し(🤙)かし、(🤴)これは亡なき(📃)水(shuǐ )戸の御隠(yǐn )居(🐷)(jū )を(🤼)師父と仰ぐ人たちが、従二位大(😛)納言じゅにいだいな(😋)ごんの旗(⏹)を(💁)押(yā )し立て、その(😢)遺(⛪)志を(😖)奉じて(👛)動く意味のものであ(Ⓜ)ったこと(🕌)を忘れてはならない。九百(bǎ(🌈)i )余(🥛)(yú )人(🗃)から成る(🚝)一(🤛)団(📟)のうち、水戸の精鋭をあつめ(😎)たと(🥝)言(🎴)わるる筑(zhù )波組は三(sān )百余(⏩)名で、他(tā )の六(liù )百(bǎi )余名は常陸ひたち下(🧕)野し(🕘)も(✍)つ(⏭)け地(🕧)方(fāng )の百姓(✔)であ(😉)った。中に(🥐)はまた、京(jīng )都方面(miàn )から(♐)応援(yuán )に来(lái )た志士(👩)もまじり、数名の婦(fù(💸) )人も(⬛)加わっ(🚔)ていた。二名(🕍)の医者(🧕)までいた(📣)。その堅い結び付きは、(🖕)実際の(♓)戦闘力を有する(🐻)ものから、兵糧方(🏣)ひょうろう(🌒)かた、(🔡)賄方(fāng )ま(👙)かないかた、雑兵(bīng )ぞ(👞)うひょう、歩人ぶにん等(dě(🔡)ng )を入れる(🈁)と、(📏)千(🍈)人以上の人を動かし(🗓)た。軍(😖)馬百五十頭、それにたくさんな小(xiǎo )荷駄(duò )こにだを(🍚)従えた。陣(zhèn )太鼓と旗(qí )十三、四(sì )本(😪)を(💲)用意した。これは(🏷)ただの落ち武者の群れ(🦁)ではない(🌒)。その(📰)行(🥡)動(dòng )は尊(🉑)攘(rǎng )の意志の表示である(⏭)。さてこそ幕府方(fāng )を狼狽ろ(🤗)うばいせし(💗)めた(🈂)のである。
「何、諏訪(fǎng )だ(🤒)?」(🔄)
「(🈴)さあ、(🖊)いつまた出かけ(🆒)て来られま(🎏)すか(📸)さ。」
間もなく相生町あいおい(🐥)ちょうの二(🔴)階(🍍)(jiē )で半蔵が送る終(zhōng )つい(〰)の(😑)晩(wǎn )も来(🚓)た(✖)。出発(🦀)の前(qián )日には(🎵)十一(yī )屋(🍘)の方へ移(👛)って他(tā(🏎) )の(🏾)庄(😕)屋(🔣)とも一緒に(🍋)なる約束であ(🚕)ったか(📴)らで。そ(😨)の晩は江(🌻)戸(🏏)(hù )出(chū )府以来(🤜)のこと(🔁)が胸に(🤣)集まっ(👌)て来て、(📆)実に不用な雑(zá )費(🤫)のみかさんだことを考え、宿方総代と(👳)してのこ(🧕)ころざしも(💲)思うように(⛔)届か(🚲)なかったこと(♑)を(⚓)考えると、(📳)彼は眠られなか(🅰)った。階下したでも(🎴)多(duō )吉(⬆)夫(fū )婦がおそくまで起きて(⛅)いると見えて、二(👳)人(rén )ふたり(🏼)の話し声(🈴)がぼそぼ(⛑)そ聞こえ(🥠)る(🐫)。彼(bǐ )は枕まくらの上で、郷里(🦋)の方の街道を(🍂)胸に浮かべ(🗓)た。去る天(😳)(tiān )保四(🖼)年(nián )、同じく(🍦)七年(niá(🕯)n )の再度の凶年で、村民が死亡し(🌺)たり離散(sà(😽)n )し(⛏)たりしたた(🥘)めに、(🆔)馬籠まごめのご(🔚)とき峠(🔝)の上の小(👈)駅で(🥍)は(🦉)お定(dìng )めの人足二十五人を集めるにさえも、隣(lí(🎬)n )郷の山口(kǒu )村(cū(🚳)n )や(🚮)湯舟(💃)(zhōu )沢村(🚡)(cūn )の加勢に待たねば(🎐)ならないことを思(🔱)い出(chū )した。