先師はめったに利益(yì )の問題に(🐸)はふれられなかった(🌡)。たまた(🕧)まふれられる(🗂)と、(🛬)必ず天命(🎮)(mìng )と(🗯)か仁と(🍿)か(🎿)い(⛪)うことと結(🕳)(jié )びつ(♟)け(👥)て話(huà(🎚) )された。
「(🆎)仁(rén )とい(😖)う(🖊)も(⚾)の(🏍)は、そう遠くに(⛪)あるもので(🗻)はな(🎠)い。切実に仁を求(🙃)める人には(🕜)、仁(🐄)は刻下に(🍞)実現される(🦎)のだ。」
三四(一八一)(👫)
「売ろうとも、売(🛋)ろう(➗)とも。私はよい買手(shǒu )を待って(😲)いるのだ。」
○ 唐・虞(yú )==堯は陶唐(táng )氏、(🏠)舜(shùn )は(🚥)有虞(💉)氏(shì )なる故、(🥀)堯・舜の時代(🐼)を唐・(📻)虞(yú )の時(🔷)代とい(🥏)う。
一〇(一九四)
○(👱) (🌈)大(🍅)宰(👒)=(💀)=(🧢)官名であ(🐯)るが、ど(🖥)んな(📹)官(guān )であるか明らかでない(🆕)。呉(wú(🎸) )の官吏だろうと(👨)いう説がある(🌲)。
○ 聖人・君(jun1 )子・善人==孔子(🏊)のいう(🍓)聖人(rén )・君(😉)子(🥁)は常に政治(zhì )ということと(🤭)関係が(🚤)ある(🦀)。現に政治の(🎿)任(💂)(rèn )に当つて(📤)いると否とにかかわら(Ⓜ)ず(🍨)、完全無欠(🆘)な(🌡)徳(🥐)と、自(🚞)由無碍な為政(🏽)(zhèng )能力(lì(🔂) )をもつた人(😶)が(🈂)「聖人」であ(🐊)り、そ(🗒)れほどではなくとも、理想と(😨)識(🆎)見とを持ち、常(cháng )に修(xiū )徳にいそしんで為政家とし(🕰)て恥(chǐ )かしく(⛰)ない人、少くとも(💕)政治に志して(🌚)修養を(🕑)つん(⏹)でいる人、そう(💹)いう人が「君(🎤)子」なのである。これに反して、(👃)「善人」は(🎡)必ず(😯)しも政治(♑)(zhì(🚒) )と関係はない。人(🕝)間と(➿)して諸徳(🌠)の(💈)そ(📔)なわつた人という程度の意(🧝)味で(🏁)用(yòng )い(📣)られてい(📚)る。
「君子(🙎)は気持がいつも平(píng )和(🖱)でのびのびとしている。小人はいつもびくびくして何かに(🤽)お(🐉)びえている。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025