○ この一章は、一(🥄)般の(🍫)個人(ré(🎲)n )に対す(🅾)る戒めと解する(🥍)よ(♒)りも、為政(🚇)家(🕜)に対する戒めと(🃏)解する方(🔯)(fāng )が適(🌕)当(😠)だと(👻)思つたので(🏏)、思(🌃)い切つて右(🚻)のよう(🚷)に(📪)訳(yì )し(🐚)た。国(guó )民生(shēng )活の貧困(kùn )と(🕔)苛察な(💙)政(👷)治とは(👝)、古来秩序破(💤)壊の最大の原(🏒)因(yīn )なの(🧔)であ(🥙)る。
一六(liù )(二(📚)二一)
「熱(👦)狂(💑)的な人は正(zhè(💴)ng )直なもの(🔤)だが、その正直さがな(🍿)く、無知(zhī )な人は律義なものだが、(🌠)その律(🛒)(lǜ )儀(yí(🥋) )さが(👘)なく(🙅)、才能(néng )のない人(📣)は信実なものだ(💫)が、そ(🗣)の信実(🌮)(shí )さがない(📦)とすれば、(🚊)もう全く(⬜)手(shǒu )がつけられない。」
○(🍐) 堯は(📕)支那の歴史で知られ(✴)ている(🐔)最初の聖天子。
「(🌁)泰(tài )伯たいはく(😶)こそは(🌪)至(zhì )徳(dé )の人(🏥)というべきであろう(🈳)。固辞して位(🏨)(wèi )をつ(🕥)が(🚻)ず、三たび天(🎿)下を譲ったが、人(rén )民には(😒)そうした事実をさえ知らせなかっ(🔓)た(✨)。」
すると、公(gōng )西華こう(😏)せいかがいった。――(🌠)
二(èr )九(🏐)(二(èr )三(⏩)(sān )四)
一〇(一(yī )九四(⭕))
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