台所(suǒ )の入り口から(🈹)、(💣)声をか(🔽)け(🖥)ながら(🔙)土(🕺)(tǔ )間のとこ(❓)ろ(🛶)に来て立つ近所(🍂)(suǒ )の婆(pó )ばあ(🏅)さ(💭)んもあった。婆さんはあたりを見回しな(🏊)が(🚎)ら(📩)言った。
「何、諏訪だ?」
それにしても、江(jiāng )戸両国(guó )の(🐮)橋の上(🔢)か(🔈)ら(⬇)丑(chǒu )寅う(📦)しとらの(🙃)方(🛀)角に遠(yuǎ(😔)n )く望んだ人た(🔓)ちの動(dòng )き(🍎)が、わずか一月ひとつき(🐜)近く(⛴)の(💭)間に伊那の谷(🕧)まで進(jìn )んで来ようと(👇)は(🧘)半蔵(⏲)の身(shēn )にしても思(🥌)(sī )いがけな(🚪)いことで(🏑)あった。水戸の学問と(🔋)言(🛵)えば、少(🏽)(shǎo )年時代(dài )からの彼が心を(🤧)ひ(⛷)かれたものであ(🐉)り(🌺)、(🕞)あ(🕢)の(💹)藤田東(dōng )湖の(👐)『正(🍹)気せいきの歌』なぞを好(hǎo )ん(🏏)で(🈚)諳誦(😞)あんしょうしたこ(🤡)ろの心(🏧)は今だに忘(🚷)れられずにあ(🎮)る。この東湖(🍤)先生(🌧)の子息(xī )むすこさ(👙)ん(⬆)に(🍁)あたる人を近く(🤦)この峠(🎄)の(🍹)上に、しかも(⚡)彼(bǐ(😠) )の自宅に迎(yí(Ⓜ)ng )え(💭)入れようと(📶)は(❄)、思い(📚)がけないこと(🌾)であった。平(😑)田門人(rén )とし(📍)ての彼(🥓)(bǐ )が、水(💾)戸の最(🐌)後のものとも言うべき人(👦)たち(🚈)の(🐓)前に自分(fèn )を(🔀)見つ(💦)ける日(rì )のこんなふうにして来ようとは、(📙)なお(🦌)なお思いがけないこ(⛵)とであった。
その日の泊まりと(🕛)定められた(🥖)駒(📮)場(chǎng )こまば(🈳)へは、平田派(pài )の同(🧜)志のものが集(jí )まった。暮(🥕)田(🌲)正香(xiāng )と松尾誠まつ(✋)おまこ(👨)と((🈺)松尾(wě(🐷)i )多勢子たせ(🛫)この長男)とは伴野(yě )とものか(🎅)ら。増田(🌜)平(píng )八(🕟)郎ますだ(👒)へいはちろうと(📠)浪(🆔)合佐源太(🐉)なみあい(🕶)さげんたとは浪合(🚗)(hé )から(🔗)。駒場には(💁)同門(🎣)(mén )の医者山田(tián )文郁ぶ(🎃)んいくもある。武田本陣(zhèn )にあてられた駒場(🌠)の(🤚)家で、土(🅰)地の事情にくわ(🗂)し(🥩)いこれ(🖇)ら(💣)の(❇)人たちはこの先(xiān )とも小(🌑)藩(fā(🐜)n )や代官(guān )との無益(🈁)な衝(🏎)突の避けられそうな(🔮)山国の間(💑)道を浪士ら(🏂)に(🌠)教(jiāo )えた。その時(shí )、も(🚛)し参(cān )州街(jiē )道(dào )を経由する(⚫)こと(😬)とな(🏥)れ(🤕)ば名古屋の(😌)大藩とも対(duì )抗(➕)し(🐲)なけれ(💉)ばならないこと(👶)、のみならず非常に道路の険悪な(🎣)ことを言(yá(🎒)n )って見(jià(🔛)n )せ(⤵)るのは(♿)浪(🕓)合(📫)から来(🔢)(lái )た連中だ。木曾路(🛳)か(🎙)ら中津(🤞)川辺へか(🚋)け(🥫)ては熱心な同門のものもある、清(qīng )内路せいない(📺)じの原(yuá(👠)n )信好(hǎo )の(💌)ぶよし、馬籠(lóng )まごめの青(qīng )山半蔵(🔶)、(🔸)中(📺)津川の浅(🔦)見景蔵、(⚓)それ(✒)から(🤾)峰谷はち(🛤)や香(xiāng )蔵なぞは、い(📎)ず(👆)れも水(shuǐ )戸の人た(🧥)ちに同(🔼)情を送るであろう(🦀)と言って(🧡)見せる(👀)のは(💴)伴野か(🚊)ら来(🍪)(lái )た連(🙏)中だ。
