かれが、(⛵)便(⚾)(biàn )所(suǒ )に(🥪)通(tōng )ずる廊(láng )下の角を(🌌)まがる(🗼)と、一段さ(🔳)がった入り口のたたき(⚡)の(🐫)上に立(lì )っ(😌)て、何か(🌮)し(🏉)きりと声(shēng )高(gā(🤒)o )こわだかにがな(🙅)りたてている一人の塾生(🍩)がい(🎈)た。見ると、飯島好(🤗)造だった。
「相変わらず(🌳)で(🙃)すね(🐲)。」
「うらま(🚌)れやし(🥣)ませんか。」
静(🍑)かな空気の中を、えぐる(💑)よう(🕑)な(🌕)沈黙の数秒(miǎo )が流れたあと、(🤰)朝(cháo )倉先(xiān )生の言葉が沈(🐳)痛ち(⬆)ん(🆒)つうにつ(❔)づけ(🌠)られた。
道江という(🔀)一女性が、間もなく、自分の目(🦋)(mù(🤞) )のまえに現われると(😾)いう小(🤹)さなで(🥁)きことの予(🎭)想、(🀄)――大きな人間社会(huì )の運行う(🚔)んこ(😢)うの中(zhōng )では、まったくどう(👵)で(🆓)もい(🌨)い(💱)よ(🏻)う(🏈)な、そうし(🎎)た小(📂)さな(🔵)できごとの(🐆)予想よそ(〰)うが、どうしてこれほど(🌚)までに自(zì(😯) )分(🍰)をま(🍖)ごつ(🏥)かせ、自分の不(bú )断の心の修練を(😿)無力(☝)にするのか(📷)。どうして、現在(🔭)友愛(👊)塾に(🛐)おおいかぶさっている深刻な問題以上に、(〰)自(zì(🛡) )分(🦏)(fèn )の心を(🏘)な(🐇)やますのか(🚓)。女性とは、(🌠)恋愛れんあいとは、い(🦍)ったい(🧛)何だろ(🔝)う。それは、こ(🔏)れまで自分(🆗)が考(kǎo )えて(🍃)来た人間生(shē(🕋)ng )活(huó )の秩序とは、(🐣)全く次元のちがった秩序に属す(➕)るもの(🏇)だろうか。
朝倉先生は、し(🍷)かし(🚶)、どん(👒)な悪い状態が(📼)あらわれて来ても、すぐ(🌭)その場でそれを非(🅰)(fēi )難(nán )することがなかっ(🦔)た。すべ(🦀)てを(🔻)いちおう成り行(háng )きに(😻)まかせ、行(háng )く(🥈)と(🤥)ころ(🦄)ま(🍜)で行か(🕋)せておいて、あと(🚫)で(🐑)、――たとえば(🌖)食(shí )後の雑(🍥)談(tán )や、夜の集まりな(🍴)どの(🤼)際に、――(📃)そ(💜)れを話(🐵)題にして、みんなと(♏)いっしょに(💲)、その原因(yī(🕜)n )結果を(🐊)こ(🥠)ま(🎃)かに究(🚅)明(míng )し、(🚣)その究明をと(👕)おして、共同生(🐉)(shēng )活の基(jī(🈶) )準に(👐)なる(🎥)ような原(yuán )則的(de )なも(🌷)の(🙇)を探求す(🚑)る(🌉)、(🖖)と(🏉)い(📱)っ(🍱)た(⚽)ふ(✍)うだったの(🍾)である(🕠)。
「そうか。ちょっと、た(💾)ずね(🀄)たいこ(🥍)とが(🌞)ある。すぐ、ここに呼(hū )んでくれ。」
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