彼が孔子を送り届けたあと、す(📏)ぐ(😲)その足で孟懿子(🗳)を訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして、もし(📰)孟懿(🔢)子が、自(😽)(zì(🍟) )己の権勢(shì(🤲) )を誇示するためで(👍)な(💸)く、(🥊)真に死者の霊に奉(fèng )仕(shì )したい(🕢)一心(xīn )か(🌅)ら(🥈)、祭典(🍏)を行おうとしてい(🍭)たのだったら、樊遅のこの訪問(🤮)は、彼にとって、すばらしい意(💻)義をもつことに(🥐)なっ(🤸)たに(♐)相違(🐽)(wéi )ない(😴)。しかし、そのことについ(📦)ては(🌔)、記(jì )録(🌛)はわれわれ(🛢)に何(🎏)(hé )事も告げ(⌚)ては(🍇)いない。
門人た(🔛)ちが、孔子のこうした教(😿)訓に(🦏)よって、ま(📱)じ(🍞)めに(🚌)自己(🔺)(jǐ )を反省(🍐)する機(🚉)縁(yuán )を掴(🌨)み得(dé(😇) )たかは、(🍃)まだ疑問(📂)であった。しかし(🎖)、それ以来、仲弓(🏽)の身(shēn )分(♓)や(⛪)、彼の父(🎣)の素(sù )行が(🏇)、彼(👾)等の話(🏼)題(🚁)にの(💧)ぼ(🐣)らなくなったことだけはたしかである。尤も、こ(👍)の事は(😬)、(🙎)仲弓自身にとっては、どうでもいい(👂)事であった。彼はただ自(🌻)らを戒慎する(🦈)こと(🥙)によって、(🚝)孔(🦂)子(💌)の(🎌)知遇(yù )に応こたえれば(⭐)よかったのだ(🥚)か(〽)ら。
彼が孔子を送り届け(🚤)た(🛁)あと、すぐ(🏵)その足(🤧)で孟(🤹)(mèng )懿子を訪ねたのはい(🌲)うま(🎠)でもない。そして(📸)、もし孟懿(🥉)(yì )子が、自(🍃)己の権(💈)勢(📽)を(🔷)誇(kuā(🌚) )示する(🗂)た(🚇)めで(✳)なく、真に死者(🙏)の(🧗)霊に奉(🕦)仕した(🗜)い一心から、祭典を行おうと(🕟)していたのだっ(🆕)た(🍺)ら(🦐)、樊(fán )遅のこの訪問は、彼にとっ(👃)て、すばらしい意義(😸)をも(🤝)つ(💣)ことになったに相(📺)違(🖐)ない。しかし(🎃)、そのことについては、(🧙)記録はわれ(🍷)われに何事も告げてはいない。
と、残(🦒)念そ(👁)うな(😫)口(😪)(kǒu )吻で(🌄)云った。
(⛵)孔子はつづけ(😉)た(📯)。
「見(jiàn )事な(🎖)牛じゃ。あれなら(🎀)き(👹)っと神様の思(sī )召に叶いそうじゃのう(🤝)。」
さすがに、孔(kǒng )子(zǐ(🎣) )も一(yī )寸(🏹)(cù(😒)n )当惑した。彼は(👐)し(🧖)ばらく(🎾)豚(🚦)肉(😭)を睨(nì(🧝) )んだまま考(👤)えこんだ(📂)。
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