二(🌥)一(🥏)(二(🎡)〇五)
「昭公し(🤤)ょうこうは礼を知っておら(🍕)れましょう(🌀)か(🚥)。」
○(🐤) 聖(shè(✒)ng )人(rén )・君(💠)子(💃)・善人=(🖐)=孔子のいう聖(💼)人・君子(zǐ )は常に(💰)政治ということと関(wān )係(xì )がある。現に(💓)政治の任に当つてい(🧒)ると(📗)否(💈)と(😗)に(🌺)かか(🎾)わら(🕠)ず、(📏)完全無欠な徳と、自由(🌦)無(wú(🛑) )碍な(😦)為政能(néng )力(lì )をも(🏦)つた人(rén )が「聖人(🐏)」(😆)であり、(⭕)それ(🐑)ほどでは(😆)なくとも、(🚤)理想と(🌹)識見とを(😪)持ち、常に修徳にいそしんで為(wéi )政(zhèng )家(🛳)(jiā(🛸) )と(🌇)して恥(🎾)(chǐ(🏦) )かし(😬)くない人(🚪)、少(shǎo )くとも政治(🌝)に(🎺)志(zhì )して修養を(😛)つんでいる人(🌍)、(👗)そうい(🤽)う(🔼)人が「君(🅰)(jun1 )子」(🕐)なので(❔)ある。これに(⛰)反(⛴)して、「善人」は必ずしも政治(zhì )と関係はない。人間として諸徳(dé )のそ(〽)なわつた人と(🌕)いう程(🕑)度の意(yì )味で用いられている。
三(sā(😮)n )三(sān )(一八○)
三〇((🤪)二三五(wǔ(🕝) ))
一(yī )八(二(èr )〇(🧢)二)
「上に立つ者(💁)が親(qīn )族(😷)に懇篤であれば、人(🍳)民(🗽)はおのずから仁心(xī(🤢)n )を刺戟される。上に立(🐬)つ(🕤)者が(🎏)故旧を忘(💚)(wàng )れなければ、人(ré(🍷)n )民(mín )はおのずから浮(fú(🦎) )薄(🌉)の風(😄)(fēng )に遠ざか(📯)る。」
○ 政治家(jiā )の態度(🐢)、(🌒)顔色、言語とい(📝)うも(🚭)のは、いつの時代で(😙)も(🤧)共通の(😤)弊があるもの(👅)らしい(🥝)。
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