有名 av 女優 が 語る 不思議 で 怖い 体験 談10

A「この人やわ、こ(📏)ないだ話はなした露(🐫)西亜(🔄)ロシ(🔠)アの人。―(🐡)――こ(🕗)れ、(🤚)わたしの姉さん。―――これ(😄)、次の(🙈)姉さん。―――」

A関(👟)原は(🍈)感心し(🍣)たように妙子の帽(😀)子の頂辺てっぺん(🛩)から靴くつ(💱)の先(🕸)まで(🍿)見(🌮)上げ見下ろしながら、

A　私は建築のことについては全く門外漢であ(🌅)るが、西洋の(🎞)寺院(🈸)のゴシック建築(😪)と(🎫)云うものは(⛺)屋根が(🎰)高く／(🧝)＼尖って、(🍙)その先が天(🌉)に冲せんと(👢)しているところ(👯)に美(🔴)観が存するのだと云う(📖)。こ(🕠)れに(🍝)反し(🐞)て、われ／(⚾)＼の国の(🍘)伽(🌑)藍では建物の上(⛴)に(🏦)まず(✴)大きな甍を伏せて(✋)、(👢)その庇ひさ(🥖)しが作(👩)り出(✳)す深い廣い(📡)蔭の中へ全体(💚)の構造を取り込んで(🙉)しまう。寺(🌭)院(🕉)のみな(🗝)らず、宮(💫)殿でも、庶民の(🐲)住宅でも、外から見て最も眼立つもの(💚)は、或る場合に(🕣)は(🌙)瓦葺き(🔗)、或る場合には茅葺きの大きな屋(🌩)根(🚆)と、その(🔥)庇の下にた(⛹)ゞよう濃(🔝)い闇である。時とすると、白昼と(🥊)い(🌝)えども軒から下に(🏨)は洞(🎧)穴のよ(🙌)うな闇が繞ってい(🎫)て(🍫)戸(🕑)口も扉も壁も柱も殆ど見えないこ(🕜)とすらあ(🐼)る。これは知恩院や本願寺のよ(🥥)うな宏(🌁)壮な建築で(🅰)も、(🐾)草(😯)深(🙈)い田舎(🙄)の百姓家(🔋)でも同様(🗨)であって、昔の大概な建(🐤)物が軒から下と軒から上の屋根の部分(🛀)とを比べ(👖)る(🌚)と、少くとも眼で(♌)見(🚚)たところで(♌)は、屋根の方(🐊)が重(🛀)く、(👠)堆く、面積が大きく(🍢)感(😹)ぜられ(🔠)る(🚠)。左様(🙄)にわれ／(🦑)＼が住(🗃)居(🖱)を(🕥)営む(🔆)には、何よ(🛳)りも屋根と云う傘(🎗)を(👷)拡げて大地(🤖)に一廓の日かげを落し、その薄暗(📆)い陰翳(🐱)の中に家造りをす(📂)る。も(🍯)ちろん西洋の家屋(🚀)にも屋根(🛁)がな(🚍)い訳ではな(🥏)いが、それは日光を遮蔽するよりも(💰)雨(🐗)露をしのぐための方が主であって(🌰)、(🐭)蔭(🥈)はなるべく作らない(💈)よう(🔷)にし、少(🏘)しでも多く(💏)内部を明り(🐈)に曝すよう(🌨)にして(🔉)いることは、外形を見ても頷(💷)かれる。日本の(🔧)屋根を傘(🌉)と(🍤)す(🔺)れば、西(🕋)洋のそれ(👦)は帽(🚿)子で(🔶)し(🌓)かない(🛷)。し(📺)かも鳥打帽(🚙)子のように(🦇)出来る(❕)だ(🚠)け(🌅)鍔つば(📗)を小さくし、日光の直射を近々と軒端に受ける(🐀)。けだし日本家の屋根の庇が長いの(😲)は、(💶)気候風土や、(🔀)建築材料や(💀)、その(🌁)他いろ／(🧓)＼(🍚)の(⏳)関係がある(⏸)のであろう。たと(🙄)えば煉瓦(🏵)やガラスやセメン(💸)ト(😠)のようなものを(🐒)使(🍚)わない(🥏)と(🦃)ころから(🧓)、(👲)横(📋)な(🖲)ぐり(✨)の風雨(🔨)を防ぐためには(🎾)庇を深(♋)くする(💓)必要があっ(✡)たであろうし、日本人とて暗い(🥨)部屋よりは明(⛽)るい部屋(🐨)を便利と(🦆)したに違(🧛)いないが、是非なくあゝ(🏼)な(🏖)ったの(🚕)でもあろう。が(🤦)、美と云うもの(🐰)は常に(🐰)生活の実際(🍑)から発達(🐌)す(🎡)る(🙌)もので、暗い(🚹)部屋(🔷)に住むこ(📥)とを餘儀なくされた(🐻)われ／＼の(🚽)先(🍩)祖(🏓)は(🗯)、いつ(🚓)しか陰翳(🏗)のう(👟)ちに美(🌂)を発見し、やがては美(🔒)の目的に添うよ(🌧)うに陰翳を利用するに至っ(🕧)た。事(🐤)実、日本座(🏹)敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れているので、そ(🛂)れ以外に何もない。西洋(🛣)人が日本座(👞)敷を(🎅)見(👫)て(🚞)その(⚾)簡素なのに(🔗)驚き、(👳)たゞ灰色(👳)の(👺)壁(🥠)がある(🍏)ばか(🍰)りで何の装飾もな(🔂)いと云う風に感じ(🥫)るのは、(📰)彼(🔚)等と(🦊)してはい(♉)かさま尤もであるけ(🍈)れど(⛳)も(💎)、(🖇)それ(💑)は(🥃)陰翳(🐄)の謎を解しないからである(💎)。われ／＼(😾)は、それでなく(🎳)ても太陽の光線の這入りにく(🍛)い(😚)座(🚷)敷の外側(🈹)へ、(🔹)土庇(🕥)を(😹)出した(🐓)り(🐛)縁側を附け(🥜)たりして一(🏃)層(🕳)日光を遠のけ(🏩)る。そして(📡)室内へは、庭(📨)から(🛵)の反射が障子を透してほの明るく忍(📩)び込むようにする。われ／＼の座(🔒)敷の美(💷)の(⛪)要素(🅿)は、こ(🆚)の(🔯)間接の鈍い光線に外(🎦)ならない。