二 (🈯)チョ(🥨)ンまげ
あ(🐱)るお友だちは年(🧡)(niá(🚥)n )若(ruò )なが(🦄)ら判断というものの(🚋)力に(🌤)富み、あるお友だち(⛏)は思(sī )いやりに(🛐)深(shēn )く、また、あ(🐗)る(🚩)お(🚞)友だちは心の(💆)持(😤)ち方もよ(🎞)かったものですから、なにほどわた(🚍)しは自分のまわり(🖋)に(⏱)ある人(rén )たちか(⏫)ら教えられ(🏐)たか知れません。
あのつ(🔁)るから切りたての新しい色つ(♿)やの(🚿)を(🎑)、どかりと(🈵)そこ(💉)へ置いた時は、だれでも(💟)子(👗)(zǐ )供の(♐)ようにうれしい。新しい秋のみ(🚖)の(🐚)り(🛺)で(💟)すからね。ほかの家(jiā )と同(👬)(tó(🏹)ng )じように、姉の(🐰)ところでも青い夕(xī(💐) )顔を輪切りにして、か(🤼)んぴょうに(⏸)造るしたくをしました。ま(🔼)ずその輪切(🈴)りにしたやつを(😩)ま(🤘)ないたの上にのせます。薄(🚃)くけ(✈)ずった二本の竹がま(📶)ないたの上(🐅)に(💾)平(📶)行に打(dǎ )ちつけてありま(💡)す。額ひたいつ(⛓)きも(🕢)まだ若(🗂)(ruò(👫) )々しい薬(yào )方くすりかたの若者(zhě )なぞ(😘)が、細(🌗)身(🔉)のほ(😣)う(🥩)ちょう(❎)を(⏮)片手に、腕まくり(👃)で、そのま(🔷)ないたの前(qián )にすわっ(🚝)た(💣)ところは絵に(🦐)し(🍌)ても見(jiàn )たいほどさわ(💯)やかな(🐢)も(🔷)の(🔱)です。ほ(🚕)う(🗯)ちょうが順に動(dòng )いて、輪切(qiē )りにされ(💑)た夕顔が(🍦)二本(💗)の竹(📀)の(❄)間(🗜)(jiā(😫)n )をすべって行きますと(📇)、(🔽)そ(📋)こから(🔯)生のま(🕛)まのかんぴ(😂)ょうが生まれ(😶)てき(🍥)ます。どうか(😽)す(🍖)ると五(wǔ )六(liù )尺(🥎)あ(Ⓜ)まりもあるよ(📝)うな長い長いや(😅)つ(🤮)も生まれてき(🤚)ます(🌚)。それを日に(👕)あて風に(🐤)かわ(🎹)かして(🎗)か(😶)んぴょうに造りあげるので(🍱)す。田園のふぜ(🛍)いはそん(🌟)な(🥞)と(🚈)ころにも深いものがありました。
「自(🔓)分(💏)も、七(qī )十の年になって、また世に出ましたよ。」
なん(👂)と皆さん(🔑)、世の(🔈)学者(zhě(🍷) )がどこ(🕕)に昔の代よをさ(✋)がしだ(🎷)すかといいます(🥡)に(🗄)、(🏤)多(🈵)くはそ(🧟)れを(⬆)土の中(💥)から(🦇)見(jiàn )つけてき(🔝)ます。父、母、兄弟、親(📹)戚(🌈)しんせき、(💤)お友だち、(📴)そ(🛑)のほかかつて親し(🌮)かった(✨)人たちで、この(🧠)世(🌈)においとまご(📓)いをして行(😉)くものがうずめられたり(👊)ほうむられたりするところは(🌇)、(🍇)みな土の中(🦃)で(📑)す(📞)。土ほどなくなっ(🚳)た人を(🔘)思(sī )い(🚛)出(🚃)させ(💆)るものもないか(🥋)わり(📃)に、ま(㊙)たそれ(🌱)ほどいろいろなものの生まれ(🐿)て(🍀)くる場(chǎng )所もあ(📭)りません。
