「(👱)大軍(🍝)の主将(jiāng )で(👢)も、(💢)それ(🚛)を捕(bǔ )虜(🏈)に(🕎)出(chū )来ないことはない。しかし、一個(✝)の平凡人でも、その人(rén )の自由(♈)な意(yì )志(zhì )を奪(😵)うこと(😫)は(🖱)出来ない。」
「(💉)せっかく道を求めてやって(😤)来たのだから、喜(🕙)んで迎えてやって、退(📝)かないよう(🥀)に(😸)してや(🕢)りたいものだ(🦀)。お前た(⛓)ちのよう(🙏)に(⏫)、(🚳)そ(🈂)うむ(🈴)ごいこ(🈁)とを(🎹)いうものでは(🍹)ない。い(🌱)ったい、人が自(zì )分の(🥟)身(shēn )を清くしようと思って一(yī(🤵) )歩前進して来たら、その(🖐)清(〰)く(🔯)しようとする気持(📳)を汲ん(♐)で(🔰)や(🐯)れ(🚭)ばいいので(😡)、(🔂)過去の(🛢)こ(🚖)と(💗)をいつ(📃)までも(🚺)気にする必(🌐)要(👽)(yà(🥕)o )はないのだ。」
○ 友(yǒu )人という(🅾)のは(🏇)、(🙂)おそらく顔囘のこと(📶)であろう。
「そ(🥧)れだけと(🌀)仰(👊)しゃいま(🌍)す(🏧)が(🔡)、そのそれ(🦈)だけが私たち門人には出来ない(📝)ことでございま(💝)す。」
○ 老(lǎo )子に「善(shà(🐖)n )行(🦕)轍迹(📷)無し(🏸)」とあるが(💄)、(🌥)至徳(dé )の境(🈯)地については、(👙)老(㊙)(lǎ(🌖)o )子も孔子も同(👏)一で(🔃)ある(🎷)のが(👄)面白い。
八(一(yī )九二)
○ 前(📵)(qián )段と後(hòu )段とは、原(yuán )文で(👽)は一(💘)連の(🎪)孔子の言葉になつているが、内容(🏧)に連(🏁)絡が(🏬)な(✳)いので、定(😍)(dìng )説に従つて二(èr )段に区分した。
七(🤔)(一九一)
○ 巫(wū(😄) )馬期(qī(🍈) )==孔子の門人。巫馬は姓、(📠)期は字、名は施(📓)(し)。
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