一五(一九九)
○ (❇)子貢(gòng )は孔子(zǐ )が卓越した徳と政治能力(🍮)とを持ちな(🤤)がら、い(🎈)つま(🐵)でも野にあるの(📩)を遺(yí )憾として、(🔢)か(🕑)よ(💚)うなこ(🔐)とをいい出(chū )したのであるが(🎭)、子(zǐ )貢(🕶)(gòng )らしい才気のほ(🥊)とば(🐿)しつた表現(🍶)である。そ(🏅)れに対(💗)(duì )する(🐫)孔子の答えも、じ(🌿)ようだんまじ(🥊)りに、ちや(🌨)んと(⚫)おさ(🚯)える所はおさえ(👦)ているのが面白い。
○ 孔(kǒng )子(😭)の(🥕)門人た(🦉)ちの中にも(😄)就(😿)(jiù )職(zhí )目(😠)あての弟(dì )子(⛑)入りが多かつたらしい。
「こ(👿)こに美玉があり(📆)ます。箱(🆔)にお(🈯)さ(🦋)めて大切にしまってお(🍭)きま(🕍)しょうか。そ(🤑)れとも、よい買(🍟)手(shǒu )を(🍖)求(qiú )め(📱)てそれを売りま(🤢)し(🔟)ょうか(❎)。」
こころまどわず、
○ 乱臣(👎)(原(📭)(yuán )文(🏰))==(🐧)この語(yǔ )は現在(zài )普(pǔ )通に(🕳)用い(🐽)ら(👟)れている意(🎗)味と(🚉)全く(💜)反(🤑)(fǎn )対(duì )に、乱(luàn )を防止し、(💵)乱を(🐃)治(🧛)める臣(🕥)と(😒)いう意味に用(🤟)(yòng )いられている。
一二((🎧)二(èr )一(🔶)七)(😇)
○(📑) 唐(🆗)・虞==(📕)堯(🌒)は陶唐氏、(🈯)舜は有虞(💛)氏(shì )なる故、堯・舜(shùn )の(🆕)時代を唐・(🚴)虞(💤)の時(🤔)代(🕥)という。
達巷(🚶)たつこ(🌽)うという村のあ(✳)る人がいった。――
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