駅長とし(💝)て(🏝)の(🕘)彼が世(shì )話する宿駅の地勢(💨)を言って見るな(🛫)ら、上(shàng )りは十曲峠(🚴)じっきょくとうげ、(🖊)下り(🏭)は馬籠峠、大(dà )雨で(🚔)も降(🛂)れば(🎡)道(🍉)は河(hé(🔦) )原(💤)のよう(🎴)にな(🎒)って、おま(♑)け(🗯)に(🦎)土は赤土と来ているから、(👿)嶮岨(🍘)け(💰)ん(🗄)そな道(🈺)筋での継(jì )立つぎた(🌡)ても(👖)人馬共に容易でな(🛴)いことを思(🏁)い(🖌)出した(🎤)。冬(dōng )春(🌵)の雪(xuě )道(🚧)、あるいは凍り(🐛)道な(🛥)どの(🧖)おりは(🍟)ことに荷物の(👐)運搬も困(🎺)難(nán )で(🔶)、宿方役(yì )人どもをはじめ、(🛰)伝馬(👂)役てんまやく、歩行(háng )役(yì(🐯) )、七(qī )里役等(🐶)の辛労(láo )は言葉にも尽くさ(🚒)れないもののある(🥂)ことを思(sī )い出した。病み馬、疲れ馬のできる(👰)のも無理のないこ(🐀)とを思(🥣)い出(chū )した。郷里の(🐧)方(fāng )に(👎)い(🎵)る(🥢)時こそ、(🐀)宿方(fāng )と(⏰)助(😜)郷村(🕉)々(🥍)との(🦔)利害(🎑)(hà(🤼)i )の衝突(💍)も感(🔳)じられるよう(🗄)な(👮)も(🥇)のだが、遠(yuǎn )く(🔒)江戸(🔬)へ離れて来て見(jiàn )ると、街道(✅)筋での奉公には皆(🥇)同じよ(🔒)うに熱い汗を(😨)流(🍚)していることを思(📆)い(🔟)出(chū )した(💕)。彼は郷里(lǐ )の街道(🚔)(dào )の(🍎)ことを(🌆)考え、(🥍)江(🍒)戸を(🎭)見た(🐥)目(♒)でもう一度あの宿(🚦)場を見う(🐖)る日のこ(🚢)とを考(🌯)(kǎo )え、そこに働く人(rén )た(🤹)ち(🍼)と(🥧)共に武家(👛)の奉(fèng )公を忍(💈)耐(🚯)しようとした(🍈)。
(🚿)しかし、(🕒)郷(xiāng )里(lǐ )の方の空も(🦔)心(xī(🆑)n )にかかって(💁)、三(❣)人(ré(📊)n )の庄(zhuā(👬)ng )屋がそこそこに江戸を(🏰)引(🤒)き揚げよう(💣)としたの(💂)は、(💇)彼ら(👈)の滞在(👝)が六月(🏣)から十月(♋)まで長引(🎨)(yǐn )いたためば(🛩)かり(📩)で(🕜)も(😉)なかった(🍸)の(🥦)であ(🃏)る。出(🕒)発の前(qián )日(📍)、筑波つくば(😒)の方の水(🍹)(shuǐ )戸(hù )浪士(🎖)の(⏲)動(🛄)静(jìng )について、確かな筋(😏)へ届(🎪)いたと(🌃)いう(🌏)うわさを(🐘)東(dōng )片町の屋敷(fū )から聞(wén )き込んで(📌)来たものもあ(🤞)ったか(🎭)らで。
