さす(🏎)がに(😀)、孔子(🔥)も一寸当惑し(🎄)た。彼はしばらく豚肉を睨んだま(⏺)ま考えこ(🏋)んだ。
楽長は、自分(fèn )の見る(😯)眼が悪いとはどうして(🧟)も思えなかった。で(🍒)、(🍯)
孔子は、その日の儀式に(🏦)おけ(🗼)る(😰)楽(lè )長の不首尾にもかか(🙌)わらず、(🧥)いつ(🚾)も(🏊)よりかえって朗(🙄)ら(🦋)かな顔をして、(🛸)退(🔵)(tuì(📬) )出(chū(🛁) )した。
「もし(🦋)そうだとすれば、(🧦)それが君(🔎)の(🍾)邪心(⛩)というものじゃ。君の心(👢)の(⏩)中で(🚝)は(🎸)、(🌞)この(🚮)孔丘という人(ré(🛍)n )間が、いつも対(duì )立的なものになってい(📒)る。君(jun1 )は、はっ(⏬)きり意識(🐨)し(😪)ていないか(🌜)も知(🔜)れ(📄)な(🏐)いが、君(👗)の奏楽(❌)(lè )に(🖊)とって、わ(✖)し(🔓)の存在(zài )は一つ(👗)の大(🖲)(dà )きな障碍なの(🕗)じゃ。君の(👔)心(xīn )はそのために分(fèn )裂する(💧)。従(🌩)って、君(📒)は(📹)完(wán )全(⏯)に(🚛)君の音楽(🚳)(lè(🕚) )に浸(jìn )り(🥈)きる(🕸)こ(🌙)とが出来ない。そこに君の失敗の原(yuán )因(yī(🐤)n )があ(🐐)る(㊗)。そうは思わないかの?」
「違わ(♒)ないよ(🏾)うになさ(👐)る(👚)が宜(➰)(yí )しか(🅱)ろう(🦍)。」(📂)
門人たちが、孔(🍮)子のこうした教訓(🧠)によって、(🐤)まじめに(🈷)自(🐤)己を反省(🧟)する機縁(yuá(📇)n )を掴み得たかは、まだ(🔲)疑(🐨)問であ(🎤)った。しかし(🏺)、それ以(yǐ )来(lái )、(👽)仲弓の身(🧤)分や、彼(🤦)(bǐ )の父(fù )の素行(háng )が、(🧤)彼等の話(🦑)(huà )題にのぼらなく(🐺)なっ(🚴)たこと(🌰)だけはたしかである(🆔)。尤も(🚥)、この事は、(🕞)仲(zhòng )弓(gōng )自身にとっては、(📋)どうでもいい事(shì )であった。彼はただ自ら(☔)を(🕝)戒慎することによって(💤)、孔子の知遇に応こた(🙄)えればよ(👋)か(💎)ったのだ(👂)から。
と、孔(🤖)(kǒ(🛍)ng )子(😁)は急に居ずま(🔏)いを(⭕)正して、射(🚘)(shè )るように楽(🌆)長(📺)の顔(🍎)を見つめながら、
陳亢ちんこ(🚧)う、伯(bó )魚は(🥊)くぎ(🌟)ょに問いて(🚉)曰く(📏)、子(zǐ(🎇) )も亦異聞(wén )あるかと。対えて曰く、未だし。嘗(cháng )て独り立(🔺)てり。鯉り趨は(🤖)しりて庭(tíng )を(🍈)過ぐ。曰(yuē(😫) )く、(♐)詩を学びた(🐍)るか(🐘)と。対えて(🔛)曰(yuē )く、未だしと。詩を学ばずん(⏹)ば、(🔘)以(yǐ )て言うことなしと。鯉(🏽)退しりぞきて詩(🏃)を学(😢)べり(🕑)。他日(rì )又(🚠)独り立てり。鯉(🍘)(lǐ )趨り(⛵)て(🦂)庭を(🌨)過ぐ。曰(yuē )く、(🎷)禮を学び(🔠)たるかと(🐌)。対(duì )えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学(xué )ばず(🔢)んば以て立つことなしと。鯉退きて礼を学べり。斯の二者(📔)(zhě )を(❕)聞けりと(➖)。陳亢退きて喜びて曰く、一(🚛)を問(🕰)い(🔫)て三(🈵)を(👙)得たり。詩(🏅)を聞き、礼を聞(wén )き、又君(jun1 )子の其(qí )の子こを遠ざ(📌)くる(🐏)を聞けりと。
「2足(📉)一歩(💙)(bù )門(🕡)外に出(chū )たら、高貴の客が眼の前にい(🏴)るよう(🕑)な気(🛳)持で(🥅)いるがよい。人民に仕(🍢)事を(💶)命ずる(🐽)場(chǎ(🐻)ng )合(🔧)に(🚮)は(❎)、宗(zō(😢)ng )廟(miào )の祭典(diǎn )にで(📫)も奉(fèng )仕するようなつもりでい(📍)るがよ(🍈)い。そし(🥓)て自(🚁)分の(🦔)欲しないことを(🗣)人(🍷)に施さ(🤣)ないよ(🌹)うに気をつ(🤾)け(💺)よ。そ(⏬)した(🈲)ら、邦(⛄)に仕(🤭)えても、家にあって(🏎)も、怨みをうけることが(🗻)無いであろう。」(🔞)
と、(🥅)彼は心の中で叫ん(👂)だ(🗂)。
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