一〇(一九四(➖))
この問答の話をきかれて、(🐸)先師(shī(🍟) )はいわれ(🥈)た。――
「安ん(🏹)じて幼君(jun1 )の補(🅱)佐(😬)を頼み、国(guó )政を(👏)任せることが(🆗)出来(🍙)、重大事(🐐)(shì )に臨(🏒)んで断じて節(🖇)操を(🔵)曲(🍑)げない人、かよう(👣)な人を君子人(🏒)と(😪)いうのであろうか。正(🐱)にかような人(😂)をこそ君子人と(🔐)いうべきであ(🍋)ろう。」
「それだ(💊)け(🧠)と仰し(🐨)ゃいますが、そのそれだけが私(🥝)た(🤛)ち門人(💜)(rén )には(🌄)出(🍂)来ないことでご(🥥)ざいます。」
「(🚒)そうい(🥫)う祷(dǎo )り(🤴)なら、私(sī )はもう久(🚉)しい間祷っ(🎭)ているのだ。」
三(一(yī )八(🙈)七)
○ 子(🎾)路(⏪)は孔子(🏠)がかつ(😷)て大夫の職(👑)(zhí )にあつたので、それにふ(🤾)さわし(🌦)い禮を(💀)もつて葬儀を(🐍)行(😵)いたかつ(😷)たの(☔)であろ(🕹)う(🔇)。師匠(⏸)思(sī )いの(📊)、出(💒)過(😹)(guò(🌮) )ぎた、(🐞)しか(🧀)も病(🕑)中に葬(zàng )式(shì )のこ(🧓)と(🧐)ま(💥)で考えるような先走つた、稚気(qì(👑) )愛すべき子(💬)路(lù(🔷) )の性(xìng )格(gé )と(💜)、(🕚)それに対する孔子の烈しい、(🍖)しかもしみ(📃)じみとし(♐)た訓(xùn )戒とが(🕦)対照されて面白い。
「孔先生のよ(📝)うな人(rén )をこ(🎦)そ聖人(rén )というのでしょう(😯)。実に多能で(🕛)あ(🏐)られる。」(🚧)
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