素人 熟女 無 修正 エロ10

A「そりゃあ、(🏊)そう(🎞)云(🕧)っちゃあ悪いが、ほ(📂)ん(🕝)と(👡)うに商売をしたこ(🍙)とのある女はい(🔲)か(🆓)んな。そ(📴)れ(🎁)に僕は(💔)芸者タイプは好かないん(🦏)だ。ハイカラな(🚓)、智的(🆗)な娼婦型がいいんだ」

Aと(🕙)、人の好(⤵)い(💚)中村はひどく感激した(✨)口調で云つ(⛓)た。

A　床の間にはこのあいだの石膏の(🦔)像は(📁)なく(🐉)て、その代りに、牡丹ぼ(🎸)たんの(🎇)花模様(♉)の袋に(⬅)はい(👎)った三(🍉)味(🏻)線らしいもの(⛵)が立てかけら(🤬)れていた。青扇(📷)は(🧣)床の間の隅にある(🕜)竹の手文庫(🌃)を(🧛)かきま(🌃)わ(👥)し(⛳)ていたが、やがて小さく折り畳まれて(🍫)ある紙片をつま(🔩)んで(🍆)持って来た。

A　老人は(🅱)今、病(🗜)床にある(🚣)。遊びから受けた病氣(😓)で(🧛)あつた。老人には暮しに困ら(🔽)ぬほどの財産(✉)があつた。けれどもそ(🌗)れは、(🐸)遊びあるくのには足(📪)り(💊)ない(👤)財産(🌙)であつた。老人(😉)は、(🙍)いま死ぬることを殘念(😄)で(👋)ある(📜)とは(🐒)思はなかつた。ほそ(🤔)ぼそとした暮しは、老人には理(🎍)解(🐑)で(🛸)きないの(🍖)である。

A「気(👹)取つてゐ(🏌)や(🥙)がる(📃)。また捕まへられたら、ま(🖱)た(🕥)若旦那に買つてもらふつも(🦕)りさ。浅慮で(🛤)悪うござんしたね。私は、ど(♏)う(🖕)した(🌷)つて若旦那(🍲)に、(💆)もう一度お目にかか(🔚)りたかつた(🐱)ん(🤳)だから(🐢)仕(🤩)様がね(🕶)え。この(🛡)仕様がねえ(🌀)、といふと(🐅)ころが惚(🐁)れた弱味よ。心意気を買つて(🛵)く(👽)んな。」

A　さて、きょ(🌋)う(💝)は、何をお話(🦓)いたしま(😟)しょ(🤮)うかな。何も(🚕)別にお話す(🔗)る(😬)程の珍らしい事もございませぬが、（こんな(💈)に気取らない(😗)と、いい先生なんだが(📛)）本当に、いつ(🤾)もいつも(🏿)似た(🛡)ような(🍰)話で、皆様も（(🚇)誰(🌩)も(🛢)いや(🌉)しな(🚤)い(🏛)）うんざりした(🔔)でございまし(🕰)ょ(🏨)うから、(🦉)きょうは一つ(🗡)、山椒魚と(⌚)い(🏢)う珍(🤼)動物(🌃)に就いて、(⛽)浅(🈷)学の(🙄)一端を御披露ひ(🏤)ろうしましょう(🦅)。先日(🥓)私は、素直な書生にさそわ(😸)れ(🕜)まして(💠)（いやな(📕)事を言う）(🚽)井の頭公園の梅(♈)見とし(🎛)ゃれたの(❎)でありますが、(🍸)紅梅(🍔)、(🤴)白梅、ほ(😖)つほつと(🔣)咲き(👼)ほころ(🌟)び（紅梅は咲い(🛒)てい(🤾)なかっ(💦)た）つ(👿)つましく艶え(🗡)んを競きそい、まことに(🔘)物(🙅)静(👐)かな、仙(🍳)境とはかくの如きか(🚿)と、あなた(📺)、こ(🚶)なた、夢に(🐟)夢(🆎)みるよう(😯)な思いにてさまよい(🎞)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いた(🐊)し（親(🐢)子どんぶり、親子どんぶり）(🤖)ふと眼前にあらわれたるは、幽玄な(🍅)る太古の(⤴)動物、深山(🛏)の（言う(👈)という字に(🏝)糸二つか）巒(🥈)気らんきた(📤)ゆとう尊いお姿、ご(🎩)そりごそりと(🎞)うごめい(💹)てい(🎻)ました。