バラエティ番組《バター 犬 エロ》2行目ライン
バター 犬 エロあらすじ
(📏)源吉は(📼)いきなり――いきなり顏をな(🌯)ぐられた、と(🐌)思(🙆)つた。自分(🍧)の(🔹)體が(😇)瞬間ゴムマ(🈹)リのやうに(🔈)縮ま(🌇)つたのを感じた。
「皆に(🍕)代つて、一通りのことをお話しし(🌨)ます。」さう(🔄)前置きをして石山は(👹)、百(🔠)姓(🗻)には(🐭)めづらしいは(🆖)つ(🐪)きりした(🧝)、分つた云ひ(💛)振りで(🚌)（勿論、百姓な(🈯)ど(🈶)が殊(👀)更に改(gǎi )ま(☕)つたときによく(😓)ある、變(biàn )な漢(🎿)語(📀)(yǔ )も(🕖)使つた(🔩)が）――自(zì )分達(🐑)は、犬や豚(❔)などより、もつと(🥑)慘め(💘)な生活をしてゐ(🀄)ること(🦔)、――ところが自分(fè(🔱)n )達(dá )は何(🎥)(hé )時か仕事を(🤤)なま(🎰)けた事(shì )でもあつ(🐑)た(💸)か。―(🏁)―(🚼)では(🧣)、何故か。自(🤐)(zì )分達(🐽)がいくら(😵)働いて(🥐)も働いても、と(😏)ても(🥀)何んの足(🛫)(zú )しにもならない(🆙)程(chéng )貧窮して(🤒)ゐ(⚫)る(🏁)のは(🧑)、實に、地(🥋)主の(🍳)ためであるといふこ(🔨)とを分り易(🥕)く(🚟)、説(🔨)明し、今(🍽)度(🎳)のやうな場(🗄)合地主に(🥔)小(🛀)作料を收(🧕)(shō(👜)u )める(🌻)こと(🐗)は(📍)「自分達の(👹)死」を意味して(🗨)ゐ(🦀)る(🍊)、ナホ我(🚵)々百(👒)姓は、(🛅)高利貸の不當(🛀)(dāng )な利(🎇)息、拓(tuò )殖銀(yín )行の年賦にも、苦(🚐)しめられ、それ(📧)に税金がかゝつてくる(🗃)。そして(😓)出(chū )來上つ(🤮)たものは、肥料(liào )や農具(🕢)に(🥠)も引合(🥡)はな(👑)い。かうま(🏌)で(🧙)、(⛷)自分(⏹)達(dá )がなつ(♟)てゐるのに、だまつて(🐎)ゐられ(💺)る(👯)か(😶)。そこ(☕)で、我々は、皆ん(🤩)なに(💧)お集(jí )り(🤝)を願ひ、(📡)その方策をきめることにした(🤸)いの(🔁)だ、と結んで(💰)壇を下りた。百姓達は(🐧)、聞き慣(📚)(guà(🍹)n )れない(👖)言葉が(🕺)出る度(dù )に、(🚻)石(🎥)山の(👏)方(➡)を見(jiàn )て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )しい生活の事實を石(🥁)(shí )山に(🌶)云はれ(🤒)、百(bǎi )姓(xìng )は、「今更(gèng )のやうに」、自(😳)分達自(🕶)身(🦕)の慘めさを、顏(yán )の(❓)眞ん(🐋)前にと(🎩)り出されて(🤬)、見せら(🥞)れた氣(🍋)(qì )がした(🍴)と思(sī )つた。石(shí(🍆) )山(shān )が壇から下りると(💨)、(👫)急にガヤ／(🌻)＼(👁)し出(📱)した。今石(shí )山の云つ(🈶)た(🍩)事(➿)について、あつちでも、こつちでも話(huà )し(🐚)合(🎨)つた(🏗)。一番(fān )前(qián )にゐた年(nián )寄つた(🔞)百姓が、「とん(🆘)で(🍴)もなえ、おつか(🕶)ねえこと云ふもんだ(🏃)。」とブツ(🏒)／(🏿)＼云(🕐)つたのを石山はおり(🔶)る時に聞い(😕)た(🔪)。
(😘)お(🙍)芳(fāng )は、何(hé )度も／＼(🚶)學生にすが(🕍)つて行つ(🈸)た。「誰の子(😈)供だか分るもんか(🦃)。」終ひにはさう云(yún )はれ(🎆)た。その(🗝)うちに、身體のそんな事情で(📩)、(🥨)カフエー(🔢)の方も工(🐄)合わるく(㊗)なり、大(🚤)きな十ヶ月の腹で、歸(guī )つてきた。
