「ウン/\」(💎)といふのがあつ(📆)た。「下(xià )り(🏬)ろ」「さうだ/\」(🎍)……
三(🎅)(sān )日(🍌)(rì )間駐(❌)(zhù )在所に置(🌩)かれて、(🎼)その暮方(🦇)、十二(🌲)、三人(🌡)(rén )が歸つても(🐑)いゝ事(shì(🍌) )になつて(📻)、(🛹)表へ出(💏)された。幹部(😥)のもの(🐫)は札幌(huǎng )へ送(sòng )られるこ(🔍)とにな(🏥)つたのでのこ(🔅)つた。
「又(yòu )、表(biǎo )さ出(🙋)(chū )ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡いんだか。――あどから臭せくツて(🏋)!―(🐃)―赤び(😫)つ(💃)き(赤子(⛅))でもあるまいし。えゝか、あと(🐢)から兄から、(🌭)う(🅿)ん(🥅)ブンなぐられ(🍮)る(🐰)べ!」(🍠)
家の中(zhōng )にとぢ(🍠)こめら(🦐)れて、食ひ物のな(😻)くな(🚅)つ(🐎)た百姓が(🔂)停(tíng )車場のある町に、買ひ物(👦)に(🍶)ゆく、馬の鈴が聞えた。その、リン/\とした鈴(🔛)(líng )がそのま(🚄)ゝで(🚐)凍えてゐ(🥕)るやう(🐳)な空氣に、ひゞき返(❓)つて、しばらく、―(🍧)―(📊)餘程遠くへ行くま(🐜)で聞えてゐた。そしてその馬橇(🥛)が雪の、茫漠とした野原を、(🎁)曲りくねつて、一(🔊)散にかけて行(háng )くのが見えた。
すると(🛂)、お芳の父は(🚭)落着(🕞)きなく、う(🤜)やむやにして(⛅)、(🔜)頭(👡)(tó(🏖)u )を自分の手で押へて(👘)振り(😊)ながら、(🥋)歸(🖐)つて(👹)行(💋)つた。「俺アは(🐦)、もうどう(🗡)もかもはア(📺)分(fèn )わかなくなつた(🕸)んし。」……
(🥙)爐に(⏳)くべてある木が時(🈂)々パチ(➡)/\とはね(🏁)た。その音(yī(🥋)n )で、母(mǔ )親が(🎧)時々、(🐂)少し(😵)自(zì )分(🙊)に(💄)かへつた。源吉はもの(🗼)も云はずに、芋を(📮)喰つてゐた。何か考(🥊)へ事でもし(📓)て(🥣)ゐるやうに(🐷)、(⛏)口を機(⏮)械的(de )にしか動(🌨)かしてゐなかつ(💧)た(🧟)。
柱時(shí )計(👵)が四つ、(🥗)ゆるく、打(dǎ )つた。母(🏰)親は、びつくりして、今(jīn )度は本當(dāng )に眼(📡)を(👔)さました(⛅)。そ(😺)して(😕)、くるつと圓くなつ(💔)て寢てゐる由をゆ(🍏)り起した(🅱)。由は眼を(🖕)さます(👟)と、不(bú )機(jī(👲) )嫌に、ねじけ始(👷)めた(🛡)。
源吉は自分(👛)(fè(🍅)n )の考へが、皆(🛴)に何んとか云(😝)はれる(🤰)筈(🌠)だと(💩)思(🦀)つ(♋)た。百姓は後(hò(📗)u )へ(📅)ふんばる牛(niú )の(🙌)やうだつた(📣)。理窟(kū )で、さうと分つてゐても、中々、(📮)お(🧖)いそれと動かなかつた。けれども源吉はそん(😙)なケチな(🕙)、中(zhōng )途半端な、方(👝)(fāng )法はなんになる(💓)か(🎾)、と思つた。何故(gù )、そこから、(💐)もう一歩(🕘)出ない(🉑)のか、(🍄)さう考へ(🍏)た(🆕)。
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