日本《一徹 まちこ》2行目ライン
一徹 まちこあらすじ
村(🐠)は(💤)雪(⭐)の中のあちこちに置(💡)き捨(shě )てに(🐾)され(🌩)た(🧗)塵芥(👸)(jiè )箱のやう(💆)に、意氣地なく寂れてし(🥑)まつたやうに見え(🚘)た(🍱)。鳶(🔸)に(🔂)油(🕠)揚げをさら(🍉)はれた(🙉)後のやうに、皆ポカ(😓)ーンとしてしまつた。源(🚠)吉は寢ながら、然し寢(🎲)て(🔸)ゐられない氣持で、興奮してゐた。母親(🕝)が(🤗)、源(🚶)(yuá(👕)n )吉(jí )の枕も(💭)とに飯を持(🖊)つてきて、何時もの泣言(💗)交りの愚痴をク(😅)ド／＼してから、フト思(sī )ひつ(📬)い(🈹)たやうに、
源吉は前(qián )方(🥀)に眼(yǎn )をやつた。風(🌱)呂敷包みか(🌱)何(🌻)かのやうに馬(mǎ )橇の上に圓く縮こ(💞)まつてゐる百姓を見ると、それが自分たち全部の(🍣)生活をそのまゝ現してゐるやう(❎)に(🍑)源吉(jí(🕐) )には思はれた。このかま(😃)きり蟲(🏿)のやう(💈)な(💡)「敵(dí(🔏) )」が分ら(🈁)ず(⛄)、分らうともせず(🛶)、蟻や(🤹)ケラのやう(🍽)に慘(🐧)めに(🤤)暮(💹)して(📉)ゐる百姓(🤖)(xìng )達が(🐡)ハツキリ見(jiàn )え(👞)た。彼等(🚖)(děng )だつて、(💽)然し(👢)今こそ(🚏)、敵が(🎪)どい(🥓)つだか(🎚)、どんな畜生(🐡)だか分(fèn )つた(🍣)らう。だが、こんな(📺)に打ちのめされた(🦂)善良(liáng )な百(⛄)姓達は、(👉)もう一(🌥)度、さ(🥤)うだ今度こそ(🈁)は、鎌(lián )と鍬をもつて、ふんばつて(🏏)、立ち上れ(🥖)るか！ 敵のしやれかうべを目(🆔)がけ(🎋)て、鍬を(🤽)ザ(🚷)クツと(💊)打ちこ(👚)めるか(👲)！
そ(🆓)の朝、まだ薄暗(💩)(àn )い(🤜)うちに(🌂)、村(cūn )の百姓は（川(chuān )向ひの百姓も）馬橇に雜穀類を積ん(📗)だ。
(🎪) (🧜) 八(bā(🧢) )
いつかの晩、母があまり變(🎇)に(😵)思つ(🆚)たので、後をつ(📺)いて行つ(🐻)た。すると父が眞暗な畑の中にズン(🔦)／＼入つて行くのを見た。その時には母も何(🍦)かゾツ(💇)と身(🏡)震ひ(🌖)を(😘)感(gǎ(🐜)n )じた。母は、(✒)少(shǎo )ししやがんで、そつちの方をすか(📔)して見てゐ(🛂)ると、父は畑(🏄)の眞中に、立つ(🎬)た(⬅)き(🔳)り(🤨)、じい(👰)としてゐた。十(🔃)分も(🕍)、二十分(🚽)も。それ(👇)か(📟)らそ(🐗)の(🎹)隣りの自分(🏷)の畑の方(fāng )へ行(♏)く(💲)と、(✊)又、やつぱり立つたま(🐤)ゝしばらくさうし(⏫)てゐた。と、今(jīn )度はそこか(🎿)ら(🚋)一寸離れ(💿)た自分の畑に歩いて行つた。母にはちつ(🍍)とも、(🏍)そのことが分ら(🔮)なかつた。