いや(💘)、驚かなくともよ(🚐)ろしい。これが、その(💉)、れ(🐷)いの山椒魚であった(🗞)と(🌓)いう(🚸)わけ(🚮)なので(😾)あります(🖌)。私た(☝)ち(🐒)は、(🦆)梅(🖍)が香に(🍶)酔いしれ、ふ(🦓)らふら(⏮)歩い(📕)て、知らず識(🎋)ら(⛲)ずのうちに公(🥢)園の水(🕷)族館(🦒)にはいって(😍)いたのであり(📢)ます。山椒(☔)魚(👭)。私はそ(🆚)の姿を見(🌭)て直観いたしました。これだ！　こ(🧐)れ(♉)こそ私の長年さがし求めてい(🌈)たと(🎇)こ(🔍)ろの恋人だ。古代そ(📐)のままの(🐪)におい。純粋(🆔)の、やまと。（ちょっと、こじつ(🤗)け）これは、全く日(🛠)本のものだ。私は、おもむろに、(🔟)かの同行の書生に向い、(😮)この山椒魚の有難(❇)さを説いて聞かせようと思ったとたんに(🚎)、かの(🙉)書生(🐽)は突如狂人の(🐴)如く笑い出しまし(😆)たので、私は実に(🈂)不愉快(🎯)にな(🕜)り、説明(🕔)を中止して匆々(🔵)そうそうに帰(🦆)宅い(🌡)たした(🍻)のでご(🎛)ざいます。きょうは皆様に、まずこの山椒魚の学理上(🕎)の説明(🧛)を(🆎)少しお聞か(🏎)せ致しま(📝)しょう(🏯)。日本の(🈵)大(🚬)きい山椒魚(♿)は、これは(📄)世界中で(🦖)たいへん名(🚀)高いものだ(🕰)そうでご(〽)ざい(🏵)ま(🦍)し(❄)て、私が最(😕)近(🔡)、石川千代松博士の著書(📷)などで研(🌓)究(👘)いたしま(😁)し(📨)た(🎱)とこ(💃)ろに依よれば、い(🕑)まか(🔋)ら(🎫)二(😉)百年(✨)ばかり前に独逸ド(🌤)イ(🚥)ツの(🔳)南の方で、(💍)こ(👒)れ(😠)まで見た事も無い奇妙な形の(🗄)化石が(🏕)出まして、或るそそ(💒)っ(📟)かしい学(😂)者が、(📺)これ(🐏)こそは人間の骨(✌)だ、人間は(😞)昔、(🤧)こんな醜い姿(⛴)をして這(🐣)はって歩いてい(🍔)たのだ、恥(👉)を知(🖍)れ、などと言って学界の(🍼)紳士たちをおどかしたので、その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれを憎(♑)み、醜男は(🚆)喝采かっ(🌟)さい(🐚)し、宗教家は(🎥)狼狽ろうば(🚨)い(✖)し、(🌡)牛太郎は肯定し(🏁)、捨てて置かれぬ一大社(🔤)会問(⏩)題(🚤)にさえなりか(🌜)けて来(🤾)ました(🎥)ので、当時の学界の権(💉)威たちが(🥙)打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨では(✍)ない、しか(🍯)しなんだかわからない、亜米(💩)利(🐚)加アメリカの谷(🛰)川に棲すむ(⛩)サンショウウ(♋)オという小(🛋)動(🌞)物に形がよく似てい(😮)るが、けれども(🔧)、亜米利加にいるそのサンショウウ(💏)オ(👙)は、(🚾)こんなに大きくは(🈺)な(♋)い、(🏌)両者の間(🛂)には、(🦃)そ(🚷)の(😞)大きさに於いて馬と兎く(♈)らいの(🕞)相違(🍿)が(💝)あ(🐑)る。