「もっ(📧)と(👹)思い切って、自(zì )分の心を掘り下(xià(🏣) )げ(🏙)て見なさい。」
彼が孔子を送り届けたあと、すぐその足で孟懿子(zǐ )を(🌻)訪ねたのはいうまでもない。そして、もし(🔡)孟懿(🎧)子が、自己の権勢(shì )を誇(kuā )示(🏋)するためでなく(🗳)、真に(🏟)死者の霊に奉(fèng )仕したい一心から、祭(jì )典を(😎)行(há(🚘)ng )おう(⚫)としていた(⛲)の(🔅)だった(📅)ら、樊遅のこの訪問(🎟)は、(❎)彼にとって、すばらしい意(🚓)(yì(🔮) )義をも(➖)つ(🏚)ことに(🥘)な(🌖)ったに(🛵)相違ない。しかし、そ(🖌)のこ(🔖)とについては、記録(lù(🚪) )はわれわれに何事(🙂)も(🍥)告(⚾)げ(😤)てはい(🌴)ない。
「案(àn )外(🤙)馬(mǎ )鹿げたことで(🍟)な(⛪)いかも知(zhī )れない。はっきり云って(🈸)見たらどうじ(❣)ゃ(➡)な。」
仲(🈵)弓自身にしても、(🧥)何とな(🔚)くうしろめ(🕦)たかっ(😗)た(😍)。彼(🏓)は孔子(zǐ )が甞て(💤)、(🚱)
「(😚)つま(🤩)り、父母の生前には礼を以て(🍳)仕え、死後(📬)に(🌉)は礼を(🐮)以(yǐ(🦃) )て葬(zàng )り、また(🗑)礼(lǐ )を以て(👃)祭る、それ(🐪)が孝だというの(🏁)じ(🤢)ゃ。」
(🐆)孔(🖼)子は答(dá )をう(👃)ながした。しかし樊遅(🛅)はもう一(🤮)度「はあ。」(⛳)と答(dá )えるより仕方がな(🎃)か(🏃)った。
で彼(bǐ )はついに一(yī )策(🅾)(cè )を案(àn )じ(👃)、わざわざ孔(🎲)(kǒng )子の留守を(🧞)ねらって(🧑)、豚の蒸肉(rò(🤳)u )を贈ること(➕)にしたの(🛹)である(🧣)。礼に、大(🎀)夫が士(shì )に物(wù )を贈(🛂)っ(🖍)た時、(🛁)士が不在で(📲)、直接(jiē )使者(🏇)(zhě )と応接(⬆)が出来(📝)なかった場合に(🧥)は、士(shì )は翌日(🌆)(rì )大夫(❄)の家に赴(fù )い(🌘)て(😡)、自(zì )ら謝辞(cí )を述べなけれ(📣)ば(👥)な(🚗)らないことに(🍋)な(👑)っ(🔏)ている。陽貨はそこをねら(💈)った(😑)わけであ(🔓)った。
孔(kǒng )子(🧕)は(😗)、これに(📝)は多少(🕛)意見があっ(🏢)た(⛑)。し(♋)かし(🏝)、それを述(💄)べて(💹)も、どう(🚿)せ(🥟)話を永びか(🤙)すだけ(🎐)の效果しかないと思ったので、
6 子曰く、(✌)父(fù )在さば(🤒)其(qí )の(🧚)志(🧔)を観、父(fù(👁) )没せば其の行(háng )を観(🌨)る。三(🐿)年(🚁)父の道を改(💑)むること無きは(🕔)、(🏛)孝(xiào )と謂うべしと。(学而篇)
「ふふむ。する(🤟)と(🍋)、わしの眼に何か(💴)邪悪(è(🕊) )な影(yǐ(🌮)ng )でも射し(🙁)ている(🔍)のか(🎣)な。」
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