まづ、そ(📮)して、根本(🍃)的(de )なこ(😑)とが(🚏)決められた。それからそれをどういふ風にしてやるか、(🌝)といふこと(🥕)が問(👎)題になつた。それ(🏀)は、二(🗜)(èr )、三(sān )日(rì )に、地主の差(🙋)配(💠)が(🥪)例年の通り※(「(🔒)廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてくること(🔰)にな(🎃)つて(💭)ゐるの(🍏)で(🙁)、それに、事情を説明し、すぐ地主に交渉を(😊)始めるこ(📐)とになつた(📔)。この時(🛒)、その(🐃)色(sè )々(💈)な交渉の間(🚤)小(xiǎ(🐦)o )作の米(mǐ )をど(🤝)うするのか、と云(⤴)(yún )ひ出す(💙)のがあつ(😅)た。それが又(yò(💵)u )相當(dā(🔚)ng )大き(😷)なことなので、中々意(🌩)見(🏩)が一(yī )致(🍨)しなかつた。又百姓には(📘)、それを最後迄(👴)(qì )の見通(🔫)しをつけ(🔑)た上(🤹)で、確實な(👽)―(🤲)―手落ちのな(🏎)い(🚥)成算でやつ(⏫)て行ける(🖇)ことが出來なかつ(🈹)た。この所(🤗)、先(🧜)(xiān )生(🚙)(shēng )の意見をきい(🍊)た。校長先生は、まづ、町(💺)にゐ(❎)る商(shāng )賣人に(🦎)自分(fèn )達所(🥦)有(👤)の畑(tián )物(🙂)を全(quán )部賣つてしま(🌉)ひ、(🍔)そ(🐦)の背水の陣(🌺)で(🧜)、地(🔜)主に當(dāng )るこ(🐆)と(🏇)に(👁)した(🗣)らいゝ、といふことを云つた。そ(🥠)れには二つの(🛋)條件(jià(🖤)n )をつけた。第(dì(🤘) )一は最初の地主(zhǔ )へ(⚽)の(🐙)交(🐆)渉が不調に終(🛶)(zhōng )つたら、第二は地主がその結果、作物を無理に押へるといふやうな樣(yà(💎)ng )子が分つたら、(👚)といふのがそ(🚾)れ(🤬)だつ(🧘)た。一軒(xuān )々々持つ(♎)て(📸)ゐた(🏜)ので(🌍)はすぐ押(🍌)(yā )へられ(👨)るし、又その(🔥)た(🍩)めに、結束が(🍅)破(pò )れるおそれもあ(😅)つた。先(🛷)生(shēng )はかうい(🏭)ふ(🔌)點(diǎn )を防ぐために(🙇)もこ(🏝)の方法は重大で(✋)あると云つた。か(📢)う(🆖)いふ事は百(😡)姓(xìng )にはかな(😙)り思ひき(📊)つたこと(😆)だつたけれども(🎧)、(✳)それが當り前(🍛)(qiá(👎)n )のことのやうに思は(👙)れる程皆(jiē )せツ(😰)ぱつま(🍛)つてゐた(😲)。
――駄(💵)(duò )目だ、駄目だ(🐫)、駄目(mù )かも知れ(🐶)ない、源吉はさう考へた。然し(⚡)、(🐰)えツ、口惜しい、「(💓)覺えてろ！」源(🐔)吉(jí(🤟) )は齒をギリ／＼か(📩)んだ。彼は何かに醉拂つ(🈳)たやうに(🌾)、夢(mèng )中(🚠)になつ(⚡)てゐた。
母親は源吉(jí )の顏(🍌)をだま(🙄)つ(📶)て(🕝)みて、それから(🕗)「(📆)うん？」と(🌒)云つた。
(🏰)源吉は、一(yī )寸、振(zhèn )返つ(🤔)て、母(mǔ )親を見(jiàn )た、が、そ(🏢)のまゝ戸を(📵)しめて、出た(🌚)。
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