結局、な(💂)んだかわから(📉)ない(🚜)が、まあ、大サ(🍽)ンショウウオとでもいうものであろ(📙)う、と気の(👖)き(🕹)いたごま(🏆)かしかたをし(🌋)て、いま(💵)はこの(🥛)大サンショウ(♒)ウオなるもの(🎋)は死滅して世(🍿)界中の(👧)どこに(🐻)もい(📲)ない(🏜)、居らん！　と大(💿)声で言って衆口(⛄)を閉じさせ、ひとまず落ちつ(🍕)く事(🈚)にいたしましたが、(👍)さて(🔕)その後、シーボルトと(⌚)い(🔙)う人が日(🍲)本にま(📬)いりまして、或(🌃)る偶然の機会にれいの一件がのそ(🏠)りのそ(👣)り歩い(🐚)ているの(🛀)を見つけて腰(🤠)を抜か(🏳)した。何(💨)千(🧤)年(👟)も前に、既に地球上(🚒)から影を(🎭)消したものとばか(🍷)り(🚈)思われていた古代(🕧)の怪(🦓)物(🎢)が、生きてのそのそ歩(👽)いている、ああ、ニッポンに大サンシ(🕙)ョウウオ(🕋)生存す(🛍)、と(🏟)世界中(📲)の学界に打電い(🖇)たし(🚾)ました(🕌)。世界(👸)中の学者(🧚)も(😘)これには、(👺)めんくらった(🌷)。う(🍅)そだろう(🕺)、シ(⏱)ーボルトとい(♑)う(🅱)奴は、もとか(🎭)ら(🚼)、(🐽)ほら吹(👥)き(💭)であっ(🌿)た(💮)、などと分別臭い顔をして打(🎸)ち消す学(🛑)者(🍈)もございました(⛴)が、どうも、その(🙏)ニッポンの大(🌲)サ(💩)ンシ(💨)ョウウオの骨格が、(🏜)欧羅巴ヨ(💐)ー(🅰)ロッパで発見(😹)せられた化石とそ(⏯)っく(🐶)りだという事(🏛)が明白になっ(🔫)てまいりまし(🛷)たので、知らぬ振りをしている(🌂)わけにもゆかず、(🛌)ここ(🔭)に日本の山椒魚が世界(🤯)中の学者の(🥂)重要な研究課目と相(🤝)なりま(🍌)して、いやしくも(💆)古代の動物に関心を持つほ(👟)どの者は、(🛐)ぜひと(🍖)も(🖕)一度ニッポンの大サンショウウオ(🕔)にお目(🍸)にか(🏛)か(🛏)ら(💓)なけ(🐈)れば話にならぬとまで(😓)言われる(🎿)ように(🧜)なって、な(♐)ん(🌐)とも実に痛快無比、御同慶の(🎀)いたりに堪(🎓)え(⏱)ませ(🔛)ん。思っても(👒)見よ（ま(🎎)た気取りはじめた(🔪)）太(🔧)古(👜)の動物が太古そのままの姿で、(🛥)いま(🏮)も(🏦)なお悠然とこの日(🎑)本の谷川に棲息せいそく(👻)し(🍰)繁(🔩)殖し(🥗)、(🗽)ま(🙌)た(🎋)静かにものを思いつつある様(🎃)は、これぞま(👤)さしく(🍷)神ながら、万古不易の豊葦原とよ(💂)あしはら瑞(🗼)穂国みずほのくに、かの高(🍐)志こしの八岐(🦅)やまたの遠呂智おろ(🤐)ち、ま(😤)たは稲羽(🎻)いな(🍢)ばの兎の(👩)皮を剥はぎし和邇わになる(⏹)もの、す(🔎)べてこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱(🦉)線）私(🤪)は(💔)思惟しいつかまつ(👭)るのでありますが、反対(🔶)の意(🙄)見をお持ちの学者もあ(🎦)るかも知れません。