さて、高瀬の兄(🔞)の代になってみますと(💿)、この人(rén )は(🏴)若(🔁)い(🏒)時から(🌷)早(🛶)く(🏂)名(míng )古(🤢)屋(🌡)に出て、(🎌)新(🔌)しい(⬆)教(👎)育を(👖)受けたくらいですか(🧗)ら(🍱)、(🎒)漢(🌟)方で造っ(➕)た先祖(zǔ )伝来(lái )の薬な(🧟)ど(🌎)を守っている(🌹)時世ではないと考え、家(jiā )も飛(fēi )び(🕟)出(😀)してしま(🌬)っ(🥝)て(㊙)、東京(jīng )に出ていろいろやって(🍗)み(📎)たということでした。どうでし(👦)ょ(🗑)う、この兄(🔎)の(🏳)いろ(🏷)いろな試(🕍)みよりも(🏡)、先祖(😱)のの(🚰)こした仕事のほう(💻)が(🧘)根(🖨)深か(🖲)っ(🕔)たの(🛳)です。古い薬(🌮)はいつ(➡)までも、(🥙)売(mài )れて、子孫のものがよくやって行かれるばかりで(🕹)なく、薬方(fāng )くす(👀)りかたの番頭(😖)さんや大ぜい(🐋)の小(xiǎo )僧さんたち(🤜)までり(🤤)っぱに養え(🐋)る(🛃)のです。高(🏨)瀬(lài )の(🍾)兄は(😵)い(🔔)ろ(😙)い(🎗)ろやっ(🌄)てみた末(mò )、もう一度住み慣れた(🙀)屋根の下に帰ってきて、(👟)黒(🖲)(hēi )光りのす(😝)るほど時(shí )代のつ(🤡)い(😠)た大黒柱のわき(🏧)にすわってみて、先祖の(🕢)おそるべきことを知ったそ(🎶)うで(🤴)す。なんと、くりめ(🐕)しの好きな橘(jú )翁さまはその画(🔼)像の(👃)中に(🤞)残(cá(🙀)n )って、子(zǐ )孫の(👊)末を見守っていてくださる(🗼)ことでしょう(🛤)。
第五(🤨)章(🏌) 宮(🛺)城野(🔂)(yě(🔠) )みやぎ(📗)の
わ(⬇)たし(🔞)が仙(xiān )台で送った一年(niá(⚽)n )は、ち(🚙)ょうどこの(❇)学校生徒がにわと(🥙)りの鳴き声を聞きつけた(🚓)時(shí )のようなものでした。朝になりますと、だん(🛍)だん空が明け(🎙)はなれ(🥌)て行くように、過(📩)(guò )ぎ去(🍇)った(🚉)こ(🌁)とはわたし(✳)から離(lí(🕐) )れて行きました。そこ(🗿)いら(✉)は明るくなってきます(🐈)。物(🌐)(wù )は生き返ってきます。草木も新(xīn )しい色(sè )を帯びて(📷)きます。何を見ても目がさめるよ(😻)うで(🐤)した。
しか(👖)し(🛅)、橘翁(🔵)(wēng )きつおうさま(🌥)の(🚊)始(shǐ )めた(🈯)薬(💇)が(🔃)こんな(🔗)にひろまるまでに(✨)は(❕)、そ(🚚)のかげ(💬)に何ほ(♟)どの人(💣)のほねおりがかくれている(😑)とも(🌼)知れません。
(💦)仙台せんだいに(😭)東北学(xué )院(yuàn )という学校がありま(➖)す。その学校(xiào )へわたしは年(niá(🎤)n )若な一教師(shī )として行くこ(📴)とになりまし(🔼)た。母もそ(🤶)のこ(🐀)ろは東京でしたが、その(🤤)母を都に残(cán )し、お友だち(🙇)に(🔏)も別(bié )れまして、東京(🚓)上野(yě )の(🛋)停車場から(🙄)ひ(💰)とり東(⏮)北(🔢)の空(💔)に(🚘)向かいま(🛹)し(🎢)た(🙃)。もっとも、その時はまった(🏋)く初め(🗡)て(🔨)の東北の旅(lǚ(🚍) )でもありません。それより(🔸)以(yǐ )前にも一度(📶)、(🔹)汽車で白河しら(🥪)かわを越し、秋草のさきみ(🐾)だれているの(📗)を車の(🍫)窓から(💩)ながめ(😴)て、行って(🖐)、仙台よ(🖼)りも先(🏂)の一(🌮)いちの(⬅)関せきというと(🥄)ころに(😊)ある(👨)知り人(🥪)をたず(😭)ねた(🔳)こともあ(💹)ります。しか(📋)し(🎪)、こんどはただ(😹)の旅でもな(🐅)く、一教師と(🚂)して出かけて行って、めずらしい(❄)仙台(tái )の地を踏(😯)(tà )んだの(💍)で、(🤒)にわかに東(😛)京(jīng )のほうの(🌟)空(🌌)も遠(📛)く(🏍)な(🐜)ったよう(🕞)に思(🌕)(sī )われました。
