「篤く信じて学問(wèn )を(🍩)愛せよ。生死をかけて道を育(yù )てよ。乱れるきざしのあ(💖)る(🙆)国(🥧)には入らぬ(🚜)がよい。すでに(⭕)乱れた(💁)国(🚨)に(👟)は止まらぬがよい。天下(🏫)に(😏)道(🎍)が行われている時に(🦇)は、出で(🌃)て働け。道(dà(🍆)o )がすたれている時には、退(🚉)(tuì )いて身を(⛅)守れ。国(guó )に道(🖐)が行われていて(🗜)、貧賎(🗯)であるのは恥(🥉)だ。国(👗)に道が行われ(✳)な(💋)いで、富(fù )貴で(🎩)ある(😻)の(🧦)も恥(🤬)だ。」(💪)
「(🎧)鳳(🍅)ほ(❌)う鳥も飛んで(🦈)来(🐟)なくな(🐯)った。河から(🎞)は図(tú )とも出なくなった(🚙)。これでは私も生(🛃)き(🔤)て(🎧)いる力(lì )がない(⬅)。」
曾先生がいわ(👐)れた。――
二(✍)〇((⛺)二二五)(♋)
○ 九夷(🐚)==九(🐄)種の(😩)蠻族(🐒)が住んでいるといわれていた東(dōng )方の地方。
本篇(piā(👯)n )には古聖賢の政治(🎗)道(💳)(dào )を説(🥁)いたものが多(🗯)い。なお、孔(kǒng )子の(🍟)言(🕳)(yán )葉のほ(🏅)か(🍘)に、曾(céng )子(zǐ )の言(yán )葉が(🐳)多(📼)(duō )数集(jí )録されており、しか(💍)も目(mù )立つてい(🌳)る。
○(👉) 泰伯(👑)==周の大(🚯)(dà(🐬) )王(たいおう)の(🌰)長(🛍)子(zǐ(❇) )で(⛰)、仲(zhòng )雍(🏞)(ちゆうよう)季歴(lì )(きれき)の二(👜)弟があ(🍉)つたが、(🤱)季歴の(🔸)子(📮)昌(🙋)(しよう)がす(😱)ぐれた人(🍲)物だつたので(🕉)、大(dà )王(🔎)は位を末子(🌥)(zǐ )季歴(🈶)に譲(ràng )つて昌(chāng )に及ぼ(💕)し(🚻)たいと思(sī(🥀) )つた(🔶)。泰(tài )伯は父の意志を察し、弟の(⬅)仲(🔎)雍と共(gòng )に(🚃)国を(🏯)去(🔣)つて(🆙)南方(fāng )にかく(🕷)れた。それが極め(🕥)て隱微の間に行わ(📥)れたので、人民はそ(📌)の噂(🏹)さ(👰)え(🆑)することが(📤)なかつたの(👵)であ(🍧)る。昌(🍽)(chāng )は後(hòu )の(🔊)文王、その子発(は(🛡)つ)が(🍒)武王(wáng )である。
○ (🏖)以上の三章(🛋)、偶然(💃)か(💯)、論語の編纂者(zhě )に意(💦)あ(🎎)つて(🐔)か、孔(➡)子の門人(rén )中最(🧝)(zuì )も目(🐽)立つている顔渕と(🌚)子(zǐ )路(lù )と子貢の三(🕓)人をつぎつ(💖)ぎに(🏏)とらえ来つて、その面(miàn )目を躍如(rú )た(🎽)らしめてい(🕳)る。この三(🔥)章を読(🚖)むだけ(🎞)でも、すでに孔門の状(🏿)況が生き生きとうかがわれるで(😯)はないか。
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