別段、(🎼)こだわるわけでは(🍪)あり(🐈)ません(🙍)が(🌀)、作(➡)州の津山から九里ばかり山奥へはいったと(🤵)こ(👳)ろに向湯原村という(⛏)とこ(🎟)ろがありま(🤔)して、そこにハンザキ大明神という(🍁)神様を祀まつってい(💌)る(🌑)社やしろがあるそうです。ハンザキという(🏆)のは山椒魚の方(🎡)言のようなものでありま(🚆)して、半分(💍)に引(🐧)き裂かれてもなお生きているほど(🍓)生活力(🍢)が強(👆)いとい(🆓)う意味があるのではなか(🔑)ろ(🎥)うかと思いますが、そのハ(✊)ンザキ大(🏽)明(👾)神としてまつられ(💫)てある山椒魚(💜)も、おそろしく強く(🚿)荒々(🚿)しいものであっ(🔠)たそ(🎿)うで、さか(🤓)ん(🥛)に人間を(🔭)と(🌉)って食べたと(🕦)いう(⏭)口碑こ(🙄)うひがありまして、(🈴)それは作(🔈)陽誌とい(🔵)う書物にも(🎌)出ているようで(💂)ございます(🌋)。あんまり人間(🔅)を(🔧)とって食(🚋)べるので、或(🌔)ある勇士(🐥)がついに之これを退(🌉)治して、あ(👯)との(😳)祟たたりの無い(💯)よ(👭)うに(🔭)早速、(🎳)大明神(💳)として祀り込めてう(🔇)ま(🐇)い(🎅)具合におさ(♿)め(🕷)たとい(➰)う事(🆎)が、その作陽誌という書物に詳しく(🎙)書かれている(🐦)のでございます(🆙)。いま(😴)は、(🦌)ささやかなお宮です(🕌)が、その昔は非常(〽)に大きい神社だったそうで、な(🧢)んだか、(😘)八岐やまたの大蛇おろち(📝)の話に似ているようなところもあるではござい(🚂)ま(🚑)せんか。決して、こだわる(🗂)わけではありませぬが、(🚤)作陽誌によ(🥢)りま(😌)す(🦃)ると(💝)、(💕)そ(🧝)のハ(🤩)ンザキの大きさ(⛰)が(🏨)三丈もあっ(📚)た(🍯)というのですが、それは学者たちにと(🐢)っては疑(👁)わし(🚦)い(🈴)事かも知れません(☝)が、どうも私は人の話を疑う奴(👼)はまことにきらいで、三丈と言ったら(🛌)三丈と信じた(👴)らいいではな(😧)いか。（何も速記(🈁)者に(🎑)向(👛)って怒る必要はな(💥)い）とにかく昔は、ほうぼう(🗨)に山(🛏)椒魚(💙)がいて、そうしてな(🔴)かなか大き(🗳)い(⏹)のも居ったという事を私は信じ(😭)たいのでございます(🦐)。いった(📔)いあの動物(🆘)は、からだ(💌)が(🧓)扁平(🕳)へ(💖)んぺいで、そうし(🐞)て年を経る(🈶)と(🔼)共(🎐)に、(🦑)頭が異様に大きくな(💨)り(🍯)ま(🎫)す(♊)。そうして(🐮)口が大きくなって、いまの若い人た(📂)ちなどがグロテ(🎐)スク(🧙)とか何とかいって(😘)敬遠した(🔀)がる種類の風(🅰)貌を呈して(👰)まいりますので(💂)、昔(👒)の人(🔣)が(🥏)これを、ただもので(💽)ないとし(🅱)て(🎧)畏怖(🐾)いふしたろう(🍪)と(🤡)いう事も想像に難く(😖)な(🌽)いのであります。実際(🍶)また、いま日本(🚖)の谷川に(🧢)棲息(🥌)している二尺か二尺五寸くら(☕)いの(❕)山椒魚で(💧)も、く(🎹)らいついたり何かすると酷ひど(🤜)いそう(🦄)です。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強う(💯)ございます(💼)から(🍎)、(🖍)人間(🔲)の指の(🥈)一(💨)本や二(🏥)本は、わけ(🚅)なく(⛵)食い(♒)ちぎ(🎪)る(🏰)そう(🏜)で、どうも、いやになります。