(🕖)木(🎩)曾(📰)福(fú )島は御岳(🛳)おんた(♐)け(🏃)への(💍)登山(shān )口(🌿)につづいた町です。昔は名高い(🎽)お関所のあった(🐏)ところです。その(🎣)お関所の跡に近(jìn )く、町はずれの丘の地(dì )勢について折れ曲がっ(㊙)た石段を登り、(☔)古風な門をはいりますと、(🍳)玄関のところに置いてある(🔵)衝(chōng )立つ(🐒)いたてが目に(🚤)つきます。衝立ついたて(😙)は皆さ(🍓)んもごぞ(📍)ん(🤷)じ(💞)のよ(🤵)うに、ふす(👑)ま(🔵)障子(🛑)に似(🐝)て台がありま(🚁)す(🚙)が、その家の(☕)は(➡)薬の(🎽)看板を(👔)造(zà(🕶)o )り直(😀)したもので(🎐)、奇応丸(👎)きおうが(🚚)ん、高瀬(là(🌕)i )謹製(🍳)の文字が読まれます(👁)。そこ(👚)が(🥗)姉(🚑)の(🦁)家でした。姉夫婦も元気な時(shí )で天井の高い、広い炉ばたでわた(🆙)したちを迎えてくれ(✂)ました(🐮)。
そ(🤷)の時、老人は(💖)日ごろ書きためた自作の和歌(🆔)や発(🚲)句ほっ(🎹)くを持(chí )ってき(🎐)てわたしに見せてくれました。じょうずとは(🈂)言えないまでも、(📇)正直(zhí(😦) )に思いをの(🕎)べたも(🧚)のでした。おそら(✅)く、百(🌆)姓(xìng )を相(🏙)手(shǒu )としての長い鳥(🆚)居川(chuān )村のいな(💔)か暮らしが(🦋)、そんな和(🔼)歌(🍵)ともなり(💈)、発句とも(⏫)な(💅)ったのでし(🏖)ょう。わたしはまたこの来助老人が(🔡)筆(bǐ(🐁) )持つ腕(📀)に重い石(Ⓜ)をしばりつける(🛵)ほどに(🎣)し(🙄)て書道のほうにも工夫を積んだ(🔼)人と(🚪)聞(wén )いてい(⏩)ましたか(🤘)ら(🖲)、何か記念に書(shū )い(🕚)て(🅾)ほ(💿)しい(💌)と頼みま(🛃)した。老人が(⏱)言うには、自分(fèn )は無学なもの(🐗)である(🔤)から(📤)、書いて(🔸)あげるような文句(📲)も胸(🔞)に(💞)浮(fú )かば(🎊)ない(🈺)が、ことばさえ(🔱)選んで(🚨)く(🚂)れるな(🌍)ら、よろこんで(🦕)引(👑)き受(shòu )ける(🏁)とのことでした(🧐)。そこでわたしは日(rì )ごろ暗誦(sòng )あんしょうするくらいに好(🍮)(hǎ(🖲)o )きな古いシナ(💦)人の詩(🏹)(shī )の(⚪)ことば(🛠)を選(xuǎn )んでおくりましたが、やがてそれができた(💽)といって届(jiè )けてくれたのを見ると(🤑)、じつ(🕉)にみご(👎)とな(🔻)筆で、こ(🧀)れに(🐛)もわたしはお(🧑)どろかされまし(🔮)た。
(💲)皆さ(🔒)んもご(👯)ぞんじの(🕠)ように、こ(🍞)の日(♓)本の(🏻)お国(guó )が明(🐞)(míng )治の御代みよとなる前(🍯)は、徳川の(🍒)世(shì )の末であり(💡)ま(🤙)し(⛵)た(💢)。もう(🙃)徳川の世(⛩)の中もこれまでと(😑)思うものは、た(🚴)いがいの人が戸まどいし(🕌)て、仕事もろく(😧)に手につか(🍱)なかっ(🍱)た中で、よ(🌼)くあとし(🙉)まつを怠(🦗)ら(🔄)なかった(🗜)三人(🕦)の人(😏)があ(📜)りま(🐔)す。皆(🍿)さんは(🚩)、(🚿)岩瀬(🎾)肥後いわせひ(🗝)ご、小栗(🥗)上野(yě )介おぐりこうずけのすけの名(🌞)を覚(💰)えてお(🥐)いてい(🍀)ただきたい。ここに(🌘)お話し(🚒)し(😙)よ(💨)うとする栗(lì )本(🛹)くりもと(🐱)先生も、そういう(🥦)三人の中(📑)の一人です。
