樊遅は、案(àn )外平凡だ(🚍)という感じがして、こ(🤑)んな(🥐)ことなら、あん(🏧)な(👢)に考え(🔏)るので(🕡)はなかった(🍁)、と思っ(💑)た。
だが(〽)、やはりわか(👡)らなかった。で(🌪)、彼は、孝に関する、ありとあ(🙋)らゆる(🤗)孔子(🕶)の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でくりか(🔜)えして見た。
孔子の口(📑)ぶ(🍐)りには、子(zǐ )桑伯子(zǐ )と仲弓とを結びつけて考(💾)えて見よ(🚓)うとす(🐒)る(🌐)気ぶりさえな(🎨)かった(🥥)。仲弓は一寸あてが(🥎)はずれた。そこ(🕒)で、彼(bǐ )はふみこんで訊ねた。
と(🔺)、孔子の声が(❇)少(shǎo )し高くなった(🕝)。
彼(🎂)が孔(🆒)子を(🛵)送り(⏹)届けたあと(🐿)、すぐその足で孟懿子を訪ねたの(📕)は(⬆)い(🚶)うまで(🏸)も(🚖)ない。そして、もし(🈳)孟懿子が(💅)、自(zì )己(jǐ )の(🥊)権(🔎)勢(😆)を誇示する(🙈)ためでなく、真(zhēn )に死(🛄)者の霊に奉仕(shì )したい一心(🤾)から、祭典(🚩)を行(🧖)おう(📜)として(💪)いたの(🗂)だったら、樊(fán )遅(chí )のこの訪(💗)問(🎁)(wè(🚱)n )は、(🎑)彼にと(🍡)って(🍤)、(🤳)す(🍞)ばらしい意(😖)(yì )義を(🚧)もつことにな(🚿)ったに(🚴)相違(🦆)ない。しかし、その(🤓)ことについて(💦)は(👐)、記(jì )録(🖨)(lù )は(📜)われわれに何事も(♈)告(🥁)(gào )げてはいない(🐗)。
孔子は、(🚅)このごろ、仲弓に対(❓)して、そう(🙄)いった最高の讃(zàn )辞をすら惜(xī )し(🔝)まなくな(🦁)っ(🦉)た。
(🏃)孔(⏮)子は御(yù )者(🔱)台にいる樊(❎)遅に話(🦊)(huà )しか(🔌)けた(🔤)。
「(😖)3むずかし(📄)いのは温顔(🤥)を(🗑)以て(🔶)父母に仕(shì )えること(🆘)だ(🎎)。現(🏜)に代(dài )って仕事(shì )に骨を(🛍)折ったり、御馳走(🕓)があると(📹)それ(💮)を親(🕦)にす(💞)すめたりするだけでは、孝(xiào )行だとは云えない(👎)。」(🐏)
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