「(🦐)私は幸福だ。少(🐀)(shǎo )しでも過ちが(🏪)あると、(🙅)人は必(💟)ずそれに気づいてくれる(👉)。」
「(🦃)何(hé )か一(yī(🏰) )つ話してや(🥢)ると、つぎか(🛑)らつ(🌫)ぎへと精進して行くの(🏟)は囘か(👫)い(👄)だ(🏆)けかな。」
「文王がなくなられた後、(🤱)文という言葉の内容(ró(👘)ng )をなす古聖(🌔)の道は(🎛)、天意によ(🛳)ってこの(🎒)私(🤐)(sī )に(🐒)継承されて(⛴)いるではないか。もしその文をほ(🏷)ろぼそうと(💗)す(🐕)るの(📌)が天(👶)意であるならば、(🍿)何(⏰)で、後(🗄)の世に生(🏇)れ(😙)たこの私に、文(wén )に親しむ(💐)機会(huì )が与(yǔ )えられよう(🥨)。文をほろ(🌮)ぼすま(🍦)い(💇)という(📪)のが天意で(🥣)あるかぎり(👏)、匡の人たちが、いったい私に対して何が出来(🤣)ると(🦔)い(🏒)うの(🍟)だ。」
先(xiān )師はめっ(🍟)たに利益の問題(tí(🥡) )に(🔸)は(😣)ふれられな(🗣)かった(🛍)。たまたまふれられる(🚡)と(🤥)、必(bì(⛵) )ず天命(👊)と(🐇)か仁(⛺)とかいうこと(🔂)と結びつけて(♈)話された。
「惜(👻)(xī )しい(💕)人物だった。私(sī )は彼が進(🏙)んでいるところは見たが、彼が止(zhǐ(🆙) )まっているところ(🔢)を見たこと(🤞)がなかった(🙈)のだ。」(🍗)
二(二(👦)〇七)
○ 四十づら、五十づらをさげ、先輩顔(🍧)を(🤶)し(🐜)て孔(🥁)子(zǐ )の前に並んでいた(🚺)門(mén )人(ré(🚿)n )たちは(🤦)、どんな顔(👫)をし(🎻)たであ(🏀)ろ(🧟)う(🌜)。
先師(shī )は、喪(😒)服を着た人や、衣冠束帯をした人や、盲人に出会(🈺)われる(🐄)と、相手がご自分(fèn )より(🕓)年(🍆)少者(zhě )の(🎋)ものであっても、(🧛)必ず起(qǐ )って道をゆ(♎)ずられ(💅)、ご自分がそ(🐼)の(🤧)人たちの前(qián )を通られ(🏢)る時には(🍰)、(🍚)必(bì )ず(✈)足(zú(🦊) )を早めら(🐘)れた。
(🚞)先師(shī(➕) )は、(🐫)温(🖐)かで、し(⚪)かも(⛸)きびし(🏸)い方であっ(🐯)た。威厳があって、しかもおそろ(✔)し(🦔)くな(🧑)い方であった。うやうやしくて、(👍)しかも安(ān )らかな方であった。
「熱狂的な人は正(🥒)直(🐛)なものだが、その正直(💏)(zhí )さがなく(🐆)、(😦)無知な人は(🌋)律(lǜ )義(🤰)なものだが、その(⚡)律儀さ(🌵)がなく、才(cái )能(🏈)のない人は(🏣)信実(shí )なものだが、その信(😕)実(🧙)(shí )さ(🔇)がないとすれ(🥜)ば、も(🌈)う全(✖)く手がつ(🤥)けられな(🏥)い(😖)。」(⛪)
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