そして、眞面目(🚢)に(🎺)「お前だ(🦑)つて、目(😷)(mù )さめれば、源(yuán )や文が風邪ひかねえかつて氣ばつけて(🦃)、夜着かけてやるべよ。」(🍬)と云つ(🤯)た。
「この(🍰)野(💹)郎共、(🌊)串だんごみたいに、手(🆕)前え等(děng )ば(🐻)つき(🤼)さ(🎏)して、警(⛑)察に(⏮)、(📲)渡(🤘)してや(📸)るか(🏳)ら(💥)――今に、食はね(👥)えめに會(🐙)ふな! 役人ばつれて行つて(🎠)、お(🛴)前(qián )達のも(🥝)のビタ(🗒)/(📺)\片(👸)ツぱ(❣)しから(📞)差押(yā )へてやるから。」
(😅) (🕥) 七(🤦)
源吉は前(🚲)方に眼をや(🕰)つた(🎸)。風呂(🔻)敷包みか何かのやう(⏭)に馬(mǎ )橇(🤥)(qiāo )の(🖼)上に圓(yuán )く縮こまつてゐる(🔉)百姓を(👪)見ると、それ(😟)が自(💐)分(fè(✡)n )たち全部の生(shēng )活をそ(📨)の(🈂)まゝ現してゐるや(🏠)う(🥧)に源(yuán )吉には思(sī )はれた。このかまきり蟲(☕)のやうな「敵(🗓)」が(⛸)分(🔹)らず、(🏜)分らうともせず、(🍨)蟻(🈲)やケラ(👁)のや(🍶)うに(📶)慘(cǎn )めに暮(🔤)(mù )してゐる百姓達が(♌)ハツキ(🔼)リ見えた。彼等だ(❗)つて(🎹)、然(🛴)し今こそ、敵(⏯)がどいつだか(🍥)、どんな畜(🔡)生だか分(fèn )つたらう。だが(🍷)、こ(🚶)ん(🎄)なに打(👶)ちのめされ(🕤)た善良な百姓達は、もう一度、さうだ今(jī(🤷)n )度こそは、(🎁)鎌と鍬をもつて、ふ(🌳)んばつて、立ち上(🐺)れるか! 敵のしやれかうべを(🎖)目(mù )がけて、鍬(qiāo )をザクツと(📏)打ちこ(📳)める(💒)か(📸)!
「ぢや、やるよ!」
「この(🈵)野郎共、串だん(🍗)ごみ(🏿)たいに、手(👫)前え等ばつきさして(📫)、警察(chá )に、渡(🍴)(dù )して(⏬)やる(🌿)から――今に、食はね(😛)え(🛷)めに會(🤕)ふな! 役(✌)人(🚝)(ré(😝)n )ばつれて行つて、お前達(dá )のも(🎰)のビタ/\片ツぱしから差(🌅)押へてや(🤧)るから。」
「どうだ(🤰)い(😽)、(🕖)こ(🐯)の威勢は!」(🥉)
それで、(🔬)――(🐸)それで百姓達が、やうやく、殺氣(qì )立つてきた「やうに(💡)見(jiàn )えた」。自然、そして幹部(bù )から(〰)、その氣勢(🚣)が、だん/\一人(🏵)々々(🚹)と、(🔽)傳(🌎)(chuá(🧦)n )つ(🦒)て行つた。誰(🏌)も(🚅)何ん(🎈)とも(👮)云(yún )はなくても、石山の家に、成(🍋)行き(🐷)を(👀)知(🙂)るために、百姓(xì(🌷)ng )がわ(🚉)ざ/(🥖)\出掛(guà )けて(🎎)くるものも出來てきた。無(🏟)口な百(♒)姓も(🧞)、口(kǒ(🐎)u )少なでは(✴)あるが、苛立(📃)(lì )つ(🕍)た調子(⬅)で、(🌚)ムツ(🗓)ツリ(♎)/\ものを云つて行(🕶)つた。
(💕) 七(qī )
由(😐)は、(👵)それから四圍をキヨロ/\(📞)見(😊)(jiàn )ながら、身(shēn )體(✡)(tǐ )を何(hé )囘も(📵)ゆ(💒)すつた(⚓)。由の(🖼)身體には(⛔)虱が湧い(🈂)てゐた。
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