（(👰)失言）その点(😧)に就い(📠)ても私は山(🗨)椒魚(🌯)に対して(🌚)常に十分の敬意を怠らぬつ(🗡)もり(🤕)で(🛥)ご(🕘)ざいます。割合(🍼)におとなし(🎑)い動(🧔)物でありますけれど、あれで、怒ると(🗄)非常にこ(🔮)わい(📹)ものだそうで、稲羽い(🤮)なばの兎も、あ(🕍)るいは(🐣)こ(🈳)いつにやられた(🔧)のではなかろうかと私(🆖)はにらん(🍏)で(💜)いるのでございます(👹)が(🚫)、これ(📅)に(💜)就いてはなお研究の余地(👆)もあるようでご(🕓)ざいます(🎫)。妙な(🖊)もので(🥩)、(🍞)あのように(🍧)鈍重に(🔗)見えていても(🏥)、ものを食う時(💅)に(🚅)は実に素早いそうで、静かに瞑想めいそ(😺)うに(🙈)ふけ(👊)っ(🐺)ている時でも自分(🕖)の頭の(🚭)側に他の動物が来ると(🌄)、(🌎)パ(📑)ッと頭(💗)を(🍟)曲げ(🌒)て食い(😓)つく(🛑)、是これ(🥔)が(💌)どうも実に(🔷)素早(🔴)いものだそ(🎁)うで、話に聞(📳)いて(🈴)さ(🎱)え興醒きょうざめがするくら(🕴)いで、突(🐐)如として頭を曲げ(🤭)て、(🔀)ぱくり(🦂)とやって、(👪)ま(🤔)た静かに(🌩)瞑想にふける。日本の山椒魚(🧣)は、(🌅)あのヤ(🛋)マメという魚を(🥗)食ってい(🤴)るのです(👪)が、どうし(🐇)てあんな敏(🕺)捷な魚をと(🍄)って食えるか、不思議なくら(🤱)いで(❤)あります。それには(💐)あの山椒魚の皮膚(🍊)の色がたいへん役立っ(🔴)て(🧡)いるよ(🚴)うで(🕊)あ(⬅)ります。かれが谷川の岩の(⛏)下(🤕)に(⏺)静(😑)かに身を沈(🍁)めて(🕒)いる(🗒)と、泥だか何だ(📔)かさっぱ(🌠)り(📳)わか(🙉)ら(🎾)ぬ。それでかれは(⛹)、岩穴の出口のところに大きい(🎂)頭(🗒)を(🚘)置い(😷)てお(🥛)きまして、深(🕷)くも(🧥)のを思う(🍂)てお(🔯)りますると、(〰)ヤマメ(🥦)がちょいとそ(🔏)の岩の下(🎢)に寄って来(🚓)る、と突如ぱくりと大(🕡)きな口(💕)をあ(📪)けてそれを食べる(🏗)、遠く(🧢)まで追いかけ(🚫)て行くという(🎿)事はか(📝)らだが重くてとても(🐇)出来(💯)な(💝)い、その(👿)か(😸)わ(💄)り自分の頭の(❇)すぐそ(🌸)ばに来たなら決して逃がさずぱくり(🏒)と食べる、それは非常に素早いも(🎓)のだそ(🍼)う(😍)であり(📶)ます(🕞)。昼はたい(🐰)てい岩の下などに(🕙)もぐっ(😹)ているの(🔊)で(⛸)すが、(🎌)夜はのその(🔒)そ散歩(📡)に(🗽)出(🎣)かけ(🐥)る。そうしてずいぶん遠く下流に(🔎)まで(🤖)や(🐿)って来る様子で、たいへん大(🔸)き(🍝)な河の(💂)河口(🕋)で(🦄)網を打っ(🌄)てい(⬆)た(⬆)ら、そ(🚠)の網の(🎁)中に(🍝)はい(😀)ってい(🏜)たなどの話もあるようでございます。