「知(zhī )っ(🥍)ておられ(🎌)ます。」
「民(mí(🎚)n )衆(✂)というものは、範を示してそれに(⛎)由(💞)ら(🚤)せ(🥦)る(👽)ことは出(🔌)来るが、道理を示してそれ(💻)を理解(⛱)させることは(😃)むずかしいものだ。」(🌓)
三〇(二(🐢)三五(wǔ ))
かように解することによつて(⚓)、本章(❤)の前段と後段との関係が、(👢)は(🎅)じ(🤟)めて明瞭になるで(🕧)あ(🆎)ろう。これは、私(🕵)一個の見解であ(✅)るが、(🐣)決して無謀な(💆)言ではない(🛩)と思(sī )う(🖕)。聖(🤨)(shè(🚡)ng )人・君子・善人(ré(🆑)n )の(📁)三語(🥖)を(🍨)、単(📱)なる人物の段(😷)階と見(jiàn )ただ(🏤)け(🏂)では(🛫)、本章の意味(♈)が的(de )確に捉えら(🚮)れない(📲)だ(☕)け(🎍)でなく(🌉)、論語(yǔ )全体(tǐ )の意味(wè(🔌)i )があいまいになるのではあ(🎎)るまいか。
民(mí(💇)n )謡にこう(🍗)い(🏽)う(😸)のがあ(✳)る。
二九(一七(🌿)(qī(🛃) )六)
「学(💅)(xué )問は追(zhuī )い(🔣)かけて逃(🛸)がすまいとす(📆)る(💻)よ(🚤)うな気(🥁)持でや(🎋)っても、なお取りに(💃)がす(👎)お(🧑)それが(📖)あ(🌐)るものだ。」
色(🖤)よく招(zhāo )く。
「昭公しょうこ(🆕)うは礼を知っておられ(🎫)ましょう(🦉)か。」
九(一(🚔)九(jiǔ )三)
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