(🌿)涼しそうなもの(🏐)、方壺(🔃)山人ほ(😔)うこさ(🚣)んじんのはすの葉の(🥃)かさ。
両岸(⛵)には(😲)、南牧みなみ(🌂)まき、北(👨)牧(mù )きたまき、相木あいき(📳)などの村(💌)々がちらばっ(🧞)ていまして(❣)、金(🌱)(jīn )峯山きんぷさん、国師(shī )こ(🌽)くしが(🏁)岳たけ、(🎒)甲(jiǎ )武信(xìn )こぶしが岳(Ⓜ)たけ、三(sā(🛄)n )国山みくにやまの高くそ(🛰)びえたかた(🏬)ちを(🗨)望(wà(🚑)ng )むこともでき、また(😲)、甲州に(💂)またが(🤛)った八(bā )やつ(👰)が岳(❌)たけの山つづきには、赤々とし(📏)た大(🕎)くず(💞)れの跡をながめることもできます(📖)。その谷の突き(😽)当(💥)たったところが海の口(🐦)村で、千(qiān )曲川(🍈)の岸(à(🆙)n )もその(✳)へんまで行くと、いかにも(🔓)川上(🍠)らしい。高い山(shān )々(🐸)の間をめぐ(🕙)りにめ(🌿)ぐっ(🛤)て流れる水(shuǐ(🏬) )の声には、思わず、耳をそばだ(📮)て(💪)ます(🎳)。山の空(🚣)気というものが、そ(🐃)んなにあ(🎵)たりを深(shē(🕔)n )く(🐡)思(🖌)わせる(😠)のです。
『小公(🤯)(gōng )子(🔀)』の訳者と(🐲)して知(zhī )られ(😊)た若松賤子わかま(🍩)つし(🌉)ずこさんが(✍)なくなり(💔)まし(👔)て(⛳)、そのなき(📣)がらが墓地のほうに送(sòng )ら(🏞)れ(🍛)た日のこと(🏚)でした。
(🥡)わらびは(😬)こ(🚦)の話を聞いていましたが、や(🎊)がてこう答(🎹)えまし(🍺)た。そ(📹)れは草(cǎo )木(🚚)と生(shē(🚍)ng )まれまして、新(xīn )し(👀)い(🏟)生命を願(🌶)わないも(🕴)の(⤵)はありません。た(🏈)だお(🆘)前(🔀)さんには土(🚤)を割って出て行く剣(🔨)(jià(⛔)n )先のような親(🥢)ゆずりの力が(💲)ある(🏸)。わたし(🏌)にはそんな(⛷)親ゆず(🦁)りのとがったものがない。ですから、背を曲げ(🤰)たあかごのようにし(🍯)て出(😴)(chū )て行か(🌀)ない(🤪)こ(👎)とには(🍄)、土を持ち上げることができません。あるもの(🐏)はすく(🖤)すくとひと息に延び(🐡)、(✝)あ(🔌)るものは(🐉)頭をたれながらゆっくりと延びます。しかし、そ(🏕)れは(💣)同(😱)じことです(✋)よ、(🏩)と。
どうして(🕊)わたしがこんな刀鍛(🤬)(duàn )冶を知るよう(♈)に(😩)なり(🧚)ましたか、まずそ(🔍)のことからお話ししましょう(🐺)。
瑞(☕)巌寺(sì )ず(🛏)い(📤)がん(🚶)じは東北(běi )地(dì(⬜) )方(fāng )に名(míng )高(gāo )い、松(sōng )島に(🤠)ある古い大きな寺で、(🌧)そ(🍸)こに(🚷)安置してあ(🛢)る伊達(dá )政宗だ(💕)てまさむねの木(⛸)(mù )像も世(🎴)に知られ(🌏)ています。ちょうどわたし(♈)の甥お(🛑)いが東京から仙台せんだい(🍡)の(📺)宿(🙍)へたずねてきたものですから、(🕴)二(🍀)人で松島見物を兼ねて(🤼)、(👡)木像(xiàng )拝見と出かけま(⛲)した。あ(👺)いにく、その木像(💎)はるすだとい(🔳)うのですが、(👳)しかし声はするの(🎃)で(🏢)す。そこでわたし(😡)が尋ね(🥘)てみま(🔷)し(🌑)たら(📊)、(🚯)こんな返事でした(💮)。
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