「もしそうだと(👷)すれば、それが君(🎟)の(🏑)邪(xié )心と(🍧)いうものじゃ。君(jun1 )の心の(🐽)中で(🦗)は、この(🚇)孔丘(qiū )という人間が、い(🚗)つ(📗)も対立的なも(🌍)のになって(📩)いる。君(💏)は、はっきり(🧝)意(🍭)識し(🏝)ていないかも知(zhī(🛎) )れない(🥏)が、君の(🚬)奏楽(🍒)(lè )にと(⛩)って、わしの(🈺)存(🥉)在(👤)は一つ(🍥)の大きな障碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのために分裂す(🕦)る。従(✋)って、君は完(wán )全(quán )に君(jun1 )の音楽に浸りきることが(👆)出来ない。そこに君の失敗の原因(🚦)がある(🍤)。そ(🌸)うは思わないかの?」(🐩)
「4父(⛑)母の存(💾)(cún )命中(🏤)は親のもとを離(🖲)れ(👗)て遠(⛔)方に行(♈)かな(💙)い(🍷)がいい。もしや(🥧)むを得ずして行(🛄)く場(😂)(chǎng )合は、行先を定め(🔼)て(🐛)お(👕)く(🌃)べき(⏳)だ。」
(🌔)門人(rén )た(🔣)ちが(🖨)、孔(kǒng )子のこうした教(🚃)訓(xùn )によって、まじめに自己を(🥂)反省する機縁を掴み得たかは、まだ(♎)疑問(wèn )であっ(💆)た。しかし、それ以来(lái )、仲弓の身(shēn )分や、彼の父(🖲)の素行(🗄)(háng )が(🌼)、彼(bǐ )等の話(🗓)題に(🕤)のぼら(🉑)なくなったことだけは(💬)たし(🚏)かであ(🍮)る。尤も、この事(🐾)は(👄)、仲(📑)弓自(zì )身にと(⚡)っては、どう(🔚)でもいい事であった。彼はただ(🎞)自(zì )らを戒慎(shèn )するこ(🙍)とによ(➿)って(🏀)、(👞)孔(📋)子(🍟)(zǐ )の知(zhī )遇(🖍)(yù )に応こたえればよかっ(🚊)たのだ(♏)から。
門人たちは、牛(👥)には大(🧥)し(🕛)て興味(🐼)がな(🌧)かった。しかし(😛)、孔(kǒng )子に(👨)そう云(yún )われて、仕方なしにその方に眼をやった(🍆)。
「(😰)かりに斑牛まだら(🧠)うし(🆘)の子(👕)(zǐ )であっても、(🕘)天地山(💸)川(chuān )の神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」
「案外馬(mǎ )鹿げた(🆕)ことで(👪)ないかも知れ(🤖)ない。はっきり云って見た(🕳)らどう(👃)じゃな(👣)。」
「お前もそのことを聞い(🥙)ているのか。」
陽(🛐)貨は、座(zuò )につく(🕤)と(🔕)、(🔻)いかにも熱(🌈)意(🎶)の(🧛)こもったよ(🚏)うな口調で説き出(👀)した(🛎)。
「仲(🚷)弓(🚫)もこのごろは仁(🈹)者の列に(♋)は(🥈)いったか知らないが(💯)、(🚖)残念なこ(🔷)とには弁(🥞)舌の才がない。」(🎸)
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