わらび(🚥)はこの話(🐪)を聞い(🐦)ていましたが、や(⛺)がてこう答えまし(🎹)た。そ(🥩)れは(👍)草木と生まれ(☔)ま(👍)して、新し(🏹)い生命を願わな(🌹)いもの(👶)はありません。ただ(📫)お前(✉)さんには土を(🕸)割って出(chū )て行(👯)く(⛎)剣先のような親(qīn )ゆずりの力(🌪)が(💵)ある。わた(🐟)しには(📺)そんな親(⛎)(qīn )ゆずりのとがったものが(🤷)な(🔸)い。です(⛑)から、背を(㊙)曲(🛒)げたあかごのようにして出(chū )て行か(🎑)ないこ(⛺)とに(🙋)は(🤾)、土(tǔ )を持ち(💥)上げ(😕)ることがで(🚞)きません。あるものはすくすく(🧔)と(🚇)ひと息(📽)に延び、あ(❄)るもの(🎳)は頭をたれなが(⛴)らゆっくりと(🕷)延びます。しか(📠)し、(👷)それは(👃)同じことですよ(✈)、と。
(🧀)幼い時分から(😉)わたしの好(🌘)きな恵(🎳)(huì(🥠) )那(✡)山えなさんは、もう(🐅)一度(🕡)自分を迎え(🍨)て(🥞)くれ(🔣)るように見(🥋)(jià(🚸)n )え(🧞)ま(💙)した。あの山のふもとにある村(🤯)(cūn )を(🈁)よく見(🚖)たら、(😩)何(hé )ほど(🏹)のものが(🍲)生き返ってきているか知れないとは思(📭)いま(😙)したが、わ(🔁)たしも仙(💄)台(tái )せんだ(👺)いのほう(🚕)に学(xué )校のつとめを(🏦)ひかえていて(📈)、古いなじみのある家々をたず(🚆)ねる時もそうありませんでした。乳母として(🏼)わたしを抱(bào )いたりお(🎶)ぶったりしてくれたお雛ひなも(🌮)、(⚫)伊那いな(🔯)のほうへ行って暮(🕣)(mù )ら(😻)して(💅)いると(🎛)やらで、もはや(💮)村に(💤)もいませんでした。先(xiān )年の村の大(dà(📘) )火(huǒ )にあったわが家(🕧)の(🍍)古い屋敷で惜しいと(📕)思(📯)われるの(🐐)は、(💀)裏の土蔵の(🚅)焼け(🎦)落(luò(🍗) )ちたことでした。あの土蔵の二階(jiē(🚏) )は(💗)全(quán )部(🕗)が書物(🥁)庫しょも(🖤)つぐらで、木(mù )曾谷きそだにの歴(lì )史を語(✍)る古文書(🎊)や、じじのの(🦀)こ(📇)し(🚩)た写本(🗨)や、(🔹)父が一生かかって集めてお(🚤)いた和(🔉)書漢書(shū )の類(lèi )は(🥨)ことごとく失わ(🕣)れた(😞)ので(🗡)すから(🎇)。
ど(🌶)こ(😦)までも南国弁(🍃)のつばめ(🛹)は、わからないことばづかいで(🎄)そ(🥦)のおいとまごいに来(🍠)て(😐)、古(🍷)巣に別れを告(gào )げて行き(🏩)まし(🖌)た。
六 帰郷の日
この人(ré(🍼)n )は本(📭)名をお嘉(jiā(🆒) )志かしさんといい、横浜(bāng )フエリス(🍝)女学校を早く(🈲)卒業(yè )して、巌(⛩)本いわもとさんにか(🐀)たづいた人(rén )です(🚉)が、(🆑)そ(🚄)の(🤱)学才と人(rén )がらとはむかしを(📚)知っているものに惜(😣)しまれたばか(👠)り(🌱)で(🤼)なく(🏁)、(🌼)お嘉志さんのだ(😨)んな(🛠)さ(⏪)んはまた当時明治女学(xué )校の(🏤)校長(zhǎng )でもあり女(nǚ )学雑(🆎)誌(zhì )社(🎋)の社(shè )長でもありま(🐣)して、『女学(xué(🆎) )雑誌』と『評論』の二雑誌を出(👡)(chū )していましたか(🐤)ら(📬)、学校(🛶)や雑(zá(🍳) )誌(zhì )に関係のある男女の(🚫)人たちまでが新しい墓(mù )じるしの(🙊)まわりに集まりまし(🤼)た。
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