ど(🚜)の百姓(xìng )も、どの(😘)百姓も、入つて(🚒)くるとき(⏱)は(🚼)メリ(🏰)ケン粉の(🕥)中か(🐵)ら出て來た人のやう(🔓)に身(shē(🆘)n )體中眞(zhēn )白だつた。そしてかじ(🍤)かんだ兩(liǎng )手を口にあて(💺)ゝハア、(🤹)ハアと息をかけ(🛄)た(👆)。ひげも眉(😍)も、まつ毛さへも、一(🏍)本(➰)々々(🚠)白く(🎋)凍り(🛥)ついてバリ／＼(👯)してゐた(👍)。外(🍲)(wà(🧠)i )套のな(😃)い百(🌩)姓は(🐴)、着物を絲(sī(🍥) )で刺したドサを頭からかぶつてやつてきた(🥒)。何十年か前に、兵隊に(🏫)行つたとき(🐘)着た、(🐩)カキ色のすゝけた外套(🙊)をきた(🛠)のや、ボロ／＼の二重※(「廴＋(👧)囘」、第(🏷)4水(👆)準2-12-11)は(😜)しをきたのや、筒砲袖の外套をきたのや、色(🛐)々だつた。教室に(📼)入ると、ストーヴが(👸)たいてあるので、それでも暖かかつた。眉やヒゲから、凍つたのがと(🙄)けて、(🕘)水(✉)玉(yù )を作(📂)つて(🐂)頬を(💞)流(💟)れ落(luò(😔) )ちた。
かういふ風(🦈)に(🔱)決つ(🚚)た(🎟)ことを、實際(🚞)にやつ(🛡)てゆくため(😦)の人(rén )間とか、細(🗞)(xì )則、具(jù(🖐) )體的な方法(🎉)、(🔪)さう(🦇)いふことは、三(🏡)、(🍞)四人の重(chóng )立(lì )つた人（その中には校(xià(🍁)o )長先生も入つ(🧙)た。）で決(jué )めて、(🚘)すぐ皆(🚌)に通(tō(🗾)ng )知する(👦)ことにした(🐩)。そ(🐿)れ(😖)でその日の集合が(🏢)終つた。
源吉は自(zì )分(fèn )の(🕤)考へ(🔛)が、皆(🍳)(jiē )に何んとか云はれ(🈶)る筈だ(🎗)と思つ(⛎)た。百(bǎi )姓は後へふ(👯)んば(🔃)る牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分つ(🗡)てゐても、中(🏅)(zhōng )々、おいそれと動(🖐)かなかつた(🏞)。け(🛳)れども源吉はそんなケチな、中途(🌈)(tú(🍃) )半(bàn )端な、方(fāng )法はなんになるか、と思つた(⚫)。何故、そこから、(🤾)もう一歩出(chū )な(🏡)い(💢)の(📑)か、さ(🏸)う(😢)考へた。
する(🏼)と、一(🌛)人が(🐋)、
「分つてるべよ、地主(⬅)(zhǔ )から畑ば(🍽)とつかへすのさ！」―(🕵)―かう源吉が云(🐼)つたのは、(👽)理(👧)窟で(🚕)なかつた。源(➕)吉はさう(📐)背後で云はせる(🏘)父親の氣持も感じてゐたのだ！ 源吉は歩きな(📁)がら、こ(🦏)んな事が分(📐)(fèn )らない、そ(💭)して(♌)又そこ迄(qì )行(🐀)か(🐀)うとしない百(👮)(bǎi )姓に、心(xīn )から(👓)腹を立(🎱)て、「勝(🐱)(shèng )手にしや(📞)がれ、俺ア俺アだ。」と思つてゐた。
源(😞)吉は年寄(✔)つた母親の後(🕢)(hò(🅿)u )姿を見てゐた。白髮の(🛷)交(💫)つてゐ(🍷)る(🥡)ゴミの一(yī )杯く(🏨)つついてゐるモ(🔚)シヤ／＼した髮の下から、皮だけた(😴)るん(😹)だ、生氣な(👕)い首筋が見えた(🐻)。肩(jiān )がすつかり前こゞ(🔲)みに(📲)なつて(💱)、腰(🍐)もまがつてゐ(⏮)た(😬)。帶(🥇)の代(📯)りに(📄)ヒモをしめてゐた。身(📌)(shēn )體全體が(🥂)まるで握り(💨)拳(👰)位(🚠)(wèi )にしか見えなか(🅰)つた。源吉は今更、氣付いたやうに(⚪)、「年(nián )寄(🎈)つたなア！」(🌒)さう、思つた。
「覺えてやがれ、野郎(láng )ツ※(🌯)(感(🎒)嘆(💎)符二(🕳)つ、1-8-75)」(🚅)
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