だいたい日本のどの辺に多く(👸)いる(📰)のか、(🎫)それはあのシ(👃)ーボルト(🌈)さんの(🎶)他に(⛷)も、和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独(😡)逸ド(🚉)イツ(🌅)人の(🌱)ライン、地理学者(⚪)の(🍦)ボン(🐧)なんて(📢)人も、ちょ(🚞)いちょい調べていましたそ(🏁)うで、また(🛩)日本で(🏘)も古くは(❎)佐々木(🕯)忠(📉)次(👭)郎(🕐)とかいう人、石川博(🍤)士など実(🎱)地に(😨)深山を(♌)歩きまわって調べてみて、その結果、岐(🌔)阜の奥の郡(🔨)上(🦃)ぐ(⭕)じょう郡に八幡(🤠)はちまん(❓)というと(🅰)こ(💓)ろがあり(✂)まして(😙)、その八幡(🤔)が、(🍡)まあ、東(🌙)の境(🕡)になっていて、その以東に(🏚)は山椒魚は(🛳)見当らぬ、そ(🧢)うして、その八幡から西、中央山脈を伝わ(🎡)って(🤒)本州の端まで山(🎥)椒(⛄)魚は(🎯)いる(🚍)、という事(👂)にただいまの(🤫)ところではなっ(👦)ているようでございま(🈂)す。周防すおう長門ながとにもいるそ(📷)う(🏀)です(😿)し、石州(🍞)あたりにもいるそうです。それから、(🏑)もう(🎓)一(🥤)つは、琵琶湖(♎)の近(📺)所(🍦)か(🤪)ら伊勢(🎏)、(✖)伊賀(📙)、大和、あの辺に山脈(🚉)がありますが、あの山脈(〽)にも(💘)ちょいちょい(🆙)居るそうでござい(🌴)ます。その他は、(🚾)四国に(🌓)も(📤)九州(🛁)にもいまのとこ(♊)ろ見当らぬそうで、箱根サンシ(🚴)ョウウオ(📐)というのが(🌈)関(🍔)東地方に棲(🌤)息して居りますけれども、あれはまた全く違(📽)った(🈚)構造を持っている(🥗)もので(🖤)、せいぜい蠑※(「虫＋原」(🚁)、第3水準1-91-60)いもりくら(🚮)いの大きさでありま(✍)して(📠)、それ以上(🙃)は(👽)大きくなりませぬ。日本の山椒(🚋)魚が、と(🖋)にか(🔣)く古代の化石と(🕎)同じくらい(🔥)に大きいというとこ(👙)ろに有難さがある訳(🎲)でありまして、文句無しに世界一ばん、ここ(👧)に私の情熱もおのずから湧いて来て、力(🎷)こぶ(🎼)もはい(🍞)ってま(🏹)いります次第でございます(📷)。最近、日本で発(🧚)見せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは(🕣)、四尺五寸、まず一メート(🏨)ル半(👔)というとこ(🏠)ろで、それ以上のも(🐤)のは、(👞)ちょっ(💖)と見(🥫)当らぬ(🤽)そ(🌟)うで(🍏)ご(🕵)ざいます。けれど(🥜)も、伯耆(😅)国ほ(🛑)うきのくに(🌷)の淀江よどえ(📿)村というと(🕖)こ(🤭)ろに住んでいる一老翁が、(😫)自分の庭の(⏰)池に子(🕟)供の時分(🚽)から一(🌏)匹(🌉)の山椒魚を飼って置い(♟)た、そ(👺)れが六十年余(🍺)も(😲)経って、いまでは立(🚃)派に(🤶)一丈以上の大山(💼)椒魚になっ(🎞)て、時々水(🎥)面に頭を出すが、(🌯)その頭の幅(😭)だ(🌲)けでも(👠)大(📡)変なもの(⛎)で、幅三尺、荘(⛓)厳ですなあ(🕝)、身のたけ一丈(🎙)、もっとも、この老(📭)翁は、実に(🖕)ず(🥐)るいじいさんで、池の(👠)水を必要以上に(🎿)濁(👺)らせて、水(🍬)面には睡蓮(🚒)すいれん(