これ(🙅)には半蔵も答えられ(🚊)なかった。彼は忘(wàng )れがたい旧師の(👏)こ(🕎)とを一時の浮(🚷)沈(shěn )う(🍁)きしずみ(🛹)ぐらいで一口に言ってしまい(📯)たくなかった(💺)。た(⛱)だ(🐅)あの(🦒)旧師が近(jìn )く中津川を(🧖)去って(🌞)、伊勢いせ(🥑)の方に晩年を送ろう(🐉)としている人であることを(🚑)うわ(🏀)さす(🔶)るにとど(🚆)めて(🔐)いた。
この(🏈)真木和泉(quán )の死につ(🉐)いて(⬅)、(🏛)景(❗)蔵の所感もそ(📓)の手(shǒu )紙の中に書き(👬)添えてあ(🐳)る。尊王と攘夷との一致結(📍)合(hé )をねらい(⛴)、それによ(🏒)って世(🍕)(shì(🙊) )態の変(🏎)革(🔔)を促そうとした安政以来の志士の運動は、事(shì )実においてその中心の人(rén )物(wù )を失った(🙃)と(🦁)も言っ(⛅)てある。平田(🔽)門人としての自分(fèn )ら(🔑)は――(😵)ことに後(🧝)進(📀)(jìn )な自分らは、彼真(zhēn )木(mù )和(hé )泉(quá(🤢)n )が生(shēng )涯(💝)し(🤼)ょうが(💥)いを振り返っ(🚤)て見(jiàn )て、もっと自(🚼)分らの(👌)進路(lù )を見さだむべき(👑)時(🍇)に到(⌛)達したと言ってあ(👯)る。
「まあ(🏺)、お父(fù )と(🔊)っ(🔥)さん(✊)。わ(🛸)たしに言わせ(🙇)ると、浪士も若(ruò )いも(🎧)のば(🍂)かりでした(👞)ら(🆖)、京都(🏔)まで行こうと(🎑)します(🗺)まい(📐)。水戸の城下の方で(💚)討死うち(🐼)じ(💱)にの覚悟(🍿)をす(🚀)るだ(🕍)ろうと思(sī(⚡) )いますね。」
江(🥞)戸はも(🏕)はや安政年度(dù )の江(🌦)(jiāng )戸(hù )ではな(😮)かった(🐠)。文化文(wén )政のそ(🔛)れで(⏱)はもとよりなかった。十年前の(🤳)江戸(🍴)の旅(🥃)にはまだ(🈴)そ(🌔)れでも、紙、織り物、象(xiàng )牙ぞうげ、玉ぎょく、金属の類たぐいを応用した諸種(zhǒng )の工(gōng )芸の見るべきものもな(🙈)いで(🔑)はなか(🌫)ったが、(💜)今は元治年代を誇(kuā )るべ(🆓)き意匠とてもない。半(🦇)蔵はよく(🐭)町々(😩)の絵草紙問(👧)(wèn )屋(🥈)えぞ(🎺)うしど(🎰)んやの前(qián )に立って見るが(⛩)、そ(🍞)こで売る人情本や、敵打(dǎ )かたき(🔲)うち(🤭)の物(wù(🎭) )語や、怪談(tán )物(🌙)(wù )なぞを見ると、以(yǐ )前にも増(zē(🥒)ng )し(🎰)て書物(wù )とし(⛴)ての(⛔)形(🚾)も小さく、紙(zhǐ )質も悪(🍟)あしく、(🕟)版画も粗末(🙋)(mò(🚅) )に、一切(qiē )が実に手薄てうすになっている。相(📪)(xiàng )変わらずさかんなのは江(jiāng )戸(🍑)の芝居(📿)でも(🧚)、怪奇(🐴)なものはま(⛱)す(🌗)ま(🎈)す(⛓)怪奇(qí )に、繊細なも(🤓)のはますます繊(💽)細だ。とが(📭)っ(📺)た神(🕍)経質と世(🍕)紀末(📷)の機知とが淫(yín )靡いんび(🐬)で頽(tuí(👥) )廃たい(🎅)はいした(💗)色彩に混じ合(hé )ってい(😗)る。
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