吉(🔏)村の(🏽)おじ(👪)さんは交際の(🥪)広い(💵)人(ré(🏰)n )でしたか(😂)ら、い(🕧)ろいろな客が(⚾)おじさんの家へたずねてきまし(❎)たが(🕥)、その中(📼)でも玄(xuán )関からはいっ(🚁)てくる人と、勝手口(🏸)からはい(🚜)ってくる人とあ(👓)りました。勝手口か(🛋)らたずねてく(🔩)るのは、(🤷)おもに内わの人(🌜)か、前だれ(🌪)がけに角帯を(🔝)し(🛷)めた日本(🙁)橋(qiáo )大伝馬(📜)町おおで(🕦)ん(🔶)まちょ(🌍)うへんの大店おおだ(✨)なの若者(🍰)か、芝居の替り目ごとに新番(🐒)(fān )付(🏿)を配りに来る芝居(🎠)茶(😪)屋(🥠)の若い衆か、近くの河岸(⬜)(àn )かし(🔗)に住(zhù(🏽) )む(🔆)町家(📗)(jiā(🤡) )のおかみさ(🧚)んや娘などの人たちでした。
皆(🧛)さんにも前にお話(huà )し(🤑)し(🚁)た(⚡)よう(🥨)に、母がなくなりま(⛸)した時(shí )、わ(🔸)たしは郷(🤤)(xiāng )里(lǐ )の神(shén )坂(🛳)村みさ(🐔)か(🐬)むらのほうで、久(jiǔ(🃏) )しぶり(🔹)の姉と落ち合(hé )い(📏)、その葬(zàng )式を済まし、(🖇)父(🧜)の墓をもと(🌆)もどもとむらいまして、その帰りには木曾福島(🐊)(dǎo )まで姉といっし(📥)ょでした。神坂村(🔑)から木曾福島の町ま(🌂)で十(shí )二(🚯)里(lǐ )です。木(mù(🥎) )曾路きそ(👬)じの深いと(💸)ころで(☝)す。その(💽)時(👗)は、ほ(🛁)かに(👅)連れもありましたが、(🏥)なにしろ(😇)山(shān )坂は多し、木(mù )曾川(🕜)きそが(💒)わ(🌛)づた(📦)いの道(dà(🚳)o )を女の足ではそうはかどらないもの(👮)ですから、途(🛠)中(🌡)二晩も泊(bó )まり(🥛)ました。しかし、この(🎋)道は(🏴)楽し(💧)く、そ(🍕)れまで遠いところ(🍿)にいた姉(🚎)がにわかに(😼)近く思(🐧)われ(📖)てきま(📼)し(😈)た。そう申して(🌊)はなんですが(🗨)、(🛄)わたしたちの母(📿)の(🆓)死(👥)が(♟)、こんな姉(zǐ )弟きょうだい(🍀)の(🌊)も(🏇)のを近く思わせ(💔)る(🌌)ようにしたの(🐛)です。
八 荒浜
木(🤞)(mù )曾(🥓)福(fú )島きそふくしま(⛅)は馬市う(🧖)まい(🏝)ちの立(🚈)つ町としても昔(🛳)か(🚘)ら(🚦)知(zhī )られています。その馬市のこと(🍵)を木(😏)曾(🔝)地方のもの(🐦)は「お毛附(🚒)(fù(🌶) )けづけ」とも言いま(🤮)す(🔓)。木曾(céng )は馬の産地(🦂)で(🎻)、馬を飼わない百姓は(🐇)なかっ(😩)たくらい(🧛)ですから、(👻)福島(🧢)に市いちの立った時は近(jìn )在(🏺)の(🧑)ものが木曾(🚸)駒きそごま(🏭)を持(chí )ち寄(🏒)ります。それを買いに(🥉)諸国から(🔷)博(bó )労ばくろうが(⛹)入(🔲)(rù )りこんできます(♈)。町もにぎわい(💛)の(🐫)時です。
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