🛍)をいっぱいはびこらせて、その山椒魚(😯)の姿を誰にも見(🧐)せないようにたくら(🚉)んで、そうして自分(👦)ひ(🚿)とりで頭の幅(🥔)三尺、身の(🐓)たけ(💈)一丈、(😄)と力んでいる(🚎)のだそ(🕚)う(👈)で、それ(🚧)は或る学(🥜)者の報(🎬)告書にも見えていた事でございますが、その学者(🍨)は、わざわざ伯耆国淀江村まで出か(🤪)け(🌯)て行ってそ(♓)の老翁に(🔛)逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して買ってもよろ(🍕)しい、(🚃)ひ(🍻)とめ(🧘)見(🚸)せてくれ(🐯)、と(🤱)懇(🤾)願(🔹)し(🚣)たが(🕑)、(👲)老翁はに(🥒)やりと笑(😐)って(🔈)、いれものを持って来(🏺)た(🐇)か、と言(🏪)っ(🛤)た(🈚)そうで(🚈)、実に不愉快、その(🐚)学者も「面妖めんよう(🆙)の老頭(🔊)にして、いかぬ老頭なり」とその(🤡)報告書に(🦕)しるしてありますくらいで、地(🏟)団(🆒)駄じだんだ(💁)踏ん(🚈)でくやしがった様(🏂)が、その一句に依よっても十分に(🌱)察知できるのであります。そ(🔂)の山椒魚は、その後どうなったか、私(🤢)も実は、それ(🕝)ほどの大き(🎑)い山椒魚を一(🏓)匹欲しいものだと(🎙)思ってい(🖇)るのであり(😌)ますが、(🐐)どうも(🏩)、い(🕎)れも(🏋)の(🈂)を持っ(😻)て(🌂)来(😭)たか、と言わ(🔦)れると窮します。バケツ(🏕)ぐらいでは間に(🗄)合い(📀)ません。けれども、(🅰)私は、いつの(🗓)日(🐆)か、一(➖)丈ほどの山椒(⏪)魚(🔠)を、わがも(✖)の(🐫)にした(🙉)い、そう(💘)して日(🌗)夕相親しみ、(⏳)古代の(🏴)雰(🔇)囲(💄)気にじかに触れてみたい、深(🌑)山幽谷(🤨)のい(😤)ぶき(💀)にしびれるく(⭐)らい接してみ(🐾)たい、頃日けい(💦)じつ、(🎓)水族館にて(🥎)二尺くらいの山椒魚を(🐩)見(⏹)て、(💅)それ(💽)から(🥡)思うと(😩)こ(👆)ろあってあれこ(🥈)れ(🈚)と山椒魚に(🃏)就つい(🥄)て諸文献(🦋)を調べ(🍚)てみ(🎏)まし(🤫)たが、調べ(🎎)て行くうちに(🎪)、どうにかして、日本一ばん、(💀)いや(🧐)日本一ば(🗒)んは(🚴)即(🔟)ち(♎)世(🕌)界一ばんと(🗾)いう(💓)事(💞)になります(🎒)が、一ばん(🏂)大き(🍰)な山(🏍)椒魚を私の生きて在るう(📔)ちに、(🔐)ひ(🐾)とめ(🍝)見たいも(🌪)の(💠)だとい(🥨)う希望(🍡)に(⭐)胸を焼かれて、これま(🥣)た老いの物好きと、(🎲)かの貧書生（ひどい）な(🧚)ど(🕢)に笑(😱)われるのは必定と存じますが、神よ、私はた(⏸)だ、大きい山椒魚を見たいのです、人間(😅)、大(👵)き(🐱)いものを見たい(🚣)という(🐷)のはこれ天性にし(🌶)て、理窟も(📸)何もありや(🧕)せん(⛩)！　（本音に(🔆)近し）それは、どのように見事なも(🛸)のだろう、(🚦)一丈でなく(🕰)とも六尺でもいい、(🎨)想像する(🎹)だに胸(❣)がつぶれ(💱)る。まず今日は、こ(🌫)れくらいにして(😒)置(🤮)きま(❕)し(👃)ょう。（ばかばかし(🍩)い(👬)）