われ／＼は、こ(🥉)の力のない、(📳)わびしい、果敢は(🚷)かない光(🕥)線が(🥌)、しんみり(⏰)落ち着いて座敷の(🌉)壁へ沁(🍅)み込むよう(🔭)に、わざと調(🈺)子の弱い色の砂壁を塗る(📈)。土蔵とか、厨と(💍)か、廊下のよ(🆔)うなところへ塗るに(😠)は照りをつける(🐄)が、(⏺)座敷の壁(🔢)は殆(❌)ど砂壁で、めったに(🏑)光らせない(🌫)。もし光ら(🎿)せた(⏳)ら(💡)、その乏しい(⏺)光線の、柔かい弱い味が消(🔒)える(😧)。われ(🛩)等は何(👹)処までも、(🎾)見るからにおぼつ(🚠)かなげな外光が、黄(👐)昏色の(🥚)壁の面に取り着いて辛くも餘命を保っ(🍨)ている、あ(😁)の繊(📇)細な明る(🍪)さを楽しむ(🏇)。我等に取って(🌝)はこの(🎣)壁の上の明(🤚)るさ或はほのぐらさ(❕)が何物(🥑)の装飾にも優(⛩)るのであり、(🥌)しみ(🎋)／″(🐝)＼(♉)と見飽きがしないのである。され(😣)ばそれ(😼)らの砂壁が(🔤)その明るさを乱さ(😙)ないよ(👱)うに(🥡)とたゞ一と色の(🥘)無地に塗ってあ(🎾)るのも当然であって、座(🔸)敷(📚)毎(🕛)に少しずつ地色は(🌰)違うけれども、何と(🥢)その(🍮)違いの微かであるこ(⏪)とよ。それは(🕍)色(💏)の違いと(💻)云(💱)うよりも(💺)ほんの僅(🐮)か(🤪)な濃淡の差異(😡)、見る人の気分の相違と云う程の(🉑)ものでしかない。しかもその壁の色の(🏑)ほのか(💁)な違いに依って(🎨)、また幾(🤰)らかず(🔸)つ各(🛄)※(二の(😧)字点、(🚇)1-2-22)の部屋の陰翳が異な(😅)った色調(🐫)を帯びる(🤗)のである。尤も我等の(🚔)座敷にも床の間(🏝)と(💕)云うも(🤑)の(🦐)があ(🕋)って、掛け(🏐)軸を飾り花を活(🤥)ける(🥟)が、しか(🕤)し(🥙)そ(✔)れらの軸や(📫)花もそれ自体が装飾(🦄)の役をして(🥅)いる(🌉)よ(🍝)りも(🥉)、陰(🦓)翳(💸)に(🏵)深みを添える方が主になっている(🌩)。われらは一つの軸を掛(🌒)けるに(😗)も、その(🧐)軸(🦌)物とその床(🔪)の間の壁(🦏)との調(🌡)和(🐒)、即(🕎)ち「床うつり」を第一に貴ぶ。われ(🎫)らが掛け軸の内(🍗)容(🖇)を成す(🚝)書や絵の巧拙と同様の(🍸)重要(💗)さ(🌹)を※(「こ(🍄)ろ(🖨)もへん＋表」、第(🏏)4水(🔌)準2-88-25)具ひ(🥂)ょう(🏴)ぐ(🐮)に(👎)置くの(🤷)も、実にそ(🍹)の(🗼)ためであって、(🐹)床(🥪)う(🕵)つり(🏡)が(🎉)悪かったら(👥)如何(🌘)なる(🌰)名(🖇)書画も掛け軸と(🈹)しての価値がな(🥋)くなる。それと反対(🍘)に一つ(🎂)の独立した作(😤)品としては大した傑作でもないような書画が、茶の間の(🕍)床に掛けてみる(👅)と、非常にそ(🐺)の部(💭)屋との調(🚑)和(🔲)がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う書画、(🚾)それ自身としては(💝)格別のものでもない軸物(🐜)の何処が調和するのかと云えば、それは常に(🙉)その地紙(🎾)や、墨(🙆)色や(🔂)、※(🍜)(「ころ(📁)も(🗿)へん(🕖)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古(🏖)色(🚽)にあ(🗝)るのだ。そ(🐐)の古色(🎄)が(🚺)その床の(🛳)間や座敷の暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼はよ(🏊)く京都や奈良の名刹を(🤫)訪(🌞)ねて、その寺の宝物と云わ(⛵)れ(🛶)る軸物が、奥深い大(🌰)書院(✍)の床の間に(🦖)かゝっている(💧)のを(🔨)見せら(🃏)れるが、そう云(🌛)う床の間は大(😨)概昼(🕰)も薄暗いの(👷)で、図(😥)柄(⛷)な(🍞)どは見分けられない、た(🌻)ゞ(🏦)案内(📂)人の(🎆)説(🤴)明(🐬)を聞きながら消えかゝっ(🤒)た墨色のあと(🦍)を(🗿)辿って多分立(🔖)派な(🍵)絵なので(👠)あろうと想像(👵)す(💏)るばかりであ(🧐)るが(📋)、しかしそのぼやけた古画(📣)と暗い床の間との取り(🤝)合わ(🔙)せが(🍑)如(🥋)何(⬛)にもしっくりし(🕧)ていて、(📕)図柄の不鮮明などは(💛)聊かも問題でないばかりか、却って(😝)このく(🐏)らいな(🤼)不鮮明さがちょう(📀)ど適して(🤰)いるよう(🥗)に(🗨)さえ感(📄)じる。つま(🧜)りこの場合、(🧤)その絵は覚束(🤱)ない弱い光りを受け留めるための一つの奥床しい「面」に(🚎)過ぎな(📞)いのであって、全く砂壁と同じ作用を(🌿)しか(🍖)していないのである。われらが掛け軸を(🌆)択ぶのに時代や(😅)「さび」を珍重する理由はこ(🎿)こにある(🐯)ので、新画は水墨や(📌)淡彩のもので(🥀)も、よほ(💋)ど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊すのである。

A「怒(🔐)りやしない(😀)。あの子は、(🌬)決して怒(🖋)りやしない。おれは知(🍠)つてゐる。ところで、履物(📸)はど(💟)こにあります(📚)。きたない(📷)藁靴(👜)を(🈁)はいて来た筈だ(😝)が。」

A「床がつるつる(🍈)して(❔)ます(🦍)からね」

Aその時そう云う声(🐷)が聞(🤨)えて、つかつかと(🤷)ナ(👶)オミの(💬)傍へや(🔡)って来たのは、さ(✳)っき(👹)菊子と踊(♍)っ(🈴)ていた、す(👠)らりとした体つきの、女のよう(😽)なに(🥤)やけた顔へ(🧤)お白(🏕)粉しろいを塗っている、歳としの(🌕)若い外(💆)人(💇)で(👰)した。背中を円(🎰)く、ナ(👮)オミ(🀄)の(🌲)前へ身(🏡)を(📏)かがめ(❎)て、ニコニコ笑いなが(🍵)ら、大方お世辞でも云うのでし(📎)ょうか、何か早口にぺらぺらとしゃべります。そして厚かましい(🚈)調子で「プリースプリース(🥣)」と云(🥀)うところだけ(🚅)が私に分り(🌻)ます。と、ナ(🍐)オ(📷)ミも困(😮)っ(🌤)た顔つ(📶)きをし(📄)て火の出る(🕡)よう(👠)に真っ赤に(🏕)なって、その癖(🥦)怒(🏝)ることも出(💛)来ずに、(🎾)ニヤニヤしていま(🚶)す。断りた(⏲)いには断りた(🍁)いのだ(🗃)が、何と云っ(🧕)たら最も婉(👠)曲えんき(📀)ょくに表わされる(⭕)か、彼(🏺)女の(💞)英(🐛)語で(🉐)は咄嗟とっさの(🐄)際(🚮)に一と言も出て来(📠)な(⏹)いので(📼)す。外人の(🛫)方はナオミ(🎐)が笑い(🕖)出したので、(😋)好意があると看みて取った(🕵)らしく、(🏹)「さあ」と云(🍬)って促すよ(🥡)うな素振りをしながら、(🤷)押しつけ(🏩)がましく彼女の返辞を(🐄)要求します(🔛)。