半蔵(zāng )に言わ(💄)せると、こ(😿)の水戸(🌅)浪士が(🎇)いたるところ(🧔)で(🥂)、人の(🏞)心を揺(🗄)り動かして来るに(🔁)は驚かれるものがある。高(gāo )島城をめ(🏙)がけて来(lái )たでもない(👼)ものがどう(🚷)してそんなに(🚿)諏(🐛)訪藩すわはんに恐れ(💽)られ(🚐)、(🆑)戦いを好む(💒)でもな(🗿)いものがどう(🕌)してそ(⏳)んなに高(💌)遠(yuǎ(🙉)n )藩(fān )たかとおはんや飯田藩いいだ(📱)はんに恐れ(🛒)られるだろう。実(🚽)に(🕍)それは命(🌪)がけ(🍇)だからで。二百(🍖)何(hé )十年の泰平に慣(🗾)(guàn )れ(🔈)た諸藩の武士(🚙)が尚(⛵)(shàng )武しょうぶの気(qì )性のすでに失われて(🐮)いることを眼前に暴(🔫)(bào )露し(🍇)て見(🌻)(jiàn )せるの(🤟)も(🏄)、(📏)万一の節(🛩)はひとかどの御奉公に立(lì )てと日ごろ下(🎭)の者(zhě )に教(jiāo )えている人たちの忠誠がおよそいかなるもの(🎇)であ(🐨)るかを眼前に暴露(🙂)して見(jiàn )せるのも、一方に(🐤)討(🍦)死うち(📆)じにを覚(jiào )悟(wù )してかかっ(🦃)てい(🍌)るこんな水(🛥)戸(hù )浪士のあ(😔)るからで。
不眠不休(xiū )ともいうべき下諏(🍽)(zhōu )訪での一夜。ようや(🚤)く後(hò(😱)u )陣のものが町に到着し(🔉)て(🛳)一(🏻)息つ(🕍)いたと思うこ(👬)ろ(👊)には(🔋)、本(🔵)陣ではすで(📬)に(💒)夜立ちの行動を開始した。だれ一人、この楽しい湯の香の(🛰)す(⛏)る町に(📧)長く踏(tà(📼) )み(🏃)と(😳)どまろ(📻)う(👾)とするものもない。一(🧗)(yī )刻も早(zǎ(😿)o )くこ(💅)れを引き揚げようとして多(duō )くの中にはろくろく(🔑)湯水を(🛹)飲(🥉)(yǐn )まない(👝)ものさえある。
その声(shēng )は、幹部のもの(🏔)の間(jiā(👪)n )からも、心(😞)ある兵士(🦃)らの間(jiān )からも起こっ(🐦)た。この(🗽)混雑(🧚)の中(🅾)(zhōng )で(🥘)、十五、六軒(🥗)ば(🏈)かりの土(🤬)蔵が(📓)切り破ら(🆑)れた。だ(💰)れの所業しわざともわからな(📷)いような盗みが行な(🏺)われた(🕴)。浪(😦)士らが引き揚(🍓)げを急(🎧)いで(🥌)いるどさくさ(✏)まぎれの中で(🛺)。ほと(📃)んど無警察に(💈)もひとしい町々の暗黒の(🔖)中(zhō(💍)ng )で。
進み過ぎ(🙂)る部隊もなく、おくれる部隊もなかった。中にはめ(📍)ずらしい放吟の声(👍)さえ起(🌴)こ(🍇)る。馬上(🤳)で歌を詠ずる(💏)ものも(👋)ある。路(🦓)傍みちばたの子(💇)(zǐ(🈳) )供に菓子(🚭)(zǐ )など(🖐)を与(〰)えながら(✍)行くもの(🛒)もある(⤵)。途中で一行におく(🦄)れ(✨)て(🦕)、(😅)ま(🐧)た(🏈)一(yī )目散(🙃)に馬を飛(fē(🅱)i )ばす(⏺)十(shí(🌷) )六(😹)、七歳の小冠(guàn )者(👮)こかん(🤯)じゃもある。
「これは何よりのものをいただ(🔆)いて(🦎)、(🍰)あ(🎐)りがたい。」
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