🥠)(běn )所ほんじょの(🔗)北二葉(🎚)町きたふたば(⏩)ちょう(🏃)とい(🥦)うところに退(💐)き(🛫)、髪の(😎)白(🏘)(bái )く(🍪)なるまで徳川の世の中を見送りました。
「どうぞ、また来年もよろ(🐲)しく。」
そ(🚧)んな(🤖)に年ごろも近(jì(🐢)n )かった(🏢)ものです(✳)か(🏅)ら、(😖)お(🐝)たがいに(👚)長い(🗃)長い手紙(zhǐ )を書きかわしたり、もら(🎃)っ(💨)た(✨)手紙はたいせつにして何度(dù )もくりかえし(🏖)読んでみ(🎣)た(🍻)りいたしま(🈚)した。め(😈)ずらしい本でも手(👘)に入れるものがあれば、そ(✉)れ(🔤)を(🚟)みんなに回して、お(💇)たがい(📡)に読ん(📫)で見、時(shí )に(🤹)は書き写しなぞしたばかりでなく、おじ(🌉)さんや兄(📆)た(🥞)ちに(🌔)話(⬅)せ(❕)ないようなこ(📘)とでも語り合うことので(🐖)きるのはお友だちでした(🚈)。寒い日でも、なんでも、(🤑)たず(🕗)ねた(♑)りたず(🏁)ねられたりし(🈹)て(🗾)、一枚のふとんを引き合いながら長い冬の夜(🥄)を送ったことのあるのも、そういうお友(✔)(yǒu )だちな(🔈)かまでし(🚜)た。
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